Vismaya is the expanding of the mind that comes from seeing, and the like, something beyond this world; in it there arise widened eyes, words of praise, bristling of the hair and so on. Brought to ripeness in the manner stated before, it becomes vismaya-rati.
अलौकिक वस्तु के दर्शन आदि से चित्त का जो विस्तार होता है, वह विस्मय है; इसमें नेत्रों का फैल जाना, साधुवाद, रोमांच आदि होते हैं। पूर्वोक्त रीति से निष्पन्न होकर वह विस्मय-रति हो जाता है।
The verse — line by line
L1definition
lokottarārtha-vīkṣāder vismayaś citta-vistṛtiḥ |
lokottarārtha-vīkṣāderarising from seeing (and the like) an extraordinary object, one beyond this world ablative of source/cause; -ādeḥ folds in the other triggers — hearing of it, and so onकिसी अलौकिक वस्तु को देखने, सुनने आदि के कारण — यहाँ 'आदि' शब्द से दर्शन के अतिरिक्त श्रवण आदि अन्य निमित्त भी समझ लेने चाहिए
vismayaḥwonderविस्मय, अर्थात् आश्चर्य का भाव
citta-vistṛtiḥis the spreading-wide of the mindचित्त का फैल जाना — यही उसका स्वरूप है
vismayaḥ — wonder; lokottarārtha-vīkṣāder — arising from seeing (etc.) a thing beyond this world; citta-vistṛtiḥ — is the spreading-wide of the mind.
lokottarārtha-vīkṣāder — किसी अलौकिक वस्तु को देखने आदि के कारण; vismayaḥ — जो विस्मय होता है; citta-vistṛtiḥ — वह चित्त का विस्तार है।
Wonder (vismaya) is the mind opening wide. It arises when you see — or hear of — something extraordinary, something beyond this world.
किसी अलौकिक वस्तु को देखने, सुनने आदि से जो विस्मय उत्पन्न होता है, वह चित्त के फैल जाने के रूप में प्रकट होता है। यही विस्मय का लक्षण है।
The lakṣaṇa (defining verse) of vismaya-rati, the sthāyi-bhāva of adbhuta-rasa, the topic opened by the lead-in 'atha vismaya-ratiḥ'.
यह विस्मय-रति का लक्षण-श्लोक है। विस्मय-रति अद्भुत-रस का स्थायी भाव है, जिसका प्रकरण 'अथ विस्मय-रतिः' इस भूमिका से आरम्भ हुआ है।
L2definition
atra syur netra-vistāra-sādhūkti-pulakādayaḥ |
atrain this wonderइस विस्मय की अवस्था में
syuḥthere ariseप्रकट होते हैं
netra-vistāra-sādhūkti-pulakādayaḥwidening of the eyes, words of praise, standing of the body-hair, and the restनेत्रों का फैल जाना, 'साधु-साधु' ऐसे प्रशंसा-वचन, रोमांच आदि अनुभाव
atra — in this wonder; netra-vistāra-sādhūkti-pulaka-ādayaḥ — widening eyes, words of praise, horripilation, and so on; syuḥ — arise.
atra — इस विस्मय में; netra-vistāra-sādhūkti-pulakādayaḥ — नेत्रों का विस्तार, प्रशंसा-वचन, रोमांच आदि; syuḥ — प्रकट होते हैं।
In wonder these show up: the eyes go wide, praise breaks out ('how amazing!'), the hair stands on end, and more of the same. These are its outward signs (anubhāvas).
इस विस्मय की अवस्था में नेत्रों का फैलना, 'साधु-साधु' ऐसे प्रशंसा-वचन बोलना, रोमांच होना आदि अनुभाव प्रकट होते हैं।
L3conclusion
pūrvokta-rītyā niṣpaṇṇaḥ sa vismaya-ratir bhavet ||
pūrvokta-rītyāin the manner stated before instrumental of manner; which 'manner' is what the commentators pin down belowपहले कही गई रीति के अनुसार
niṣpaṇṇaḥonce brought to full ripenessपूर्ण रूप से परिपक्व हुआ
sathat wonderवह विस्मय
vismaya-ratir bhavetbecomes vismaya-ratiविस्मय-रति कहलाता है
saḥ — that wonder; pūrvokta-rītyā — in the manner stated before; niṣpaṇṇaḥ — once ripened; vismaya-ratir bhavet — becomes vismaya-rati.
pūrvokta-rītyā — पूर्वोक्त रीति से; niṣpaṇṇaḥ — परिपक्व हुआ; sa — वह विस्मय; vismaya-ratir bhavet — विस्मय-रति होता है।
When that wonder is ripened in the way described earlier, it becomes vismaya-rati — wonder settled into a standing loving mood.
पूर्वोक्त रीति से जब वह विस्मय पूर्णतः परिपक्व हो जाता है, तब वह विस्मय-रति कहलाता है।