Boasting, slapping the arms, rivalry, displays of valor, taking up weapons, and the like, when present in the opposing warrior, become the uddīpanas here. (11) Dāmodara, you hero of the dinner plate, having beaten feeble Subala here in a fight by trickery, do not boast in vain! This exulting Stokakṛṣṇa, a peacock that robs the serpent of your mighty arm of its pride, dances close by with a deep cry. (12)
आत्मश्लाघा, भुजाओं का ठोकना, होड़, पराक्रम, अस्त्र-ग्रहण आदि जब प्रतियोद्धा में स्थित होते हैं, तब यहाँ उद्दीपन होते हैं। (11) हे दामोदर! तुम तो पिण्डीशूर हो; यहाँ युद्ध में दुर्बल अंगों वाले सुबल को छल से जीतकर व्यर्थ डींगें मत हाँको — देखो, तुम्हारी विशाल भुजा-रूपी सर्प का दर्प हरने वाला यह कलापी स्तोककृष्ण मद में भरकर गम्भीर नाद करता हुआ पास ही नाच रहा है। (12)
The verse — line by line
L1definition
katthitāsphoṭa-vispardhā-vikramāstra-grahādayaḥ |
katthitaboasting, bragging of one's own prowessडींग हाँकना, आत्म-प्रशंसा
āsphoṭaslapping the arms — the challenge-slap before a fightभुजाओं को ठोकना (ललकार की ताल)
vispardhārivalry, throwing down a challengeहोड़, प्रतिस्पर्धा
vikramashows of valourपराक्रम, शौर्य
astra-grahaseizing weapons, taking up armsशस्त्र उठाना
ādayaḥand the like closes the dvandva list — this is the class, not a fixed setआदि — और इसी प्रकार के; (यह द्वन्द्व-सूची को बन्द करता है — यह एक वर्ग है, कोई निश्चित सूची नहीं)
katthita — boasting; āsphoṭa — arm-slapping; vispardhā — rivalry; vikrama — valour; astra-graha — taking up weapons; ādayaḥ — and the like.
katthita — डींग हाँकना; āsphoṭa — भुजा ठोकना; vispardhā — होड़; vikrama — पराक्रम; astra-graha — शस्त्र-ग्रहण; ādayaḥ — आदि (वर्ग-सूचक, निश्चित सूची नहीं)
Boasting, slapping one's arms as a challenge, rivalry, shows of valour, seizing weapons, and so on.
डींग हाँकना, भुजा ठोकना, होड़, पराक्रम, शस्त्र उठाना — और इसी प्रकार के अन्य भाव।
L2definition
pratiyodha-sthitāḥ santo bhavanty uddīpanā iha ||
pratiyodha-sthitāḥwhen they are found in / aimed at the opposing warrior the excitant is located in the foe, not in the hero himselfप्रतिपक्षी (शत्रु) में स्थित — ये भाव नायक में नहीं, अपितु उसके प्रतिद्वन्द्वी में रहते हैं
santaḥonce they are so presentऐसे होते हुए
bhavantibecome, areहो जाते हैं
uddīpanāḥthe uddīpanas — the excitants that kindle the moodउद्दीपन (रस को प्रज्वलित करने वाले)
ihahere, in this vīra-rasaयहाँ, इस रस में
iha — here; pratiyodha-sthitāḥ santaḥ — when present in the opposing warrior; uddīpanāḥ bhavanti — they become the excitants.
pratiyodha-sthitāḥ — प्रतिपक्षी में स्थित; santaḥ — होते हुए; bhavanti — होते हैं; uddīpanāḥ — उद्दीपन; iha — इस रस में
When these are found in the opposing warrior, they become the uddīpanas — the excitants of this heroic rasa.
ये जब प्रतिपक्षी में स्थित होते हैं, तब यहाँ इस रस में उद्दीपन बन जाते हैं।
L3example
piṇḍīśūras tvam iha subalaṁ kaitavenābalāṅgaṁ
piṇḍīśūraḥyou 'hero-of-the-dinner-plate' mock epithet; Jīva glosses it as skilled only at eatingपिण्डीशूर — व्यंग्य-सम्बोधन; जीव इसे 'केवल भोजन में ही शूर' बताते हैं
tvamyouतुम
ihahereयहाँ, इस (रणभूमि) में
subalaṁSubala (the cowherd friend)सुबल को (सुबल नामक ग्वाले को)
kaitavenaby trickery, by a cheatछल के द्वारा, कपट से
abalāṅgaṁweak-limbed, feeble of body (abala-aṅga) object of jitvā in the next line, as Jīva notesअबला-अंग वाले को (स्त्री-सदृश दुर्बल शरीर वाले को) — अगली पंक्ति के 'जित्वा' का कर्म, जैसा जीव बताते हैं
he tvam — you, piṇḍīśūraḥ — hero only at eating; iha — here; kaitavena — by trickery; abalāṅgaṁ subalaṁ — weak-limbed Subala…
piṇḍīśūraḥ — केवल भोजन में शूर (व्यंग्य); tvam — तुम; iha — यहाँ; subalaṁ — सुबल को; kaitavena — छल से; abalāṅgaṁ — दुर्बल-अंग वाले को
You, a hero only at the dinner-plate — here you beat feeble-bodied Subala by a cheat.
(ग्वाला ताना मारता है —) तुम तो यहाँ पिण्डीशूर हो, केवल खाने में शूर; और सुबल को, उस दुर्बल-अंग वाले को, छल से (जीतकर)।
The second stanza is an udāharaṇa (illustrative verse) of katthita, 'boasting' — the first uddīpana listed in 4.3.11; its lead-in reads tatra katthitam, 'now, boasting.' A rival cowherd taunts Kṛṣṇa (addressed below as Dāmodara) in mock combat.
