Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 3 · Laharī 2
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IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaMukunda-dāsaViśvanātha
BRS 3.2.47
← 3.2.45-463.2.48-50 →
bhaktiḥ, yathā—
girivara-bhṛti bhartṛ-dārake’smin
vraja-yuvarājatayā gate prasiddhim |
śṛṇu rasada sadā padābhisevā-
paṭṭimaratā ratir uttamā mamāstu ||
The verse — decoded
L1example
girivara-bhṛti bhartṛ-dārake’smin
girivara-bhṛtiwho bore the great mountain (Govardhana) locative agreeing with dārake; bhṛt 'bearer' → loc. bhṛtiगिरिवर (गोवर्धन) को धारण करनेवाले, जो इस राजपुत्र का ही विशेषण है
bhartṛ-dārakein this son of my master — the princeस्वामी के पुत्र में, अर्थात् राजकुमार में
asminin this very oneइस (सामने खड़े) में
girivara-bhṛti bhartṛ-dārake asmin — in this son of my master, who bore the great mountain.
girivara-bhṛti — गिरिवर (गोवर्धन) को धारण करनेवाले; bhartṛ-dārake — स्वामी के पुत्र (राजकुमार) में; asmin — इस में
In this son of my master — the one who lifted the great Govardhana hill.
जो गोवर्धन गिरि को धारण करते हैं, ऐसे इस स्वामिपुत्र में — इस राजकुमार में।
This begins the udāharaṇa (illustrative verse) for bhakti — the sthāyi-bhāva of dāsya (prīti-bhakti-rasa), servitude — set up by the lead-in 'bhaktiḥ, yathā—' ('servitude, for example—'). The speaker is a servant of Kṛṣṇa, addressing a companion called Rasada.
यहाँ से भक्ति का उदाहरण-श्लोक आरम्भ होता है — दास्य का स्थायी भाव, अर्थात् प्रीति-भक्ति-रस, सेवकभाव, जिसे 'भक्तिः, यथा—' इस भूमिका से प्रस्तुत किया गया है। वक्ता कृष्ण का एक सेवक है, जो रसद नामक अपने सखा से यह कह रहा है।
L2example
vraja-yuvarājatayā gate prasiddhim |
vraja-yuvarājatayāas the young prince of Vraja instrumental of the role in which he is famedव्रज के युवराज के रूप में, इसी नाते
gatewho has come to / attained locative, agreeing with dārake asminजो पहुँच गया है, उस (राजकुमार) में
prasiddhimrenown, fameप्रसिद्धि को
vraja-yuvarājatayā prasiddhim gate — who has attained renown as the young prince of Vraja.
vraja-yuvarājatayā — व्रज के युवराज के रूप में; gate — प्राप्त हुए (उस में); prasiddhim — प्रसिद्धि को
The one everyone knows as the young prince of Vraja.
जो व्रज के युवराज के रूप में प्रसिद्धि को प्राप्त हो चुका है, उस राजकुमार में।
L3example
śṛṇu rasada sadā padābhisevā-
śṛṇulisten!सुनो
rasadaO Rasada (the rasa-giver) vocative; the companion who is questioning the speakerहे रसद
sadāalways, foreverसदा, निरन्तर
padābhisevā-in serving [his] feet first member of a compound running into L4चरणों की सेवा (यह समास आगे L4 तक चलता है)
śṛṇu rasada — sadā padābhisevā-[paṭṭima-ratā] — listen, O Rasada: [love] forever [absorbed] in serving his feet.
śṛṇu — सुनो; rasada — हे रसद; sadā — सदा; padābhisevā- — चरण-सेवा
Listen, Rasada! What I long for is a love forever bound up in serving his feet.
हे रसद, सुनो — सदा उनके चरणों की सेवा में…।
L4example
paṭṭimaratā ratir uttamā mamāstu ||
paṭṭima-ratāabsorbed in the skill [of that service] paṭṭima = knack, skill (Viśvanātha glosses cāturya); ratā (fem.) agrees with ratiḥकुशलता (चातुर्य) में लीन, जो 'रति' का विशेषण है
ratiḥ uttamāthe highest love / attachmentउत्तम रति
mama astumay [it] be mineमुझे हो
padābhisevā-paṭṭima-ratā uttamā ratiḥ mama astu — may the highest love, absorbed in the skill of serving his feet, be mine.
paṭṭima-ratā — कुशलता में लीन; ratiḥ uttamā — उत्तम रति; mama astu — मुझे हो
May the highest love be mine — a love always absorbed in the very art of serving his feet.
