sneho, yathā—
vimuñca pṛthu-vepathuṁ visṛja kaṇṭhākuṇṭhāyitaṁ
vimṛjya mayi nikṣipa prasarad-aśru-dhāre dṛśau |
karaṁ ca makara-dhvaja prakaṭa-kaṇṭakālaṅkṛtaṁ
nidhehi savidhe pituḥ kathaya vatsa kaḥ sambhramaḥ ||
The verse — decoded
L1example
vimuñca pṛthu-vepathuṁ visṛja kaṇṭhākuṇṭhāyitaṁ
vimuñcalet go of —छोड़ दे
pṛthu-vepathumyour violent tremblingइस प्रबल कम्पन को (जो तुझे हो रहा है)
visṛjaand cast off —त्याग दे
kaṇṭhākuṇṭhāyitamthe choking that has stiffened your throat kaṇṭha (throat) + ākuṇṭhāyita (gone stiff / choked up) — the sob-clogged throatगले के रुँध जाने को (जो कण्ठ भर आने से हुआ है)
vimuñca — let go of; pṛthu-vepathum — your violent trembling; visṛja — and cast off; kaṇṭhākuṇṭhāyitam — the choking that has stiffened your throat.
vimuñca — छोड़ दे; pṛthu-vepathum — इस प्रबल कम्पन को; visṛja — त्याग दे; kaṇṭhākuṇṭhāyitam — गले के इस रुँधने को।
Let go of this violent trembling. Cast off the choking that has clenched your throat.
प्रिय, यह जो तुझे भारी कँपकँपी हो रही है, इसे छोड़ दे। और गला जो भर आया है, रुँध गया है, उसे भी छोड़ दे।
An udāharaṇa of sneha, 'affection' (the lead-in sneho, yathā—): the ripened form of rati in which the heart melts, illustrated here in an elder speaking downward with tender concern.
यह स्नेह का एक उदाहरण है (आरम्भ में 'स्नेहो, यथा—' कहा गया है)। स्नेह वह पका हुआ रति है जिसमें हृदय पिघल जाता है; यहाँ एक बड़ा जन कोमल वात्सल्य से छोटे को सम्बोधित करता है, इसी में यह भाव दिखाया गया है।
L2example
vimṛjya mayi nikṣipa prasarad-aśru-dhāre dṛśau |
prasarad-aśru-dhārestreaming with flowing tears — dual, agreeing with dṛśauजिनसे आँसुओं की धारा बह रही है, ऐसी दोनों (आँखों को)
dṛśauyour two eyesदोनों आँखों को
vimṛjyaonce you have wiped themपोंछकर
mayion meमुझ पर
nikṣipafix themडाल दे (टिका दे)
dṛśau — your two eyes; prasarad-aśru-dhāre — streaming with flowing tears; vimṛjya — once wiped; mayi — on me; nikṣipa — fix them.
prasarad-aśru-dhāre dṛśau — बहती आँसू-धारावाली दोनों आँखों को; vimṛjya — पोंछकर; mayi — मुझ पर; nikṣipa — डाल दे।
Wipe your two eyes that are streaming with tears, and fix them on me.
तेरी दोनों आँखों से आँसुओं की धारा बह रही है। उन्हें पोंछ ले और अपनी दृष्टि मुझ पर टिका दे।
L3example
karaṁ ca makara-dhvaja prakaṭa-kaṇṭakālaṅkṛtaṁ
karam caand your handऔर (अपने) हाथ को
makara-dhvajaO little Makara-dhvaja (Cupid) vocative endearment for the beautiful boy; unglossed by the included commentatorsहे मकरध्वज (सुन्दर बालक के लिए प्रेमपूर्ण सम्बोधन; समाविष्ट टीकाकारों ने इसका अर्थ नहीं खोला)
prakaṭa-kaṇṭakālaṅkṛtamadorned with the standing thrill-bumps of feeling kaṇṭaka here = romāñca, horripilation; the bristling hairs 'adorn' the handप्रकट हुए काँटों से, अर्थात् रोमांच से, सुशोभित (हाथ को)
makara-dhvaja — O little Cupid; karam ca — and your hand; prakaṭa-kaṇṭakālaṅkṛtam — adorned with the standing thrill-bumps of feeling.
