s1gloss
satyabhāmāyāḥ pitrā tad-anugatatayā dattasya tad-dhātrī-putrasya |
satyabhāmāyāḥ pitrāby Satyabhāmā's father — the one who gave himसत्यभामा के पिता के द्वारा
tad-anugatatayābecause he was devoted to / followed her instrumental of cause: 'on the grounds that he was her follower'क्योंकि वह उसका अनुगत था, इस कारण
dattasyaof the one [who was] given overदिए गए (के)
tad-dhātrī-putrasyaof the son of her (Satyabhāmā's) wet-nurse — whose speech this is genitive: names whose utterance the verse isउसकी धात्री (धाय) के पुत्र का (यह वचन है)
satyabhāmāyāḥ pitrā tad-anugatatayā dattasya tad-dhātrī-putrasya [vacanam] — [this is the speech] of Satyabhāmā's wet-nurse's son, given over by her father because the boy was devoted to her
satyabhāmāyāḥ pitrā — सत्यभामा के पिता के द्वारा; tad-anugatatayā — उसका अनुगत होने के कारण; dattasya — दिए गए; tad-dhātrī-putrasya — उसकी धात्री के पुत्र का (वचन)।
This is spoken by the son of Satyabhāmā's wet-nurse — a boy so attached to her that her father gave him over [to go with her].
यह वचन उस धात्री-पुत्र का है, जिसे सत्यभामा के पिता ने, वह उनका अनुगत होने के कारण, (सत्यभामा को) दिया था।
s2gloss
ata eva śrī-kṛṣṇaṁ prati susnigdha-śyāmāyamānasya narma-prāyayā sevayā taṁ sukhayataḥ kasyacid vacanam |
ata evafor this very reasonइसीलिए
śrī-kṛṣṇaṁ pratitoward Śrī Kṛṣṇaश्रीकृष्ण के प्रति
susnigdha-śyāmāyamānasyaof him who, deeply affectionate, takes on Śyāma's dark hue denominative śyāmāyamāna = 'making himself dark like Śyāma'; genitive, 'whose speech this is'जो गहरे स्नेहवश श्याम (कृष्ण) जैसा बन रहा है, उसका
narma-prāyayā sevayāby service that is mostly playful jest instrumental of meansविनोद-भरी (हँसी-ठिठोली वाली) सेवा के द्वारा
taṁ sukhayataḥof him who [so] makes Him (Kṛṣṇa) happyउन (कृष्ण) को सुख देने वाले
kasyacid vacanamis the utterance of a certain [servant]किसी (सेवक) का वचन
ata eva śrī-kṛṣṇaṁ prati susnigdha-śyāmāyamānasya narma-prāyayā sevayā taṁ sukhayataḥ kasyacid vacanam — so it is the speech of a certain one who, deeply fond and grown dark like Śyāma toward Kṛṣṇa, pleases Him with mostly-playful service
ata eva — इसीलिए; śrī-kṛṣṇaṁ prati — श्रीकृष्ण के प्रति; susnigdha-śyāmāyamānasya — गहरे स्नेहवश श्याम जैसा बन रहे; narma-prāyayā sevayā — विनोदमयी सेवा से; taṁ sukhayataḥ — उन्हें सुख देते हुए; kasyacid vacanam — किसी सेवक का वचन।
So this is the utterance of a certain servant who, deeply loving and grown dark like Śyāma toward Kṛṣṇa, delights Him with service that is mostly playful banter.
इसीलिए यह किसी ऐसे सेवक का वचन है, जो श्रीकृष्ण के प्रति गहरे स्नेहवश श्याम जैसा बनता जा रहा है और विनोद-भरी सेवा से उन्हें सुख देता है।
s3conclusion
ata eva rasāvahām idaṁ syāt |
ata evafor this very reasonइसीलिए
rasāvahāmproductive of rasa — it carries the devotional moodरस को लाने वाला (रसपूर्ण)
idaṁ syātthis [verse] would beयह (वचन) होगा
ata eva idaṁ rasāvahām syāt — therefore this verse would be productive of rasa
ata eva — इसीलिए; idaṁ — यह वचन; rasāvahām — रस लाने वाला; syāt — होगा।
For just this reason the verse yields rasa.
