When the fierce forest-fire that was Kaṁsa's brother, bearing fierce flames, rose up against Hari, suddenly across the sky of the forehead of Pralamba's foe there appeared a frown, a streak of cloud.
तब कंस का भाई रूपी प्रचण्ड दावानल तीव्र ज्वालाओं के साथ जब हरि की ओर उठ खड़ा हुआ, तब सहसा प्रलम्ब के शत्रु के ललाट-रूपी आकाश में भ्रूकुटी-रूपी मेघ की रेखा उभर आई।
The verse — line by line
L1example
atha kaṁsa-sahodarogra-dāve
athanow (opening the illustrative verse)अब (यहाँ से एक उदाहरण आरम्भ होता है)
kaṁsa-sahodarogra-dāvewhen the fierce forest-fire that is Kaṁsa's brother — loc.; the locative-absolute begun here is completed by abhyudyati in L2. -rūpe in Viśvanātha: the enemy identified with a forest-fireकंस के सहोदर (भाई) रूपी उग्र दावानल में — यह सप्तमी यहीं आरम्भ हुई सति-सप्तमी का आधार है, जिसकी क्रिया L2 का अभ्युद्यति है
atha — now; kaṁsa-sahodara-ugra-dāve — upon the fierce forest-fire that is Kaṁsa's brother (locative absolute, awaiting 'rises up' in L2).
atha — अब; kaṁsa-sahodarogra-dāve — कंस के भाई रूपी प्रचण्ड दावाग्नि में (शत्रु को ही वन की आग बनाकर दिखाया गया)
Now, picture a fierce forest-fire — Kaṁsa's brother, the enemy, shown as a raging blaze. The sentence is left hanging: 'when that fire...' — it finishes in the next line.
अब तद्-वैरि-विभाव का उदाहरण। कंस का भाई ही मानो एक भयंकर दावानल है। पूरा श्लोक श्लेष है — एक ही शब्दों में वन की आग का दृश्य और युद्ध का दृश्य साथ-साथ चलते हैं।
An udāharaṇa of tad-vairi-vibhāvāḥ — the vibhāva (emotional stimulus) that consists of the hero's enemy — set up by this unit's lead-in 'tad-vairi-vibhāvāḥ, yathā—'. The whole verse is a śleṣa (double reading): a forest-fire scene and a battle scene run through the same words, so that Baladeva's frown at the enemy reads at once as a streak of cloud in the sky.
यह तद्-वैरि-विभावाः का उदाहरण है — वह विभाव (भाव-उद्दीपक) जो नायक के शत्रु के रूप में है; इस इकाई की भूमिका 'तद्-वैरि-विभावाः, यथा—' इसी को स्थापित करती है। सारा श्लोक श्लेष (द्वि-अर्थ) है — वन की आग का दृश्य और युद्ध का दृश्य एक ही शब्दों में चलते हैं, जिससे बलदेव का शत्रु पर टेढ़ी भौंह करना एक साथ आकाश में मेघ की रेखा-सा भी पढ़ा जाता है।
L2example
harim abhyudyati tīvra-heti-bhāji |
harimtoward Hari (Kṛṣṇa) acc. — the goal the fire 'rises up' against; Viśvanātha: śrī-kṛṣṇamहरि (श्रीकृष्ण) की ओर — द्वितीया; जिसके विरुद्ध आग उठ खड़ी होती है
abhyudyatirises up (abhi-ud-i) — completing 'when the fire rose up against Hari' loc. present participle agreeing with dāve; the verb of the locative absolute (Viśvanātha adds sati)उठ खड़ी होने पर — सति-सप्तमी की क्रिया, दावे के साथ अन्वित
tīvra-heti-bhājibearing fierce flames — and, in the battle-reading, a fierce weapon (heti = both) loc., agreeing with dāve; heti carries the śleṣa — Jīva and Viśvanātha both flag itतीव्र 'हेति' को धारण करने वाले (आग में) — 'हेति' शब्द श्लेष है (ज्वाला और शस्त्र दोनों), दावे के साथ अन्वित
kaṁsa-sahodara-ugra-dāve (L1) harim abhyudyati (sati) — when the fierce forest-fire that is Kaṁsa's brother rose up against Hari; tīvra-heti-bhāji — [that fire] bearing fierce flames (or fierce weapons).
