yathā vā—
dugdhena digdhā kuca-vicyutena
samagram āghrāya śiraḥ sapiccham |
kareṇa goṣṭheśitur aṅganeyam
aṅgāni putrasya muhur mamārja ||
The verse — decoded
L1example
dugdhena digdhā kuca-vicyutena
dugdhenawith milk — the milk she is drenched in instrumental: what she is smeared with; it takes kuca-vicyutena as its adjective across the lineदूध से — जिस दूध से वह लिपट गयी है; अगली पंक्ति तक फैला हुआ 'कुच-विच्युतेन' इसी का विशेषण है
digdhāshe is smeared, wet all over with itलिपी हुई, सनी हुई — वह (यशोदा) दूध से भीग गयी है
kuca-vicyutenamilk that has run down from her own breastजो स्तन से बह निकला है, ऐसे (दूध) से
kuca-vicyutena dugdhena — with milk that has run down from her own breast; digdhā — she is smeared all over.
dugdhena — दूध से; kuca-vicyutena — जो स्तन से बह निकला, उस (दूध) से; digdhā — वह सनी हुई है।
Milk is running from her breasts. She is smeared with it.
उसके स्तन से दूध बह निकला। उसी दूध से वह सनी हुई है।
An udāharaṇa for the vātsala anubhāvas listed at 3.4.41 — śiro-ghrāṇam, 'smelling the head', and kareṇa aṅga-abhimārjanam, 'wiping the limbs with the hand'. The lead-in 'yathā vā', 'or again, as in this', sets it beside the śiro-ghrāṇam example at 3.4.42.
यह ३.४.४१ में गिनाये गये वात्सल्य के अनुभावों का उदाहरण है — शिरो-घ्राणम्, अर्थात् सिर सूँघना, और करेण अङ्ग-अभिमार्जनम्, अर्थात् हाथ से अंगों को पोंछना। आरम्भ में 'यथा वा', अर्थात् 'अथवा जैसे इसमें', कहकर इसे ३.४.४२ के शिरो-घ्राण वाले उदाहरण के साथ रखा गया है।
L2example
samagram āghrāya śiraḥ sapiccham |
samagramthe whole of it — the entire head, not a spot on itपूरा का पूरा — सिर का कोई भाग छोड़े बिना
āghrāyaafter smelling it — smelling the head is how a mother kisses gerund: this happens first, before the wiping in line 4सूँघकर — यह पहले होता है, चौथी पंक्ति के पोंछने से पूर्व
śiraḥhis headसिर को
sapicchampeacock feather and all — the feather is still in his hairमोरपंख के सहित — पंख भी सूँघने में आ जाता है
samagram sapiccham śiraḥ — his whole head, peacock feather and all; āghrāya — after smelling it.
samagram — पूरा; sapiccham — मोरपंख-सहित; śiraḥ — सिर को; āghrāya — सूँघकर।
First she smells his whole head. The peacock feather is still in his hair, and that gets smelled too. Smelling the head is a mother's kiss.
वह पहले उसका सिर सूँघती है। मोरपंख के सहित सारा सिर सूँघती है।
piccha is the peacock feather Kṛṣṇa wears in his hair; sa- means 'along with', so the feather is included in what she smells.
पिच्छ वह मोरपंख है जिसे कृष्ण अपने केशों में धारण करते हैं। 'स' का अर्थ है 'सहित', इसलिए वह पंख भी उसके सूँघने में सम्मिलित है।
L3example
kareṇa goṣṭheśitur aṅganeyam
kareṇawith her hand — the hand is what she wipes him with instrumental of means, taken with mamārja in line 4हाथ के द्वारा — चौथी पंक्ति के 'ममार्ज' के साथ लगता है
goṣṭheśituḥof the master of the cowherd village — she is his wife genitive depending on aṅganāगोकुल के स्वामी की — यह 'अङ्गना' से जुड़ता है
aṅganāthe woman, the wifeपत्नी
iyamthis one here — she is being pointed at, right in front of usयह
iyam goṣṭheśituḥ aṅganā — this woman here, the wife of the master of the cowherd village; kareṇa — with her hand.
iyam — यह; goṣṭheśituḥ — गोकुल के स्वामी की; aṅganā — पत्नी; kareṇa — हाथ से।
This woman here is the wife of the master of the cowherd village. With her own hand she does the next thing.
