O friend of the Pāṇḍavas, the bar-like arms of your servants have now grown so thin and pale that, alas, a pale-winged swan plainly alights on them here, taking them for lotus-stalks.
हे पाण्डवों के मित्र! आज तेरे सेवकों की परिघ-जैसी भुजाएँ ऐसी कृशता और पाण्डुता धारण कर रही हैं कि, हाय, यहाँ उन्हें मृणाल समझकर स्पष्ट ही श्वेत पंखोंवाला हंस उन पर आ गिरता है।
The verse — line by line
L1example
dadhati tava tathādya sevakānāṁ
dadhati[the arms] bear, carry (subject bhuja-parighāḥ waits in L2) 3rd-pl. verb; its subject and objects arrive across L2धारण कर रही हैं (कर्ता और कर्म L2 में आते हैं)
tavayour — belonging to you, Kṛṣṇaतेरे
tathāto such a degree — set up here, answered by yathā in L3 tathā…yathā correlative pair spanning L1→L3उस प्रकार (आगे 'यथा' से मेल)
adyanow, today sandhi tathā + adya = tathādyaआज
sevakānāṁof [your] servants — whose arms these areसेवकों की
tava — your; sevakānāṁ — servants'; [arms] — adya — now; tathā — to such a degree; dadhati — bear […]
dadhati — धारण कर रही हैं; tava — तेरे; tathā — उस प्रकार; adya — आज; sevakānāṁ — सेवकों की
Your servants' arms now bear — to such a degree — [what the next line names].
आज तेरे सेवकों की (भुजाएँ) उस प्रकार (कृशता और पीलापन) धारण कर रही हैं। कर्ता और कर्म अगली पंक्ति में आते हैं।
An udāharaṇa (illustrative verse) of kṛśatā, 'thinness / emaciation' from longing, per the lead-in kṛśatā, yathā—. The verse is a message to the absent Kṛṣṇa about how his servants are wasting away in separation (the anubhāva of dāsya-viraha).
यह कृशता अर्थात् विरह से हुए दुबलेपन का एक उदाहरण-श्लोक है, जैसा 'कृशता, यथा—' इस भूमिका से जुड़ा है। यह श्लोक दूर बसे कृष्ण को यह संदेश है कि उनके सेवक वियोग में किस प्रकार क्षीण हो रहे हैं — यही दास्य-विरह का अनुभाव है।
L2example
bhuja-parighāḥ kṛśatāṁ ca pāṇḍutāṁ ca |
bhuja-parighāḥ[their] bar-like arms — arms thick as the iron door-bar that bolts a gate nominative plural; the subject of dadhati in L1. parigha = the heavy beam/club that bars a gateभुजारूपी अर्गलाएँ (परिघ = द्वार रोकने वाली भारी अर्गला; यही L1 के 'दधति' का कर्ता)
kṛśatāṁthinness — the very quality this verse illustratesकृशता को (दुबलापन)
caandऔर
pāṇḍutāṁpallor, paleness — turned white [from wasting]पाण्डुता को (पीलापन)
caandऔर
bhuja-parighāḥ — [their] door-bar arms; kṛśatāṁ ca — [bear] thinness and; pāṇḍutāṁ ca — pallor
bhuja-parighāḥ — भुजारूपी अर्गलाएँ; kṛśatāṁ — कृशता को; ca — और; pāṇḍutāṁ — पाण्डुता को; ca — और
Those door-bar arms — once massive as the iron beam that bolts a gate — now carry both thinness and a pale, drained white.
उनकी अर्गला-सी बलिष्ठ भुजाएँ कृशता और पीलापन दोनों धारण कर रही हैं।
The pallor (pāṇḍutā) starts the verse's pāṇḍu- sound-play, picked up by pāṇḍava and pāṇḍu-pakṣa in L4.