उनके चरणों की सेवा की कुशलता में लीन रहनेवाली उत्तम रति मुझे प्राप्त हो।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1avataranika
nijeśitrā kadāpi sakhivad vyavahriyamāṇaṁ svaṁ saṅkucad-bhāvaṁ vīkṣya vijane prcchantaṁ rasadaṁ prati svayam evāha—giri- iti |
nijeśitrāby his own master (Kṛṣṇa) instrumental agent of vyavahriyamāṇaṁअपने स्वामी के द्वारा (जिसने व्यवहार किया)
kadāpiat some point, onceकिसी समय
sakhivad vyavahriyamāṇaṁbeing dealt with like a friend -vat 'like'; present passive participle, acc. describing svaṁसखा के समान जिसके साथ व्यवहार किया जा रहा था, ऐसे (अपने आप को)
svaṁhimself — [the servant] accusative, object of vīkṣyaअपने आप को, जो देखने की क्रिया का कर्म है
saṅkucad-bhāvaṁin a state of shrinking back [in a servant's humility]संकोच के भाववाले (अपने को)
vīkṣyahaving noticedदेखकर
vijanein a private, secluded spotएकान्त में
pṛcchantaṁwho was questioning [him] acc. describing rasadaṁपूछते हुए (रसद को)
rasadaṁ pratito Rasadaरसद के प्रति
svayam evaon his own, unpromptedस्वयं ही
āhahe speaksकहा
giri- itithe words 'giri-...' (i.e. this verse)'गिरि—' इत्यादि (श्लोक)
nijeśitrā kadāpi sakhivad vyavahriyamāṇaṁ saṅkucad-bhāvaṁ svaṁ vīkṣya, vijane pṛcchantaṁ rasadaṁ prati svayam eva āha — giri- iti.
nijeśitrā — अपने स्वामी के द्वारा; kadāpi — किसी समय; sakhivad vyavahriyamāṇaṁ — सखा के समान व्यवहार किए जाते हुए; svaṁ — अपने आप को; saṅkucad-bhāvaṁ — संकोच के भाववाले; vīkṣya — देखकर; vijane — एकान्त में; pṛcchantaṁ — पूछते हुए; rasadaṁ prati — रसद के प्रति; svayam eva — स्वयं ही; āha — कहा; giri- iti — 'गिरि—' इत्यादि
Once his own master, Kṛṣṇa, treated him familiarly, like a friend. The servant noticed himself in that position and shrank back [feeling 'I am only a servant']. In a private place, Rasada was asking him [about it]; and to Rasada, of his own accord, he speaks the verse beginning 'giri-'.
अपने स्वामी ने किसी समय जब उसके साथ सखा के समान व्यवहार किया, तब अपने को संकोच के भाव से भरा देखकर, एकान्त में पूछते हुए रसद के प्रति उस सेवक ने स्वयं ही यह 'गिरि—' इत्यादि श्लोक कहा।
s2gloss
ratā āviṣṭā ||
ratā'absorbed' (the verse's word)'रता' का अर्थ है
āviṣṭāmeans fully entered into, immersedआविष्ट, अर्थात् उसी में मग्न
ratā — āviṣṭā.
ratā — रता; āviṣṭā — आविष्ट (मग्न)
'ratā' here means āviṣṭā — wholly immersed, absorbed.
