Sometimes they weep from thinking of Acyuta; sometimes, beyond the ordinary, they laugh, rejoice, and speak aloud; they dance, they sing, they devotedly attend upon the Unborn; and, having reached the Supreme, they fall silent, utterly at peace. (141) When, having heard of his deeds, his matchless qualities, and the heroic acts he performed in the forms he takes for his play, one sings aloud, cries out, and dances in eager longing, hair bristling, with tears and a voice choked from overwhelming joy — (142)
कभी अच्युत के चिन्तन से वे रोते हैं, कभी हँसते हैं, आनन्दित होते हैं, बोलते हैं; वे अलौकिक जन नाचते हैं, गाते हैं, अजन्मा प्रभु का अनुशीलन करते हैं, और परम को पाकर तृप्त हो मौन हो जाते हैं। (141) लीला-विग्रहों द्वारा किए गए कर्मों, अतुलनीय गुणों और पराक्रमों को सुनकर जब वह अत्यन्त हर्ष से रोमांचित, अश्रुपूर्ण और गद्गद होकर, अत्यन्त उत्कण्ठित हो ऊँचे स्वर से गाता है, पुकारता है और नाचता है… (142)
The verse — line by line
L1citation
kvacit rudanty acyuta-cintayā kvacid
kvacitat some momentsकहीं (किसी अवस्था में)
rudantithey weepरोते हैं
acyuta-cintayābecause they are absorbed in thinking of Acyuta, the Lord who never falls instrumental of cause — the weeping is caused by the thoughtक्योंकि वे अच्युत का चिन्तन करते हैं (अच्युत के चिन्तन से)
kvacidand at other moments —और कहीं (किसी अवस्था में)
kvacit — at some moments; rudanti — they weep; acyuta-cintayā — because they are dwelling on Acyuta; kvacid — at other moments (continued in the next line).
kvacit — कहीं; rudanti — रोते हैं; acyuta-cintayā — अच्युत के चिन्तन के कारण; kvacid — और कहीं
At some moments they weep, because their thoughts are fixed on Acyuta, the Lord who never falls. At other moments —
कहीं वे अच्युत का चिन्तन करते हुए रोने लगते हैं, और कहीं—
Why cited: cited from Bhāgavata 11.3.32 as scriptural proof of the tell-tale bodily signs (sāttvika-bhāvas) that mark the rasa of loving service.
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (११.३.३२) से उद्धृत है; प्रेममयी सेवा के रस को प्रकट करने वाले शरीरगत सात्त्विक भावों के शास्त्रीय प्रमाण रूप में दिया गया है।
L2citation
dhasanti nandanti vadanty alaukikāḥ |
dhasantithey laugh for hasanti, 'they laugh'('हसन्ति' के अर्थ में) हँसते हैं
nandantithey rejoiceआनन्दित होते हैं
vadantithey talk out loud(कुछ) बोलते हैं
alaukikāḥthese people quite unlike the ordinary worldवे अलौकिक भक्तजन
alaukikāḥ — these devotees, beyond the ordinary; hasanti — laugh; nandanti — rejoice; vadanti — talk aloud.
dhasanti — हँसते हैं; nandanti — आनन्दित होते हैं; vadanti — बोलते हैं; alaukikāḥ — वे अलौकिक भक्त
They laugh, they rejoice, they talk aloud — these people who are nothing like ordinary folk.
वे अलौकिक भक्त कहीं हँसते हैं, आनन्दित होते हैं और कुछ बोलते हैं।
Why cited: part of the same Bhāgavata 11.3.32 citation illustrating the outward signs of devotional ecstasy.
क्यों उद्धृत: यह उसी श्रीमद्भागवत (११.३.३२) के उद्धरण का अंश है, जो भक्ति के आवेश के बाह्य चिह्नों को दिखाता है।
The source prints dhasanti; the received reading of Bhāgavata 11.3.32 is hasanti, 'they laugh', which is how it is glossed here.
मूल में छपा हुआ रूप 'धसन्ति' है; परन्तु श्रीमद्भागवत (११.३.३२) का प्रसिद्ध पाठ 'हसन्ति' अर्थात् 'हँसते हैं' है, और यहाँ उसी अर्थ में इसका अर्थ किया गया है।
L3citation
nṛtyanti gāyanty anuśīlayanty ajaṁ
nṛtyantithey danceनाचते हैं
gāyantithey singगाते हैं
anuśīlayantithey keep up a steady, cultivated attention onनिरन्तर अनुशीलन (सेवन) करते हैं
ajaṁthe unborn Lord object of anuśīlayantiअजन्मा भगवान् का (अनुशीलन का कर्म)
nṛtyanti — they dance; gāyanti — they sing; ajaṁ anuśīlayanti — they steadily attend upon the unborn Lord.
nṛtyanti — नाचते हैं; gāyanti — गाते हैं; anuśīlayanti — अनुशीलन करते हैं; ajaṁ — अजन्मा भगवान् का
They dance, they sing, they keep their attention trained on the unborn Lord.
वे नाचते हैं, गाते हैं और उस अजन्मा भगवान् का निरन्तर अनुशीलन करते हैं।
Why cited: same Bhāgavata 11.3.32 citation, showing the active expressions of devotion.