यह दूसरा पद्य 'कत्थित' (डींग हाँकना) का उदाहरण है — ४.३.११ में गिनाए गए उद्दीपनों में सबसे पहला; इसकी भूमिका 'तत्र कत्थितम्' ('अब कत्थित') से आरम्भ होती है। एक प्रतिद्वन्द्वी ग्वाला नकली युद्ध में कृष्ण को (नीचे 'दामोदर' कहकर) चिढ़ाता है।
L4example
jitvā dāmodara yudhi vṛthā mā kṛthāḥ katthitāni |
jitvāhaving beaten [him] takes abalāṅgaṁ subalaṁ from L3 as its objectजीतकर — (पिछली पंक्ति के) 'अबलाङ्गं सुबलं' को अपना कर्म बनाता है
dāmodaraO Dāmodara (Kṛṣṇa)हे दामोदर! (कृष्ण को सम्बोधन)
yudhiin the fightयुद्ध में
vṛthāin vain, for nothingव्यर्थ, बेकार में
mā kṛthāḥdo not indulge in, do not makeमत करो
katthitāniboasts, bragsडींगें, आत्म-प्रशंसाएँ
dāmodara — O Dāmodara; abalāṅgaṁ subalaṁ jitvā — having beaten weak-limbed Subala; yudhi — in the fight; vṛthā katthitāni mā kṛthāḥ — do not boast in vain.
jitvā — जीतकर; dāmodara — हे दामोदर; yudhi — युद्ध में; vṛthā — व्यर्थ; mā kṛthāḥ — मत करो; katthitāni — डींगें
So, Dāmodara, having won such a fight, don't stand there bragging for nothing.
हे दामोदर! (उसे) जीतकर युद्ध में व्यर्थ ही डींगें मत हाँको।
L5example
mādyann eṣa tvad-alaghu-bhujā-sarpa-darpāpahārī
mādyanexulting, drunk with prideमद में चूर होता हुआ, मस्त होता हुआ
eṣaḥthis one, right hereयह (सामने वाला)
tvad-alaghu-bhujā-sarpa-darpa-apahārīthe one who robs the pride of the serpent that is your mighty arm tvat — your; alaghu — not-slight, mighty; bhujā-sarpa — the arm-as-serpent; darpa-apahārī — pride-robber; a peacock kills snakes, so it humbles the 'serpent' of your armतुम्हारी विशाल भुजा-रूपी सर्प का दर्प हरने वाला — (मोर सर्पों को मारता है, अतः वह तुम्हारी भुजा-रूपी 'सर्प' का घमंड चूर कर देता है)
eṣaḥ — this one; mādyan — exulting; tvat-alaghu-bhujā-sarpa-darpa-apahārī — robbing the pride of the serpent that is your mighty arm…
mādyan — मद में मस्त होता हुआ; eṣaḥ — यह; tvad-alaghu-bhujā-sarpa-darpa-apahārī — तुम्हारी विशाल भुजा-रूपी सर्प का दर्प हरने वाला
And look — this strutting fellow steals the pride of that serpent, your mighty arm. (A peacock slays snakes; so the 'peacock' humbles your snake-like arm.)
यह (मोर) मद में मस्त होकर तुम्हारी विशाल भुजा-रूपी सर्प का घमंड चूर करता हुआ...
L6example
mandra-dhvāno naṭati nikaṭe stokakṛṣṇaḥ kalāpī ||
mandra-dhvānaḥdeep-voiced, its low rumbling callगम्भीर (धीर) ध्वनि करने वाला
naṭatidances, strutsनाचता है
nikaṭeclose byपास ही
stokakṛṣṇaḥthis 'little Kṛṣṇa' — and, in the bird-reading, a peacock śleṣa: stoka-kṛṣṇa names both 'a small Kṛṣṇa' and the birdस्तोककृष्ण — श्लेष: यह 'छोटा कृष्ण' और (इसी नाम का) पक्षी — दोनों को कहता है
kalāpīthe peacock (kalāpin) śleṣa hinge on kalāpa; see Jīva — also 'quiver-bearer' or 'the adorned one'कलापी — 'कलाप' पर श्लेष का आधार; जीव के अनुसार 'तरकश वाला' अथवा 'आभूषण-सज्जित' — और (पक्षान्तर में) मोर
stokakṛṣṇaḥ kalāpī — this little-Kṛṣṇa peacock; mandra-dhvānaḥ — deep-voiced; nikaṭe naṭati — struts close by.
mandra-dhvānaḥ — गम्भीर स्वर वाला; naṭati — नाचता है; nikaṭe — पास ही; stokakṛṣṇaḥ — 'छोटा कृष्ण' तथा वह पक्षी (श्लेष); kalāpī — तरकश/आभूषण वाला तथा मोर (श्लेष)
Deep-voiced, this 'little Kṛṣṇa' — the peacock — struts right beside you. On the surface a peacock preens nearby; underneath, the taunt calls Kṛṣṇa himself the strutting bird, a stokakṛṣṇa ('little Kṛṣṇa') whose snake-killing show humbles the 'serpent' of his own arm.
पास ही गम्भीर स्वर करता हुआ स्तोककृष्ण नाच रहा है — यह नाम एक साथ 'छोटा कृष्ण' और उस पक्षी (मोर) दोनों का श्लेष है।