yathā vā—
śrīdāma-dor-vilasitena kṛto’si kāmaṁ
dāmodara tvam iha darpa-dhurā daridraḥ |
sadyas tvayā tad api kathanam eva kṛtvā
devyai hriye trayam adāyi jalāñjalīnām ||
The verse — decoded
L1example
śrīdāma-dor-vilasitena kṛto’si kāmaṁ
śrīdāma-dor-vilasitenabecause of the play of Śrīdāmā's arms instrumental of means — the wrestling that did itश्रीदामा की भुजाओं के पराक्रम के द्वारा (जिस मल्लयुद्ध ने यह किया)
kṛto'siyou have been made (into)तू कर दिया गया है
kāmaṁsurely, no doubtनिश्चय ही, भरपूर रूप से
śrīdāma-dor-vilasitena — because of the play of Śrīdāmā's arms; kāmaṁ — surely; kṛto'si — you have been made
kāmaṁ — निश्चय ही; śrīdāma-dor-vilasitena — श्रीदामा की भुजाओं के पराक्रम के द्वारा; kṛto'si — तू (ऐसा) कर दिया गया है।
O Dāmodara, the play of Śrīdāmā's arms in the wrestling ring has surely turned you into something. The friend is speaking, teasing Kṛṣṇa after beating him.
श्रीदामा की भुजाओं के पराक्रम ने, अर्थात् उसके मल्लयुद्ध ने, तुझे भरपूर रूप से (आगे कहे जाने वाली दशा में) पहुँचा दिया है।
An udāharaṇa (illustrative verse, 2.5.32) for sakhya-rati, friendly love as a sthāyi-bhāva — the friend Śrīdāmā ribbing Kṛṣṇa as an equal. Viśvanātha names the speaker as Śrīdāmā himself.
यह सख्य-रति का, अर्थात् स्थायिभाव रूप मैत्री-प्रेम का, एक उदाहरण-श्लोक (2.5.32) है — सखा श्रीदामा कृष्ण को बराबरी के भाव से छेड़ रहा है। विश्वनाथ वक्ता को स्वयं श्रीदामा बताते हैं।
L2example
dāmodara tvam iha darpa-dhurā daridraḥ |
dāmodaraO Dāmodaraहे दामोदर
tvamyouतू
ihahere, in this matchयहाँ, इस विषय में
darpa-dhurāof your whole load of pride instrumental with daridraḥ — the thing you are now poor inगर्व के भार में (जिस वस्तु में अब तू कंगाल हुआ)
daridraḥmade a pauper, stripped bareदरिद्र, कंगाल हो गया
dāmodara — O Dāmodara; tvam iha — you here; darpa-dhurā daridraḥ (kṛto'si) — have been made a pauper of your load of pride
dāmodara — हे दामोदर; tvam — तू; iha — इस विषय में; darpa-dhurā — गर्व के भार में; daridraḥ — दरिद्र हो गया (है)।
O Dāmodara, here you have been made a beggar — bankrupt of your whole load of pride.
हे दामोदर! इस विषय में तू गर्व के भार में दरिद्र हो गया है, अर्थात् तेरा सारा अभिमान चुक गया।
L3example
sadyas tvayā tad api kathanam eva kṛtvā
sadyasright away, then and thereतुरन्त ही
tvayāby you instrumental agent of the passive adāyi in L4 and of kṛtvāतेरे द्वारा (L4 के कर्मवाच्य adāyi का तथा kṛtvā का कर्ता)
tad apieven that (the defeat itself)उस (पराजय) को भी
kathanam evathe very telling of it, the boast itself eva presses the point — the telling, no lessकथन ही — 'ही' शब्द बात को दबाता है, अर्थात् उसका बखान ही
kṛtvāhaving madeकरके
tvayā — by you; sadyaḥ — right away; tad api — even that; kathanam eva kṛtvā — having made the very telling of it
sadyas — तुरन्त ही; tvayā — तेरे द्वारा; tad api — उसको भी; kathanam eva — कथन ही; kṛtvā — करके।
And then and there, you went and told even that — you turned your own defeat into an announcement.
और तुरन्त ही तूने उस पराजय का बखान तक कर डाला।
L4example
devyai hriye trayam adāyi jalāñjalīnām ||
devyai hriyeto the goddess Hrī — Modesty, Shame dative — the one the offering is made toदेवी लज्जा को (जिसके प्रति यह अर्पण किया गया)
trayama set of threeतीन का समूह
adāyiwas given impersonal passive aorist — 'a giving was done' by youअर्पण किया गया — कर्मवाच्य में, अर्थात् 'दिया जाना हुआ' तेरे द्वारा
jalāñjalīnāmof handfuls of water (the libations poured for the dead) genitive with trayam — three of themजलांजलियों की — trayam के साथ सम्बन्ध, अर्थात् उनमें से तीन
devyai hriye — to the goddess Modesty; jalāñjalīnāṁ trayam — three handfuls of water; adāyi — were given
hriye devyai — देवी लज्जा को; jalāñjalīnām — जलांजलियों में से; trayam — तीन का समूह; tvayā adāyi — तेरे द्वारा अर्पित किया गया।
You gave the goddess Modesty three handfuls of funeral water. That is, you performed her death-rites — you bid Shame her final farewell.
