Eagerly hearing the fragrant strains of the flute's art, this lord of the gods reeled, and from his thousand eyes tears flowed onto the earth. What a wonder! Look from afar: by those streaming tears, even without rain-clouds, the whole realm of Vṛndāvana has swiftly become rain-fed today.
मुरली की तानों की सुगन्ध को उत्कण्ठा के साथ सुनकर जिनका शरीर झूमने लगा, उन देवराज इन्द्र की इन हज़ार आँखों से भूमि पर आँसू बह चले। आश्चर्य है! दूर से देखो — आज मेघों के बिना ही, उन धारामय आँसुओं से सारा वृन्दावन-मण्डल वेग से वर्षा से पोषित भूमि बन गया।
The verse — line by line
L1example
sotkaṇṭhaṁ muralī-kalā-parimalān ākarṇya ghūrṇat-tanor
sotkaṇṭhaṁeagerly, with longingउत्कण्ठा के साथ, बड़ी लालसा से
muralī-kalā-parimalānthe fragrant strains of the flute's art (what they heard) accusative, object of ākarṇya; parimala lit. 'fragrance,' here of the sweet notesबाँसुरी की मधुर तानों की सुगन्ध को (कर्म — 'परिमल' अर्थात् सुगन्ध, यहाँ मधुर स्वरों की)
ākarṇyahaving heardसुनकर
ghūrṇat-tanoḥof him whose body reels [with feeling] genitive running on into L2 — it belongs to surapateḥ (Indra)जिसका शरीर (आनन्द से) घूमने-डोलने लगा, उस (इन्द्र) का — यह षष्ठी आगे दूसरी पंक्ति के सुरपति से जुड़ती है
sotkaṇṭhaṁ — eagerly; muralī-kalā-parimalān — the fragrant strains of the flute's art; ākarṇya — having heard; ghūrṇat-tanoḥ — of him (Indra) whose body reels.
sotkaṇṭham — उत्कण्ठापूर्वक; muralī-kalā-parimalān — बाँसुरी की मधुर तानों की सुगन्ध को; ākarṇya — सुनकर; ghūrṇat-tanoḥ — जिसका शरीर डोलने लगा, उस (इन्द्र) का —
Eagerly, they hear the fragrant strains of the flute's music. And of him whose body now reels with feeling — the sentence carries over to the next line.
बाँसुरी की मधुर तानों की सुगन्ध को बड़ी उत्कण्ठा से सुनकर उस (इन्द्र) का शरीर आनन्द से घूमने-डोलने लगा।
An udāharaṇa illustrating muralī-svana, 'the sound of the flute,' as an uddīpana (excitant) of prīti-bhakti-rasa (dāsya, the mood of servitude); quoted from Vidagdha-mādhava 1.30.
यह एक उदाहरण (उदाहरण-श्लोक) है, जो 'मुरली-स्वन' अर्थात् बाँसुरी की ध्वनि को प्रीति-भक्ति-रस (दास्य, अर्थात् सेवा के भाव) के उद्दीपन के रूप में दिखाता है; यह 'विदग्ध-माधव' (१.३०) से उद्धृत है।
L2example
etasyākṣi-sahasrataḥ surapater aśrūṇi sasrur bhuvi |
etasyaof this one — of him (Indra)इस (इन्द्र) के
akṣi-sahasrataḥfrom his thousand eyes ablative — the point of outflowहज़ार आँखों से (पंचमी — जहाँ से बहाव निकला)
surapateḥof the lord of the gods (Indra)देवताओं के स्वामी (इन्द्र) के
aśrūṇitearsआँसू
sasruḥflowedबह चले
bhuvionto the earthभूमि पर
etasya surapateḥ — of this lord of the gods (Indra); akṣi-sahasrataḥ — from his thousand eyes; aśrūṇi — tears; bhuvi — onto the earth; sasruḥ — flowed.
etasya — इस; surapateḥ — देवराज इन्द्र के; akṣi-sahasrataḥ — हज़ार आँखों से; aśrūṇi — आँसू; bhuvi — भूमि पर; sasruḥ — बह चले।
From the thousand eyes of this lord of the gods — Indra — tears streamed down onto the earth.
इस देवराज इन्द्र की हज़ार आँखों से आँसू भूमि पर बह चले।
Indra is sahasrākṣa, 'the thousand-eyed'; the thousand eyes make the flood of tears vast — enough, the verse will say, to water a whole forest.
