L1definition
kṛṣṇena saṅgamo yas tu sa yoga iti kīrtyate |
kṛṣṇena saṅgamaḥthe coming-together that happens with Kṛṣṇa kṛṣṇena is instrumental of association — "together with Kṛṣṇa"कृष्ण के साथ जो मिलन (कृष्ण के संग होना)
yaḥ tuthe one which — now, taking this up yaḥ picks out the saṅgama; tu marks the turn to a fresh topic ("now")जो — परन्तु अब (यहाँ एक नए विषय की ओर मुड़ते हैं)
saḥthat very meetingवह (वही मिलन)
yoga itigoes by the name "yoga" (union, meeting)'योग' इस नाम से
kīrtyateis what it is called, is declared to beकहा जाता है
yaḥ kṛṣṇena saṅgamaḥ — the coming-together one has with Kṛṣṇa; saḥ — that; yoga iti — as "yoga" (meeting); kīrtyate — is proclaimed; tu — now, to take it up.
kṛṣṇena saṅgamaḥ — कृष्ण के साथ मिलन; yaḥ tu — जो (मिलन), और अब; saḥ — वह; yoga iti — 'योग' इस नाम से; kīrtyate — कहा जाता है।
Now he takes up the other side. When a devotee actually comes together with Kṛṣṇa — that meeting is what gets the name "yoga," union. So here "yoga" does not mean the yoga of postures; it simply means the coming-together, the reunion with Kṛṣṇa.
कृष्ण के साथ जो मिलन होता है, उसी को 'योग' कहा जाता है। 'तु' शब्द यहाँ नए प्रकरण की ओर संकेत करता है।
yoga here is used in its plain sense of "joining, meeting" (yuj "to join"), the counterpart of viyoga "separation" — not the aṣṭāṅga discipline of the same name.
यहाँ 'योग' शब्द अपने सीधे अर्थ में — 'जुड़ना, मिलना' (युज् धातु 'जोड़ना') — प्रयुक्त हुआ है, जो 'वियोग' का प्रतिपक्ष है; इसी नाम वाले अष्टांग-योग-साधन का यहाँ अभिप्राय नहीं है।
L2definition
yoge’pi kathitaḥ siddhis tuṣṭiḥ sthitir iti tridhā ||
yoge apiwithin this yoga (meeting) as well locative "in the case of yoga"; api = "too" — it, like other headings, gets subdividedयोग के विषय में भी (जैसे और शीर्षकों में, वैसे इसमें भी)
kathitaḥit has been laid out, describedकहा गया है
siddhiḥfirst, siddhi — the meeting coming off, the reunion attainedसिद्धि (मिलन की प्राप्ति)
tuṣṭiḥsecond, tuṣṭi — the contentment of itतुष्टि (मिलन का आस्वादन)
sthitiḥthird, sthiti — its settling in and lastingस्थिति (मिलन का बना रहना)
iti tridhāin this way, threefoldइस प्रकार तीन भेदों से
yoge api — in this meeting too; siddhiḥ tuṣṭiḥ sthitiḥ iti — as siddhi, tuṣṭi, and sthiti; tridhā — in three kinds; kathitaḥ — it is described.
yoge api — योग के विषय में भी; kathitaḥ — कहा गया है; siddhiḥ — सिद्धि; tuṣṭiḥ — तुष्टि; sthitiḥ — स्थिति; iti tridhā — इस प्रकार तीन भेदों से।
This meeting too is spread out into three. First siddhi — the union actually happening, the reunion won. Then tuṣṭi — the satisfaction it brings. Then sthiti — its settling in and holding steady. So a meeting with Kṛṣṇa is read in three stages: it lands, it satisfies, it lasts.
योग के विषय में भी — जैसे अन्य शीर्षकों में, वैसे इसमें भी — सिद्धि, तुष्टि और स्थिति, ऐसे तीन भेद कहे गए हैं।
siddhi, tuṣṭi, and sthiti are named here as three moments of one meeting — its attainment, its enjoyment, and its continuation.
सिद्धि, तुष्टि और स्थिति — ये एक ही मिलन के तीन क्षण हैं: उसकी प्राप्ति, उसका आस्वादन, और उसका बने रहना।