क्यों उद्धृत: यह उसी श्रीमद्भागवत (११.३.३२) के उद्धरण का अंश है, जो भक्ति की सक्रिय अभिव्यक्तियों को दिखाता है।
L4citation
bhavanti tūṣṇīṁ param etya nirvṛtāḥ ||
bhavanti tūṣṇīṁthey fall silentमौन (चुप) हो जाते हैं
param etyahaving reached the Supreme gerund — once they arrive at the Supreme, the silence followsपरम (भगवान्) को प्राप्त करके
nirvṛtāḥcompletely at peace, all longing stilledपरम शान्त और तृप्त होकर
param etya — having reached the Supreme; nirvṛtāḥ — utterly at peace; tūṣṇīṁ bhavanti — they fall silent.
param etya — परम को प्राप्त करके; nirvṛtāḥ — परम तृप्त होकर; bhavanti tūṣṇīṁ — मौन हो जाते हैं
And having reached the Supreme, they fall silent — completely at peace, every craving stilled.
और परम भगवान् को पाकर तृप्त होते हुए मौन हो जाते हैं।
Why cited: closes the Bhāgavata 11.3.32 citation with the settled, silent stage of the devotional mood.
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (११.३.३२) के उद्धरण को भक्ति-भाव की स्थिर, मौन अवस्था के साथ समाप्त करता है।
L5citation
niśamya karmāṇi guṇān atulyān
niśamyahaving heard gerund governing the objects that followसुनकर
karmāṇihis deedsकर्मों (कार्यों) को
guṇān atulyānhis qualities that have no equalअतुलनीय गुणों को
karmāṇi — his deeds; atulyān guṇān — his matchless qualities; niśamya — having heard (continued below).
niśamya — सुनकर; karmāṇi — कर्मों को; guṇān atulyān — अतुलनीय गुणों को
Having heard of the Lord's deeds and his matchless qualities —
भगवान् के कर्मों और अतुलनीय गुणों को सुनकर—
Why cited: cited from Bhāgavata 7.7.34 (Prahlāda's words) as further scriptural proof of the ecstatic symptoms belonging to this rasa.
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (७.७.३४, प्रह्लाद के वचन) से उद्धृत है, जो इस रस के आवेशयुक्त लक्षणों का और शास्त्रीय प्रमाण है।
L6citation
vīryāṇi līlā-tanubhiḥ kṛtāni |
vīryāṇihis heroic featsपराक्रमों को
līlā-tanubhiḥwith the forms he takes on for his play instrumental of means — the feats are done by means of those pastime-formsउन लीला-विग्रहों के द्वारा
kṛtāniwhich he performedकिए गए
vīryāṇi — the heroic feats; līlā-tanubhiḥ kṛtāni — performed by means of the forms he assumes for his play.
vīryāṇi — पराक्रमों को; līlā-tanubhiḥ — लीला-विग्रहों के द्वारा; kṛtāni — किए गए
— and of the heroic feats he performed through the many forms he takes on for his pastimes,
और उन लीला-विग्रहों के द्वारा किए गए पराक्रमों को सुनकर—
Why cited: continues the Bhāgavata 7.7.34 citation.
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (७.७.३४) के उद्धरण को आगे बढ़ाता है।
L7citation
yadātiharṣotpulakāśru-gadgadaṁ
yadāthen, at that point correlative — 'when he has heard… then'जब (तब के साथ सम्बद्ध)
ati-harṣa-utpulaka-aśru-gadgadaṁout of overwhelming joy — his hair standing on end, tears flowing, voice choking up long adverbial compound describing how he sings, cries, and dances in the next lineअत्यन्त हर्ष, रोमाञ्च, अश्रु और गद्गद वाणी से युक्त होकर
yadā — at that point; ati-harṣa-utpulaka-aśru-gadgadaṁ — with hair bristling, tears, and a choked voice, all from overwhelming joy (adverbial to L8).
yadā — जब; ati-harṣa-utpulaka-aśru-gadgadaṁ — अत्यन्त हर्ष, रोमाञ्च, अश्रु और गद्गद वाणी से युक्त होकर
at that point, overwhelmed with joy — his hair bristling, tears streaming, his voice choking up —
जब वह अत्यन्त हर्ष, रोमाञ्च, अश्रु और गद्गद वाणी से युक्त हो जाता है, तब—
Why cited: continues the Bhāgavata 7.7.34 citation, naming the sāttvika signs (thrill, tears, faltering voice).
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (७.७.३४) के उद्धरण को आगे बढ़ाता है और सात्त्विक चिह्नों (हर्ष, अश्रु, गद्गद स्वर) का नामोल्लेख करता है।
L8citation
protkaṇṭha udgāyati rauti nṛtyati ||
protkaṇṭhaḥfull-throated, his voice raised highउत्कण्ठित होकर (ऊँचे कण्ठ से)
udgāyatihe sings out loudऊँचे स्वर से गाता है
rautihe cries outऊँचे स्वर से पुकारता (चिल्लाता) है
nṛtyatihe dancesनाचता है
protkaṇṭhaḥ — full-throated; udgāyati — he sings aloud; rauti — he cries out; nṛtyati — he dances.
protkaṇṭhaḥ — उत्कण्ठित होकर; udgāyati — ऊँचे स्वर से गाता है; rauti — पुकारता है; nṛtyati — नाचता है
he sings out at the top of his voice, he cries aloud, he dances.
वह उत्कण्ठित होकर ऊँचे स्वर से गाता है, पुकारता है और नाचता है।
Why cited: closes the Bhāgavata 7.7.34 citation with the outward acts of ecstasy.
क्यों उद्धृत: यह श्रीमद्भागवत (७.७.३४) के उद्धरण को आवेश के बाह्य कर्मों के साथ समाप्त करता है।