इसीलिए यह वचन रस लाने वाला (रसपूर्ण) होगा।
s4gloss
he yadu-kula-kamalārka śrī-kṛṣṇa ! tvat-prasāda-dampatyai anuccaiḥ svalpam api prayatnaṁ pṛthak nācarāmi, yat yasmāt pārijātena tvayā arcitāyāḥ pūjitāyāḥ satyabhāmāyāḥ parijana-likhanāntaḥ-pātinī mamākhyā nāmadheyaṁ samajani ||
he yadu-kula-kamalārka śrī-kṛṣṇaO Śrī Kṛṣṇa, sun to the lotus of the Yadu family — addressहे यदुकुल-रूपी कमल के सूर्य श्रीकृष्ण!
tvat-prasāda-dampatyaifor the sake of the wedded-favor of your grace dative of purpose; Viśvanātha reads dāmpatya ('wedded state') where the mūla has śrī ('fortune') — decoded as it standsतेरी कृपा से मिलने वाले दाम्पत्य (विवाहित स्थिति) के लिए
anuccaiḥ= svalpam api — 'even a little', ever so slightlyथोड़ा भी
svalpam apieven a small [effort]अत्यल्प भी
prayatnaṁ pṛthak na ācarāmiI make no separate effortअलग से प्रयत्न नहीं करता
yat yasmātbecause yat glossed by yasmāt — the reason-clause follows"यत्" अर्थात् जिस कारण से
pārijātena tvayā arcitāyāḥ pūjitāyāḥof her who was worshipped by you with the pārijāta arcita glossed pūjita — 'honored, worshipped'पारिजात से तेरे द्वारा पूजित (अर्चित अर्थात् पूजित) की
satyabhāmāyāḥof Satyabhāmā — naming the queen (devī)सत्यभामा की
parijana-likhanāntaḥ-pātinīfalling within the written roll of [her] attendants Viśvanātha reads likhana ('the written list') where the mūla has nikhila ('all') — his roll is a register, not merely 'all'परिजनों की लिखित सूची के भीतर आने वाला
mama ākhyā nāmadheyaṁmy name (ākhyā = nāmadheya)मेरा नाम (आख्या अर्थात् नामधेय)
samajanicame to be aorist passiveउत्पन्न हो गया
he yadu-kula-kamalārka śrī-kṛṣṇa — O Kṛṣṇa, sun of the Yadu lotus; tvat-prasāda-dampatyai anuccaiḥ svalpam api prayatnaṁ pṛthak na ācarāmi — I make no separate effort, not even a slight one, for the wedded-favor of your grace; yat yasmāt — because; pārijātena tvayā arcitāyāḥ satyabhāmāyāḥ parijana-likhanāntaḥ-pātinī mama ākhyā samajani — my name came to be entered in the written roll of the attendants of Satyabhāmā, whom you worshipped with the pārijāta
he yadu-kula-kamalārka śrī-kṛṣṇa — हे यदुकुल-कमल के सूर्य श्रीकृष्ण; tvat-prasāda-dampatyai — तेरी कृपा से मिलने वाले दाम्पत्य के लिए; anuccaiḥ svalpam api — थोड़ा-सा अत्यल्प भी; prayatnaṁ pṛthak na ācarāmi — अलग से प्रयत्न नहीं करता; yat yasmāt — जिस कारण से; pārijātena tvayā arcitāyāḥ pūjitāyāḥ satyabhāmāyāḥ — पारिजात से तेरे द्वारा पूजित सत्यभामा की; parijana-likhanāntaḥ-pātinī — परिजनों की लिखित सूची में आने वाला; mama ākhyā nāmadheyaṁ — मेरा नाम; samajani — उत्पन्न हो गया।
Viśvanātha spells out the verse: O Kṛṣṇa, sun of the Yadu lotus, I put forth no separate effort, not even a small one, for the wedded blessing of your grace — because my name has come to be entered in the written register of the attendants of Satyabhāmā, the queen you honored with the pārijāta flower.
हे यदुकुल-रूपी कमल के सूर्य श्रीकृष्ण! तेरी कृपा से मिलने वाले दाम्पत्य के लिए भी मैं थोड़ा-सा, अत्यल्प भी प्रयत्न अलग से नहीं करता; फिर भी जिस कारण से, पारिजात से तेरे द्वारा पूजित सत्यभामा की परिजनों की लिखित सूची के भीतर मेरा नाम आ गया।