harim — श्रीकृष्ण की ओर; abhyudyati — (वह दावाग्नि जब) उठ खड़ी होती है; tīvra-heti-bhāji — तीव्र ज्वाला (एवं शस्त्र) वाली उस आग में
That fire — Kaṁsa's brother — rears up against Hari, Kṛṣṇa. It bears fierce flames. And here the pun starts: heti means 'flame' for the fire, but 'weapon' in the battle-reading, so the same word arms the enemy for war.
वह प्रचण्ड आग श्रीकृष्ण की ओर उठ खड़ी होती है। वह तीव्र ज्वाला वाली है — और यही 'हेति' शब्द दूसरी ओर तीव्र शस्त्र वाली सेना को भी सूचित करता है।
L3example
rabhasād alikāmbare pralamba-
rabhasātsuddenly, all at once abl. used adverbially; Viśvanātha glosses it haṭhātवेग से, सहसा — पंचमी क्रिया-विशेषण के रूप में; हठात् के अर्थ में
alikāmbareon the forehead-sky (alika = forehead; ambara = sky) — the twin surface of the śleṣa loc.; Viśvanātha unpacks it as lalāṭa-rūpe ākāśe, 'the sky that is his forehead'ललाट रूपी आकाश में — सप्तमी; 'ललाट ही आकाश है' ऐसा
pralamba-of Pralamba's — (the compound runs on into L4)प्रलम्ब- (आगे 'द्विषतः' के साथ समास बनाता है — प्रलम्ब का शत्रु)
rabhasāt — suddenly; alika-ambare — on the forehead-sky; pralamba- — of Pralamba's… (continued in L4).
rabhasāt — सहसा, वेग से; alikāmbare — ललाट रूपी आकाश में; pralamba- — प्रलम्ब- (के शत्रु का, आगे जुड़ता है)
All at once, on the forehead — which reads at the same time as the sky — of Pralamba's foe (the name finishes in the next line), something appears.
सहसा, ललाट रूपी आकाश में यह घटना घटती है। 'प्रलम्ब-' शब्द आगे 'द्विषतः' से जुड़कर प्रलम्ब के शत्रु का बोध कराता है।
L4example
dviṣato’bhūd bhrū-kuṭī-payoda-rekhā ||
dviṣatoof the foe — 'of Pralamba's foe', that is, Baladeva (so Viśvanātha) gen.; pralamba-dviṣ = Baladeva, named by Viśvanāthaशत्रु का — षष्ठी; प्रलम्ब-द्विष् अर्थात् बलदेव
’bhūdarose, appearedहो गई, प्रकट हुई
bhrū-kuṭī-payoda-rekhāa frown-line that is also a streak of cloud (bhrū-kuṭī = knit brow; payoda = cloud; rekhā = line) nom., the subject; śleṣa: the frown of the warrior reads as a cloud-streak in the skyभौंह की टेढ़ी रेखा रूपी मेघ की रेखा — प्रथमा, कर्ता; श्लेष: योद्धा की भौंह ही आकाश में मेघ-रेखा-सी पढ़ी जाती है
pralamba-dviṣataḥ — of Pralamba's foe (Baladeva); bhrū-kuṭī-payoda-rekhā — a knit-brow-line-of-cloud; abhūt — arose.
dviṣato — (प्रलम्ब के) शत्रु बलदेव की; ’bhūd — प्रकट हो गई; bhrū-kuṭī-payoda-rekhā — भौंह की टेढ़ी रेखा रूपी मेघ-रेखा
On Baladeva — Pralamba's foe — a frown appeared, the brows drawing into a line. Read as sky, that same line is a streak of cloud gathering. His anger at the enemy is the cloud on the horizon of the fire-scene.
प्रलम्ब के शत्रु बलदेव की भौंह टेढ़ी हो उठी। और वही टेढ़ी भौंह की रेखा आकाश में मेघ की एक रेखा-सी प्रतीत होती है।