makara-dhvaja — हे मकरध्वज; prakaṭa-kaṇṭakālaṅkṛtam karam ca — और प्रकट रोमांच से सुशोभित हाथ को।
And your hand, my little Cupid — adorned with the thrill-bumps standing up all over it—
हे मकरध्वज! तेरा वह हाथ, जो उभरे हुए रोमांच रूपी काँटों से मानो सज गया है — यहाँ कण्टक का अर्थ रोमांच है, बाल खड़े हो जाना — उसे भी ले।
L4example
nidhehi savidhe pituḥ kathaya vatsa kaḥ sambhramaḥ ||
savidhe pituḥclose beside your fatherपिता के पास
nidhehiplace it (the hand)रख दे
kathayatell meऔर कह
vatsaO dear childहे वत्स (बेटा)
kaḥ sambhramaḥwhat is there to be so alarmed about?क्या घबराहट है? (कैसा भय?)
karam (from L3) — your hand; savidhe pituḥ — close beside your father; nidhehi — place it; vatsa — O dear child; kathaya — tell me; kaḥ sambhramaḥ — what is this alarm?
pituḥ savidhe nidhehi — पिता के पास रख दे; vatsa kathaya — हे वत्स, कह; kaḥ sambhramaḥ — क्या घबराहट है?
—place it right beside your father. Tell me, dear child: what is there to be so alarmed about?
उस हाथ को पिता के पास रख दे और कह दे — हे वत्स, कैसी घबराहट! डरने की कोई बात नहीं।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamit has not been explained (Jīva passes over the verse)इसकी व्याख्या नहीं की गई
na vyākhyātam — it is not explained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई।
Jīva offers no comment on this verse.
यहाँ इस पद्य पर कोई व्याख्या नहीं दी गई है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
dṛśau vimṛjya mayi nikṣipa karaṁ ca mayi nidhehi |
dṛśau vimṛjyahaving wiped your two eyesदोनों आँखें पोंछकर
mayi nikṣipacast them on meमुझ पर डाल दे
karam ca mayi nidhehiand place your hand on me tooऔर हाथ भी मुझ पर ही रख दे
dṛśau vimṛjya — having wiped the eyes; mayi nikṣipa — cast them on me; karam ca mayi nidhehi — and place the hand on me too.
dṛśau vimṛjya — आँखें पोंछकर; mayi nikṣipa — मुझ पर डाल दे; karam ca mayi nidhehi — और हाथ मुझ पर रख दे।
Viśvanātha re-sets the words in plain order: wipe your eyes and cast them on me; and place your hand on me too.
विश्वनाथ इस पद्य को इस प्रकार पढ़ते हैं — दोनों आँखें पोंछकर मुझ पर डाल दे, और हाथ भी मुझ पर ही रख दे।
Viśvanātha reads 'on me' (mayi) even for the hand, where the verse says 'beside the father' (savidhe pituḥ). So he takes the speaker to be the father himself — 'beside the father' means 'beside me.' His next sentence confirms this by glossing pituḥ as pitur nikaṭe.
पद्य में तो 'पिता के पास' (सविधे पितुः) कहा है, पर विश्वनाथ हाथ के लिए भी 'मुझ पर' (मयि) पढ़ते हैं। इससे वे बोलनेवाले को स्वयं पिता मानते हैं — 'पिता के पास' का अर्थ है 'मेरे पास'। अगले वाक्य में वे पितुः का अर्थ 'पितुर्निकटे' करके इसी को पक्का करते हैं।
s2gloss
pitur nikaṭe he vatsa kaḥ sambhramaḥ ||
pitur nikaṭe'of the father' means close beside the father unpacking the verse's savidhe pituḥपिता के पास (पद्य के 'सविधे पितुः' का यही अर्थ खोला जा रहा है)
he vatsaO dear childहे वत्स
kaḥ sambhramaḥwhat is there to be alarmed about?क्या घबराहट है?
pitur nikaṭe — close beside the father; he vatsa — O dear child; kaḥ sambhramaḥ — what alarm?
pitur nikaṭe — पिता के पास; he vatsa — हे वत्स; kaḥ sambhramaḥ — क्या घबराहट है?
Viśvanātha glosses savidhe pituḥ as pitur nikaṭe, 'close beside the father': come near, dear child — what is there to fear?
पिता के पास ही — हे वत्स, कैसी घबराहट! विश्वनाथ यहाँ 'सविधे पितुः' को 'पितुर्निकटे' कहकर खोलते हैं।