इन्द्र 'सहस्राक्ष' अर्थात् हज़ार आँखोंवाले हैं; इन हज़ार नेत्रों के कारण आँसुओं का प्रवाह इतना विशाल हो गया कि — जैसा श्लोक आगे कहेगा — समूचे वन को सींच सके।
L3example
citraṁ vāri-dharān vināpi tarasā yair adya dhārā-mayair
citraṁa wonder! — how amazingआश्चर्य! अद्भुत बात है
vāri-dharānrain-cloudsजल धारण करनेवाले मेघों को
vināpieven without [them] api intensifies vinā — 'even in the total absence of clouds'बिलकुल बिना ही ('अपि' 'बिना' को और गहरा करता है — आकाश में एक भी बादल न रहने पर भी)
tarasāswiftly, at onceवेग से, शीघ्रता से
yaiḥ ... dhārā-mayaiḥby which [tears], being made of streams instrumental — the tears are the means; the relative yaiḥ is answered in L4 by abhūtजिन धाराओं से भरे (आँसुओं) के द्वारा (तृतीया — आँसू ही साधन हैं; यह सम्बन्धवाची 'यैः' आगे चौथी पंक्ति के 'अभूत्' से मिलता है)
adyatodayआज
citraṁ — a wonder!; vāri-dharān vināpi — even without rain-clouds; adya — today; yaiḥ dhārā-mayaiḥ — by which stream-formed [tears]; tarasā — swiftly.
citram — आश्चर्य की बात; vāri-dharān — मेघों के; vināpi — बिलकुल बिना ही; tarasā — वेग से; yaiḥ ... dhārā-mayaiḥ — जिन धाराओं से भरे (आँसुओं) के द्वारा; adya — आज —
And here is the wonder: with no rain-clouds at all, today, by these tears that pour down in streams, swiftly —
आश्चर्य की बात है! आज मेघों के बिलकुल बिना ही, जिन धाराओं से भरे आँसुओं के द्वारा वेग से — (यह आगे चौथी पंक्ति में पूरा होता है)।
citram flags the poetic marvel: normally only clouds can water land, yet here streaming tears do the clouds' work with no cloud in the sky.
'चित्रम्' शब्द इस काव्य-चमत्कार को सूचित करता है: साधारणतया केवल मेघ ही भूमि को सींच सकते हैं, परन्तु यहाँ आकाश में एक भी बादल न होने पर भी बहते आँसू मेघों का काम कर रहे हैं।
L4example
dūrāt paśyata deva-mātṛkam abhūd vṛndāṭavī-maṇḍalam ||
dūrātfrom afarदूर से
paśyatabehold! — look, all of you imperative plural — the Veda-reciters call to one anotherदेखो! (बहुवचन आज्ञा — वेदपाठी आपस में एक-दूसरे को पुकारते हैं)
deva-mātṛkamrain-fed — has come to be watered from the sky śleṣa: see noteदेवमातृक — (श्लेष) एक ओर 'वर्षा के जल से पालित भूमि', दूसरी ओर 'जिसकी धाय अथवा माता कोई देव (इन्द्र) हो'
abhūthas becomeहो गया
vṛndāṭavī-maṇḍalamthe whole circle of the Vṛndāvana forestवृन्दावन का समूचा प्रदेश
dūrāt — from afar; paśyata — behold!; vṛndāṭavī-maṇḍalam — the whole circle of Vṛndāvana; deva-mātṛkam — rain-fed; abhūt — has become.
dūrāt — दूर से; paśyata — देखो!; vṛndāṭavī-maṇḍalam — वृन्दावन का समूचा प्रदेश; deva-mātṛkam — देवमातृक (श्लेष: वर्षा से सींची भूमि / जिसकी माता देव हो); abhūt — हो गया।
Look, from a distance — the whole stretch of Vṛndāvana forest has turned into rain-fed land!
दूर से देखो! वृन्दावन का समूचा प्रदेश देवमातृक हो गया — अर्थात् वर्षा के जल से पालित, और साथ ही 'जिसकी धाय देव (इन्द्र) हो' ऐसा।
deva-mātṛka is a technical term (Amara-kośa): land nourished by rain, as opposed to nadī-mātṛka, land nourished by rivers. Here the śleṣa turns on it — the word literally reads 'having a deva for its nurse/mother,' and that is exactly what happened: the deva Indra's tears, not clouds, nourished the forest. The commentators gloss the term plainly as vṛṣṭy-ambu-pālitam, 'nourished by rain-water.'
'देवमातृक' एक पारिभाषिक शब्द है (अमरकोश): वह भूमि जो वर्षा से पलती है, इसके विपरीत 'नदीमातृक' वह भूमि जो नदियों से पलती है। यहाँ श्लेष इसी पर टिका है — शब्द का अक्षरशः अर्थ है 'जिसकी धाय अथवा माता कोई देव हो', और ठीक यही हुआ: मेघों ने नहीं, अपितु देव इन्द्र के आँसुओं ने वन को सींचा। टीकाकार इस पद का सीधा अर्थ 'वृष्ट्यम्बु-पालित' अर्थात् वर्षा के जल से पालित बताते हैं।