यह पाण्डुता (पीलापन) श्लोक में 'पाण्डु-' ध्वनि का खेल आरम्भ करती है, जिसे L4 में 'पाण्डव' और 'पाण्डु-पक्ष' आगे बढ़ाते हैं।
L3example
patati bata yathā mṛṇāla-buddhyā
patati[a swan] alights, settles down (subject pāṇḍu-pakṣaḥ waits in L4) 3rd-sg. verb; subject arrives in L4गिर पड़ता है (कर्ता L4 में आता है)
bataalas! — a cry of pity at the sightहाय! (खेद का उद्गार)
yathāso that — the result-clause answering tathā in L1 closes the tathā…yathā correlative: 'so thin that…'इस प्रकार कि ('तथा…यथा' को पूरा करता है — इतनी दुबली कि)
mṛṇāla-buddhyāmistaking them for lotus-stalks — because it takes them to be lotus fibers instrumental of cause/means: buddhyā = 'with the notion that…'कमलनाल समझकर (इस बुद्धि से कि यह मृणाल है)
yathā — so that; bata — alas; mṛṇāla-buddhyā — taking [them] for lotus-stalks; patati — [a swan] alights
patati — गिर पड़ता है; bata — हाय; yathā — इस प्रकार कि; mṛṇāla-buddhyā — कमलनाल समझकर
So thin have they grown that — alas! — a swan settles down on them, taking them for lotus-stalks.
हाय! वे भुजाएँ इतनी दुबली हो गई हैं कि (कोई) उन्हें कमलनाल समझकर उन पर आ गिरता है।
L4example
sphuṭam iha pāṇḍava-mitra pāṇḍu-pakṣaḥ ||
sphuṭamclearly, plainly — here marking a poetic fancy (so Jīva: an utprekṣā) Jīva reads this adverb as the signal of utprekṣā; see c1-jiva.s2स्पष्ट रूप से (जीव इसी शब्द को उत्प्रेक्षा का सूचक मानते हैं)
ihahere — upon these very [arms]यहाँ, इस लोक में
pāṇḍava-mitraO friend of the Pāṇḍavas — the addressee, Kṛṣṇa vocative; chimes on pāṇḍu- with pāṇḍutā and pāṇḍu-pakṣaहे पाण्डवों के मित्र! ('पाण्डु-' ध्वनि पाण्डुता और पाण्डु-पक्ष से मिलती है)
pāṇḍu-pakṣaḥthe pale-winged one — i.e. a swan (haṁsa); the subject of patati nominative; glossed haṁsaḥ by both Jīva (s4) and Viśvanātha (s1)पाण्डुपक्ष अर्थात् हंस (पीले-श्वेत पंखों वाला)
pāṇḍava-mitra — O friend of the Pāṇḍavas; iha — here; sphuṭam — clearly; pāṇḍu-pakṣaḥ — the pale-winged swan [alights]
sphuṭam — स्पष्ट रूप से; iha — यहाँ; pāṇḍava-mitra — हे पाण्डव-मित्र; pāṇḍu-pakṣaḥ — पाण्डुपक्ष (हंस)
O friend of the Pāṇḍavas, plainly it is here — right on these arms — that the pale-winged swan comes down.
हे पाण्डवों के मित्र! यहाँ (उन दुबली भुजाओं पर) स्पष्ट ही पाण्डुपक्ष अर्थात् हंस (कमलनाल समझकर) आ गिरता है।
The śleṣa is on pāṇḍu = 'pale/white': the arms' pallor (pāṇḍutā), the vocative pāṇḍava-mitra, and the swan named pāṇḍu-pakṣa ('pale-winged') all ring the same syllables. The whiteness of the wasted arms is why the white swan is fooled.
यहाँ श्लेष 'पाण्डु' अर्थात् 'पीला/श्वेत' पर है — भुजाओं का पीलापन (पाण्डुता), सम्बोधन 'पाण्डव-मित्र', और 'पाण्डु-पक्ष' नामक हंस, तीनों में वही अक्षर गूँजते हैं। क्षीण भुजाओं का श्वेत रंग ही वह कारण है जिससे श्वेत हंस धोखा खा जाता है।