यह गोप-गोकुल के स्वामी की पत्नी है। वह अपने हाथ से ऐसा करती है।
Viśvanātha names her: this 'wife of the master of the cowherd village' is Yaśodā.
विश्वनाथ नाम खोलकर बताते हैं — 'गोकुल के स्वामी की पत्नी' अर्थात् यशोदा।
L4example
aṅgāni putrasya muhur mamārja ||
aṅgānihis limbs, his little body — what she wipesअंगों को
putrasyaof her sonअपने पुत्र के
muhuḥagain and again, she cannot stopबार-बार
mamārjashe wiped him clean, she rubbed him down perfect (liṭ) of √mṛj, 'wipe, rub clean'उसने पोंछा — √मृज् का लिट्, अर्थात् पोंछना, रगड़कर साफ़ करना
kareṇa — with her hand; putrasya aṅgāni — her son's limbs; muhuḥ — again and again; mamārja — she wiped clean.
putrasya — पुत्र के; aṅgāni — अंगों को; muhuḥ — बार-बार; mamārja — उसने पोंछा।
Then with her hand she wipes her son's limbs. Again and again, over and over.
उसने अपने पुत्र के अंग पोंछे। एक बार नहीं, बार-बार पोंछे।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
nanotनहीं
vyākhyātamit has been commented onव्याख्या की गयी — कोई टीका दी नहीं गयी
na vyākhyātam — it has not been commented on.
na — नहीं; vyākhyātam — व्याख्या की गयी।
Jīva and Mukunda leave this verse without a comment.
यहाँ कोई व्याख्या नहीं दी गयी।
A note recording an absence, not a gloss: the printed text marks that neither Jīva Gosvāmī nor Mukunda-dāsa comments here.
यह टिप्पणी किसी अर्थ की नहीं, अभाव की सूचना है — मुद्रित पाठ बताता है कि यहाँ जीव गोस्वामी और मुकुन्ददास, दोनों में से किसी ने टीका नहीं लिखी।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
dugdhena digdhā siktā goṣṭheśitur iyam aṅganā yaśodā ||
dugdhena digdhā'smeared with milk' — he picks up the verse's own words to gloss them'दूध से लिपी हुई' — यह मूल का पद उठाया गया है
siktāmeans drenched, wet through with itअर्थात् सींची हुई, भीगी हुई
goṣṭheśituḥ iyam aṅganā'this wife of the master of the cowherd village' — the verse's phrase, now to be identified'गोकुल के स्वामी की यह पत्नी' — यह पद भी उठाया गया है
yaśodāis Yaśodāअर्थात् यशोदा
dugdhena digdhā — 'smeared with milk'; siktā — that is, drenched with it; goṣṭheśituḥ iyam aṅganā — 'this wife of the master of the cowherd village'; yaśodā — is Yaśodā.
dugdhena digdhā — दूध से लिपी हुई, अर्थात्; siktā — भीगी हुई; goṣṭheśituḥ iyam aṅganā — गोकुल के स्वामी की यह पत्नी, अर्थात्; yaśodā — यशोदा।
Viśvanātha does two things. He replaces digdhā, 'smeared', with the plainer siktā, 'drenched' — she is soaked in the milk, not lightly touched by it. And he names the woman the verse only describes: she is Yaśodā.
विश्वनाथ 'दिग्धा' का अर्थ 'सिक्ता' करते हैं — दूध से भीगी हुई। और 'गोकुल के स्वामी की यह पत्नी' कौन है, यह भी वे खोल देते हैं — यशोदा।