s1gloss
vārida-nibhe megha-sadṛśe ariṣṭāsure bhayānakaṁ yathā syāt, tathā bruvati sati kṛṣṇasya gopane dhṛtaḥ yatnasya vaibhavaḥ, arthāt yatnātiśayo yayā tathā-bhūtā yaśodā bhayena kampa-yukta-mūrtir abhūt ||
vārida-nibhe megha-sadṛśe'cloud-like' means resembling a rain-cloud'मेघ के समान' — मूल के 'वारिद-निभ' को विश्वनाथ 'मेघ-सदृश' कहकर खोलते हैं
ariṣṭāsurein the case of Ariṣṭāsura Viśvanātha names the demon here Ariṣṭāsura; he stands as subject of the locative absoluteअरिष्टासुर के — विश्वनाथ यहाँ असुर का नाम अरिष्टासुर बताते हैं; यही सप्तमी-प्रयोग का कर्ता है
bhayānakaṁ yathā syāt, tathā bruvati satiwhen [he] was bellowing in such a way as to become terrifying unpacks the adverb bhairavaṁ into a yathā…tathā clause; locative absoluteजिस प्रकार भयानक हो, उसी प्रकार (उसके) गरजने पर — 'भैरवं' इस क्रियाविशेषण को 'यथा…तथा' वाक्य में खोलते हैं
kṛṣṇasya gopane dhṛtaḥ yatnasya vaibhavaḥthe abundance of effort that was applied to hiding Kṛṣṇaकृष्ण को छिपाने में लगाए गए यत्न का वैभव
arthāt yatnātiśayo yayā tathā-bhūtā yaśodāthat is, she by whom such surpassing effort [was made] — namely Yaśodā resolves the bahuvrīhi and names vrajeśvarī as Yaśodāअर्थात् जिसके द्वारा अत्यधिक यत्न किया गया, ऐसी यशोदा — यहाँ बहुव्रीहि खोलकर व्रजेश्वरी को यशोदा बताया गया है
bhayena kampa-yukta-mūrtir abhūtbecame one whose body was shaking with fearभय के कारण काँपते शरीर वाली हो गई
vārida-nibhe — [means] megha-sadṛśe, cloud-like; ariṣṭāsure bhayānakaṁ yathā syāt tathā bruvati sati — when Ariṣṭāsura was bellowing so as to terrify; kṛṣṇasya gopane dhṛtaḥ yatnasya vaibhavaḥ arthāt yatnātiśayaḥ yayā — she whose applied effort at hiding Kṛṣṇa, i.e. surpassing effort; tathā-bhūtā yaśodā — such was Yaśodā; bhayena kampa-yukta-mūrtir abhūt — [she] became one whose body shook with fear
vārida-nibhe — megha-sadṛśe (मेघ के समान); ariṣṭāsure — अरिष्टासुर के; bhayānakaṁ yathā syāt, tathā bruvati sati — जिस प्रकार भयानक हो, उस प्रकार गरजने पर; kṛṣṇasya gopane dhṛtaḥ yatnasya vaibhavaḥ — कृष्ण को छिपाने में लगाए यत्न का वैभव; arthāt yatnātiśayo yayā tathā-bhūtā yaśodā — अर्थात् जिसने अत्यधिक यत्न किया, ऐसी यशोदा; bhayena kampa-yukta-mūrtir abhūt — भय से काँपते शरीर वाली हो गई
Viśvanātha glosses: 'cloud-like' just means resembling a rain-cloud. As the demon — whom he names Ariṣṭāsura — bellowed so as to terrify, Yaśodā, who was straining every effort to hide Kṛṣṇa, stood shaking with fear. He fills in that it was fear (bhayena) that set her body trembling.
मेघ के समान अरिष्टासुर के इस प्रकार गरजने पर कि भय उत्पन्न हो — कृष्ण को छिपाने में यशोदा ने जो अत्यधिक यत्न किया, उसी से भरी हुई वह यशोदा भय के कारण काँपते शरीर वाली हो गई।
Viśvanātha supplies two identifications the mūla leaves open: he names the demon Ariṣṭāsura, and he identifies vrajeśvarī as Yaśodā. He also names the cause of the trembling — bhaya, fear — which is the sthāyi-bhāva this verse illustrates.
विश्वनाथ मूल की दो अनकही बातें स्पष्ट करते हैं — असुर का नाम अरिष्टासुर बताते हैं, और व्रजेश्वरी को यशोदा के रूप में पहचानते हैं। साथ ही वे काँपने का कारण भी बताते हैं — भय, जो इस श्लोक में दर्शाया गया स्थायी-भाव है।