श्लोक का 'रता' शब्द 'आविष्ट' अर्थात् उसमें मग्न — इस अर्थ में है।
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
śrī-kṛṣṇena kadācit sakhivad vyavahriyamāṇaṁ sva-saṅkoca-bhāvaṁ vīkṣya vijane pṛcchantaṁ rasadaṁ prati svayam evāha—giri iti |
śrī-kṛṣṇenaby Śrī Kṛṣṇa instrumental agent of vyavahriyamāṇaṁश्रीकृष्ण के द्वारा (जिसने व्यवहार किया)
kadācitat some point, onceकिसी समय
sakhivad vyavahriyamāṇaṁbeing dealt with like a friend -vat 'like'; describes the servant, seen by vīkṣyaसखा के समान जिसके साथ व्यवहार किया जा रहा था, ऐसे (सेवक को)
sva-saṅkoca-bhāvaṁin his own state of shrinking backअपने संकोच के भाववाले (उसको)
vīkṣyahaving noticed [himself]देखकर
vijanein a private, secluded spotएकान्त में
pṛcchantaṁwho was questioning [him] acc. describing rasadaṁपूछते हुए (रसद को)
rasadaṁ pratito Rasadaरसद के प्रति
svayam evaon his own, unpromptedस्वयं ही
āhahe speaksकहा
giri itithe words 'giri...' (i.e. this verse)'गिरि' इत्यादि (श्लोक)
śrī-kṛṣṇena kadācit sakhivad vyavahriyamāṇaṁ sva-saṅkoca-bhāvaṁ vīkṣya, vijane pṛcchantaṁ rasadaṁ prati svayam eva āha — giri iti.
śrī-kṛṣṇena — श्रीकृष्ण के द्वारा; kadācit — किसी समय; sakhivad vyavahriyamāṇaṁ — सखा के समान व्यवहार किए जाते हुए; sva-saṅkoca-bhāvaṁ — अपने संकोच के भाववाले; vīkṣya — देखकर; vijane — एकान्त में; pṛcchantaṁ — पूछते हुए; rasadaṁ prati — रसद के प्रति; svayam eva — स्वयं ही; āha — कहा; giri iti — 'गिरि' इत्यादि
Once Śrī Kṛṣṇa treated him familiarly, like a friend. Noticing himself so treated and drawing back in his own hesitation, [the servant], in a private place where Rasada was questioning him, speaks to Rasada of his own accord the verse beginning 'giri'.
श्रीकृष्ण ने किसी समय जब उसके साथ सखा के समान व्यवहार किया, तब अपने संकोच के भाव से भरे उस सेवक को देखकर, एकान्त में पूछते हुए रसद के प्रति उसने स्वयं ही यह 'गिरि' इत्यादि श्लोक कहा।
s2gloss
bhartṛ-dārake rāja-putre asmin śrī-kṛṣṇe padābhisevā-cāturye ratā āviṣṭā ratir mamāstu ||
bhartṛ-dārake'in the son of the master' —स्वामी के पुत्र में
rāja-putremeans in the prince, the king's sonअर्थात् राजपुत्र में
asmin'in this one' —इस में
śrī-kṛṣṇemeans in Śrī Kṛṣṇaअर्थात् श्रीकृष्ण में
padābhisevā-cāturyein the skill (cāturya) of serving [his] feet cāturya glosses the verse's paṭṭima 'knack, skill'चरण-सेवा की चतुराई में (यह श्लोक के 'पट्टिम' अर्थात् कौशल का अर्थ है)
ratā'absorbed' —रता, अर्थात्
āviṣṭāmeans immersed, fully entered intoआविष्ट (मग्न)
ratiḥ mama astumay love be mineमुझे (ऐसी) रति हो
bhartṛ-dārake — rāja-putre; asmin — śrī-kṛṣṇe; padābhisevā-cāturye ratā āviṣṭā ratiḥ mama astu.
bhartṛ-dārake — स्वामी के पुत्र में; rāja-putre — राजपुत्र में; asmin — इस में; śrī-kṛṣṇe — श्रीकृष्ण में; padābhisevā-cāturye — चरण-सेवा की चतुराई में; ratā — रता; āviṣṭā — आविष्ट; ratiḥ mama astu — मुझे रति हो
Viśvanātha spells out the words: bhartṛ-dāraka means the prince, the king's son; asmin, 'in this one,' means in Śrī Kṛṣṇa; the verse's padābhisevā-paṭṭima he reads as padābhisevā-cāturya, the skill of serving his feet; and ratā means āviṣṭā, absorbed. So: may love be mine, absorbed in the skill of serving his feet.
स्वामी के पुत्र में, अर्थात् इस राजपुत्र श्रीकृष्ण में, चरण-सेवा की चतुराई में लीन (आविष्ट) रति मुझे प्राप्त हो।
← 3.2.45-463.2.48-50 →