Now he dances without restraint, now he goes rigid as if it were impossible; now he laughs openly, now he wails without let-up; now he plays tirelessly, now he grieves for no reason at all — this sage who has drunk the wine of ever-fresh, overflowing love for Hari.
हरि के नित-नवीन, उद्दाम प्रणय-रूपी मदिरा का पान किए हुए यह मुनि कभी निःसंकोच नाचता है, कभी असम्भव-से ढंग से स्तब्ध हो जाता है; कभी खुलकर हँसता है, कभी ऊँचे स्वर से विलाप करता है; कभी अथक क्रीड़ा करता है, और कभी अकारण ही आर्त-सा हो उठता है।
The verse — line by line
L1example
kvacin naṭati niṣpaṭaṁ kvacid asambhavaṁ stambhate
kvacitat one momentकभी
naṭatihe dancesनाचने लगता है
niṣpaṭamwildly, without restraint adverb; niṣ-paṭa 'without a screen/covering' → unchecked, uninhibitedबिना किसी परदे या रोक-टोक के, निःसंकोच होकर
kvacitat another momentकभी
asambhavamin a way that looks impossible adverbial acc. qualifying stambhateजो असम्भव-सा जान पड़े, इस भाँति
stambhatehe goes rigid, stunned stiff stambha, 'becoming stock-still,' is a recognized sign of ecstasy (sāttvika-bhāva)स्तब्ध होकर जड़-सा रुक जाता है — स्तम्भ प्रेम का एक सात्त्विक-भाव है
kvacit — at one moment; niṣpaṭam naṭati — he dances wildly, without restraint; kvacit — at another moment; asambhavam stambhate — he goes rigid in a way that looks impossible.
kvacit — कभी; naṭati — नाचने लगता है; niṣpaṭam — बिना किसी रोक-टोक के; kvacit — कभी; asambhavam — जो असम्भव-सा जान पड़े इस भाँति; stambhate — स्तब्ध (जड़) होकर रुक जाता है
At one moment he dances, wild and unrestrained. At the next he freezes stock-still, stunned in a way that seems physically impossible.
कभी वह बिना किसी रोक-टोक के नाचने लगता है। तो कभी, मानो असम्भव ही हो गया हो, इस भाँति स्तब्ध होकर जड़ रह जाता है।
This is an udāharaṇa, introduced by the lead-in "yathā vā—" ("or again, take this"): an illustrative verse showing the outward signs (anubhāva) of one drunk on love for Hari — the sage of L4, whom Jīva names as Nārada. Each half-line pairs opposite states (dancing/frozen, laughing/weeping, tireless play/false grief) to display the swings of prema.
यह एक उदाहरण-श्लोक है, जिसे 'यथा वा—' ('अथवा यह देखिए') कहकर प्रस्तुत किया गया है — हरि के प्रति प्रेम में उन्मत्त हुए (चौथी पंक्ति के) उस मुनि के बाह्य चिह्नों (अनुभावों) को दिखाने वाला श्लोक, जिन्हें जीव नारद बताते हैं। प्रत्येक अर्ध-पंक्ति परस्पर विरोधी दशाओं को जोड़ती है — नाचना और जड़ हो जाना, हँसना और रोना, अथक क्रीड़ा और मिथ्या शोक — जिससे प्रेम के उतार-चढ़ाव प्रकट होते हैं।
L2example
kvacid vihasati sphuṭaṁ kvacid amandam ākrandati |
kvacitat one momentकभी
vihasatihe bursts out laughingहँसता है
sphuṭamopenly, out loudखुलकर, प्रकट रूप से
kvacitat another momentकभी
amandamhard, with no let-up a-mandam, 'not faintly' → loudly, intenselyमन्द नहीं, अपितु जोर से और तीव्रता से
ākrandatihe wails, cries aloudचीत्कार करके रोता है
kvacit — at one moment; sphuṭam vihasati — he bursts out laughing, openly; kvacit — at another moment; amandam ākrandati — he wails hard, without let-up.
kvacit — कभी; vihasati — हँसता है; sphuṭam — खुलकर, प्रकट रूप से; kvacit — कभी; amandam — मन्द नहीं, अपितु जोर से; ākrandati — चीत्कार करके रोता है
One moment he laughs out loud for all to hear. The next he is wailing, crying aloud with no let-up.
कभी वह खुलकर प्रकट रूप से हँसता है। तो कभी मन्द स्वर में नहीं, अपितु जोर से चीत्कार करके रोता है।
L3example
lasaty analasaṁ kvacit kvacid apārtham ārtāyate
lasatihe plays, sportsक्रीड़ा करता है
analasamtirelessly, never flagging an-alasam, 'un-languid' → without tiringबिना थके, आलस्य-रहित होकर
kvacitat one momentकभी
kvacitat another momentकभी
apārthamfor no cause at all adverb; the word the commentators fix on — see Jīva and Viśvanātha belowबिना किसी प्रयोजन के, निष्प्रयोजन
ārtāyatehe acts like one stricken with grief denominative from ārta, 'afflicted': behaves as if in distressपीड़ित-सा आचरण करता है (आर्त से बना नामधातु)
kvacit — at one moment; analasam lasati — he plays tirelessly, never flagging; kvacit — at another moment; apārtham ārtāyate — for no cause at all he acts like one stricken with grief.
lasati — क्रीड़ा करता है; analasam — बिना थके; kvacit — कभी; kvacit — कभी; apārtham — बिना किसी प्रयोजन के; ārtāyate — पीड़ित-सा आचरण करता है
One moment he plays on and on, never tiring. The next, with nothing at all to grieve over, he behaves like a man in agony.
कभी वह बिना थके अथक क्रीड़ा करता रहता है। तो कभी बिना किसी प्रयोजन के ही पीड़ित-सा आचरण करने लगता है।
L4example
harer abhinavoddhura-praṇaya-sīdhum atto muniḥ ||
hareḥfor Hari objective gen. with praṇaya — love directed toward Hariहरि के प्रति (यह प्रणय हरि की ओर लक्षित है)
abhinava-uddhura-praṇaya-sīdhumthe sīdhu-wine of ever-fresh, surging love abhinava 'ever-new' + uddhura 'lofty, unbridled' + praṇaya 'love' + sīdhu 'liquor'; the whole is the object of attaनित नवीन (अभिनव) और उद्धत-अनियन्त्रित (उद्धुर) प्रणय रूपी सीधु (मदिरा) को
attaḥhaving drunk it down past part. of √ad, 'consumed' — he is drunk on itजिसने पी रखा है, पान करके उन्मत्त हुआ (√अद् 'ग्रहण/पान करना' से)
muniḥthe sage the subject who does all of the above; Jīva identifies him as Nāradaवह मुनि, जो यह सब करता है — जीव इन्हें नारद बताते हैं
muniḥ — the sage; hareḥ abhinava-uddhura-praṇaya-sīdhum attaḥ — having drunk down the sīdhu-wine of ever-fresh, surging love for Hari; [does all of L1–L3].
hareḥ — हरि के प्रति; abhinava-uddhura-praṇaya-sīdhum — नित नवीन और अनियन्त्रित प्रणय रूपी मदिरा को; attaḥ — जिसने पी रखा है; muniḥ — वह मुनि
All of this is the sage, drunk on the wine of an ever-fresh, surging love for Hari. Having drained that wine, he swings between dancing and freezing, laughter and wailing, tireless play and causeless grief.
हरि के प्रति नित नवीन और उद्धत (अनियन्त्रित) प्रणय रूपी मदिरा को जिसने पी रखा है, वह मुनि ही यह सब करता है।