s1gloss
kampito’ṁsakaḥ skandha-deśo yatra tat ||
kampitaḥ aṁsakaḥthe aṁsaka that is set trembling — unpacking the two members of the compoundकाँपता हुआ अंसक (अर्थात् कंधा)
skandha-deśaḥand aṁsaka means the shoulder-regionअर्थात् कंधे का प्रदेश
yatra tatthe [laughter] in which that [trembles] — hence kampitāṁsakam bahuvrīhi resolution: 'that in which the shoulder is trembling'जिसमें (यह हो), वह (कम्पिताम्सक कहलाता है)
kampitaḥ aṁsakaḥ (= skandha-deśaḥ) yatra tat — that in which the aṁsaka, the shoulder-region, is trembling; hence kampitāṁsakam.
kampitaḥ aṁsakaḥ — काँपता हुआ अंसक; skandha-deśaḥ — अर्थात् कंधे का भाग; yatra tat — जिसमें हो, वह (कम्पिताम्सक)।
Viśvanātha unpacks kampitāṁsakam: aṁsaka means the shoulder-region, and the word names the laughter in which the shoulders are set trembling.
अंसक का अर्थ है कंधे का भाग; जिस हास्य में कंधे काँप रहे हों, वह 'कम्पिताम्सक' कहलाता है।
s2gloss
udgatāśru-jalaṁ yathā syāt, tathā dara-taraṅgad īṣac-calad bhuja-śiraḥ skandha-deśo yasya tathā-bhūto devarṣir nāradaḥ dantānāṁ śveta-kāntibhiḥ yad yasmād abhrāṇi pāṇḍavayati, tat tasmāt asau nāradaḥ—"he śrī-kṛṣṇa ! tvaṁ nṛtyaṁ kuru, tubhyaṁ khaṇḍa-laḍḍukāni dāsyāmi" iti vṛddhāyāḥ pralobhanāt naṭati aprākṛte vraja-śiśau śrī-kṛṣṇe dṛṣṭim anaiṣīt |
udgatāśru-jalaṁ yathā syātso that the tear-water has welled up — unpacking udasram udasram = udgata 'risen' + aśru-jala 'tear-water'जैसे आँसुओं का जल ऊपर उमड़ आए, वैसा (उदस्रम् का अर्थ)
dara-taraṅgad = īṣac-caladdara-taraṅgat means faintly moving dara glossed as īṣat 'slightly'दर-तरंगत् अर्थात् थोड़ा-थोड़ा हिलता हुआ
bhuja-śiraḥ skandha-deśo yasyawhose bhuja-śiras — that is, shoulder-region — [faintly quivers] bahuvrīhi resolving dara-taraṅgad-bhuja-śirāजिसका भुज-शिर अर्थात् कंधे का भाग (वैसे हिल रहा हो)
tathā-bhūto devarṣir nāradaḥsuch is the divine sage — namely Nāradaऐसी दशावाले देवर्षि नारद
dantānāṁ śveta-kāntibhiḥby the white radiance of his teeth — glossing daśana-rucibhiḥ instrumental of meansदाँतों की श्वेत कान्ति के द्वारा
yad yasmātyat here means 'because'जिस कारण से
abhrāṇi pāṇḍavayatihe whitens the clouds — glossing pāṇḍarayatiबादलों को श्वेत कर देते हैं
tat tasmātand tat here means 'therefore'इसलिए
asau nāradaḥthat Nāradaवह नारद
he śrī-kṛṣṇa! tvaṁ nṛtyaṁ kuru, tubhyaṁ khaṇḍa-laḍḍukāni dāsyāmi iti'O Śrī Kṛṣṇa! You dance — and I'll give you pieces of laḍḍu!' — spelling out the coaxing Viśvanātha supplies the old woman's actual words behind prastobha'हे श्रीकृष्ण! तुम नाचो, मैं तुम्हें लड्डू के टुकड़े दूँगी' — इस प्रकार (कहकर)
vṛddhāyāḥ pralobhanātfrom that enticement by the old woman — glossing jaratyāḥ prastobhāt ablative of cause; vṛddhā = jaratī 'old woman'बुढ़िया के प्रलोभन के कारण
naṭati[Kṛṣṇa] dancesजो नाच रहा है (उस शिशु पर)
aprākṛte vraja-śiśau śrī-kṛṣṇeat the non-material child of Vraja, Śrī Kṛṣṇa — glossing divye vraja-śiśau divya = aprākṛta 'transcendent, not made of matter'अप्राकृत व्रज-शिशु श्रीकृष्ण पर
dṛṣṭim anaiṣīthe directed his gaze — glossing dṛśam anaiṣītदृष्टि ले गए (डाली)
udgatāśru-jalaṁ yathā syāt — with tears welled up; dara-taraṅgad = īṣac-calad bhuja-śiraḥ (skandha-deśaḥ) yasya — whose shoulder faintly quivers; tathā-bhūtaḥ devarṣiḥ nāradaḥ — such is the divine sage Nārada; dantānāṁ śveta-kāntibhiḥ — by the white radiance of his teeth; yat = yasmāt abhrāṇi pāṇḍavayati — because he whitens the clouds; tat = tasmāt asau nāradaḥ — therefore that Nārada; vṛddhāyāḥ pralobhanāt ('he kṛṣṇa, nṛtyaṁ kuru...') naṭati aprākṛte vraja-śiśau śrī-kṛṣṇe — at Śrī Kṛṣṇa, the transcendent child of Vraja who dances at the old woman's coaxing; dṛṣṭim anaiṣīt — he directed his gaze.
udgatāśru-jalaṁ yathā syāt — जैसे आँसुओं का जल उमड़ आए (उदस्रम् का अर्थ); dara-taraṅgad = īṣac-calad — दर-तरंगत् अर्थात् थोड़ा-थोड़ा हिलता हुआ; bhuja-śiraḥ skandha-deśo yasya — जिसका कंधे का भाग वैसे हिल रहा हो; tathā-bhūto devarṣir nāradaḥ — ऐसी दशावाले देवर्षि नारद; dantānāṁ śveta-kāntibhiḥ — दाँतों की श्वेत कान्ति से; yad yasmāt — जिस कारण; abhrāṇi pāṇḍavayati — बादलों को श्वेत कर देते हैं; tat tasmāt — इसलिए; asau nāradaḥ — वह नारद; he śrī-kṛṣṇa! ... iti — 'हे श्रीकृष्ण! तुम नाचो, मैं तुम्हें लड्डू के टुकड़े दूँगी' — ऐसा कहकर; vṛddhāyāḥ pralobhanāt — बुढ़िया के प्रलोभन से; naṭati — जो नाच रहा है; aprākṛte vraja-śiśau śrī-kṛṣṇe — अप्राकृत व्रज-शिशु श्रीकृष्ण पर; dṛṣṭim anaiṣīt — दृष्टि ले गए।
Viśvanātha paraphrases the whole scene. The divine sage Nārada — tears welling up, his shoulders faintly quivering — whitens the clouds with the white glow of his teeth [as he laughs]. Because of that (yat = 'because', tat = 'therefore') Nārada turned his gaze on Śrī Kṛṣṇa, the transcendent child of Vraja, who was dancing at an old woman's coaxing: 'O Kṛṣṇa, dance, and I'll give you pieces of laḍḍu!'
उदस्रम् का अर्थ है जिसमें आँसुओं का जल ऊपर उमड़ आया हो; दर-तरंगत् अर्थात् थोड़ा-थोड़ा हिलता हुआ, और जिसके कंधे का भाग वैसे हिल रहा हो — ऐसी दशावाले देवर्षि नारद अपने दाँतों की श्वेत कान्ति से बादलों को सफ़ेद कर देते हैं। इसी कारण वह नारद, जिस व्रज-शिशु को बुढ़िया 'हे श्रीकृष्ण! तुम नाचो, मैं तुम्हें लड्डू के टुकड़े दूँगी' — ऐसा कहकर प्रलोभन देती है और जो उस प्रलोभन से नाच रहा है, उस अप्राकृत व्रज-शिशु श्रीकृष्ण पर अपनी दृष्टि ले गए।
s3conclusion
tathā ca śrī-kṛṣṇasya nṛtyaṁ dṛṣṭvā nārada uccaiḥ jahāsa ity arthaḥ ||
tathā caand so, putting it togetherऔर इस प्रकार
śrī-kṛṣṇasya nṛtyaṁ dṛṣṭvāhaving seen Śrī Kṛṣṇa's dancing gerund: dṛṣṭvā 'after seeing'श्रीकृष्ण का नृत्य देखकर
nāradaḥ uccaiḥ jahāsaNārada laughed out loud uccaiḥ 'loudly'नारद ज़ोर से हँस पड़े
iti arthaḥ— that is the meaningऐसा अर्थ है
tathā ca — and so; śrī-kṛṣṇasya nṛtyaṁ dṛṣṭvā — having seen Kṛṣṇa's dance; nāradaḥ uccaiḥ jahāsa — Nārada laughed aloud; iti arthaḥ — such is the sense.
tathā ca — और इस प्रकार; śrī-kṛṣṇasya nṛtyaṁ dṛṣṭvā — श्रीकृष्ण का नृत्य देखकर; nāradaḥ uccaiḥ jahāsa — नारद ज़ोर से हँसे; iti arthaḥ — यही तात्पर्य है।
And so, seeing Śrī Kṛṣṇa dance [for a few laḍḍus], Nārada laughed out loud. That, Viśvanātha concludes, is the point — and this is apahasita, laughter with tears and shaking shoulders.
और इस प्रकार श्रीकृष्ण का नृत्य देखकर नारद ज़ोर से हँस पड़े — यही इसका तात्पर्य है।