तूने देवी लज्जा को तीन जलांजलियाँ दे डालीं, अर्थात् अपनी लज्जा को सदा के लिए तिलांजलि दे दी।
jalāñjaliṁ dā- is a fixed idiom: to offer the water poured for the dead is to give a thing up for good, be finished with it. By boasting shamelessly, Kṛṣṇa 'buries' his own Modesty.
'जलांजलि देना' एक रूढ़ मुहावरा है — मृतक के लिए दी जाने वाली जल की अंजलि अर्पित करना, अर्थात् किसी वस्तु को सदा के लिए त्याग देना, उससे पूरी तरह निपट जाना। निर्लज्ज होकर बखान करते हुए कृष्ण अपनी ही लज्जा का श्राद्ध कर देते हैं।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1avataranika
śrīdāmā iti |
śrīdāmā itithe verse beginning 'śrīdāma-...''श्रीदामा' इस पद से (व्याख्या का आरम्भ)
śrīdāmā iti — (the verse) that starts with 'śrīdāma-'
śrīdāmā iti — 'श्रीदामा' इस पद के विषय में (टीका आरम्भ होती है)।
Jīva picks the verse up by its opening word, 'śrīdāma-.'
'श्रीदामा' — इस श्लोक की व्याख्या इस प्रकार है।
s2gloss
devyai rājāyamānasya tava mahā-mahiṣī-rūpāyai |
devyai'to the goddess (devī)' means —देवी को
rājāyamānasya tavaof you, who are playing the king genitive; rājāyamāna, a denominative — 'behaving as a king'राजा के समान आचरण करते हुए तेरी (सम्बन्ध में); rājāyamāna एक नामधातु है — 'राजा जैसा बर्ताव करने वाला'
mahā-mahiṣī-rūpāyaito her who takes the form of your chief queen dative agreeing with devyaiमहारानी के रूप वाली (देवी को) — devyai के साथ समान विभक्ति
devyai — 'to the goddess'; rājāyamānasya tava — of you who are playing king; mahā-mahiṣī-rūpāyai — to her in the form of the chief queen
rājāyamānasya tava — राजा जैसा आचरण करते हुए तेरी; mahā-mahiṣī-rūpāyai devyai — महारानी के रूप वाली देवी को।
Jīva reads 'the goddess' this way: since you are acting the king, the goddess Modesty is cast as your chief queen. So the libation is offered to your own queen, Shame.
जो तू राजा की भाँति बर्ताव कर रहा है, उस तेरी महारानी के रूप वाली देवी को — ऐसा जीव गोस्वामी 'देवी' पद का अर्थ खोलते हैं।
s3alternative
„akhyai” iti vā pāṭhaḥ ||
„akhyai” iti vā pāṭhaḥor else the reading is 'akhyai'अथवा 'अख्यै' ऐसा पाठ (भी है)
vā — or; „akhyai” iti pāṭhaḥ — the reading is 'akhyai'
vā — अथवा; „akhyai” iti pāṭhaḥ — 'अख्यै' ऐसा पाठान्तर।
Or else, Jīva notes, the text reads 'akhyai.' He records the variant reading and leaves it standing.
अथवा यहाँ 'अख्यै' ऐसा पाठ भी है।
A suspended textual variant (pāṭha) on the word for the goddess — left open, not adjudicated.
देवी के लिए प्रयुक्त पद पर एक पाठान्तर सुझाया गया है — जिसे खुला छोड़ दिया गया, निर्णय नहीं दिया गया।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
śrīdāmnaḥ mama dor-vilasitena “he dāmodara ! tvaṁ darpa-dhurayā ahaṅkārātiśayena daridraḥ kṛto’si |
śrīdāmnaḥ mamaof Śrīdāmā — that is, of me (the speaker names himself) genitive with dor-vilasitenaमुझ श्रीदामा के (dor-vilasitena के साथ सम्बन्ध)
dor-vilasitenaby the play of (my) armsभुजाओं के पराक्रम के द्वारा
he dāmodaraO Dāmodaraहे दामोदर
tvaṁyouतू
darpa-dhurayā ahaṅkārātiśayenaby your load of pride — that is, by your runaway ego instrumental; Viśvanātha glosses darpa-dhurā as ahaṅkāra-atiśayaगर्व के भार अर्थात् अत्यधिक अहंकार के द्वारा; विश्वनाथ darpa-dhurā का अर्थ अहंकार-अतिशय करते हैं
daridraḥ kṛto'siyou have been made a pauperदरिद्र कर दिया गया है
śrīdāmnaḥ mama dor-vilasitena — by the play of my, Śrīdāmā's, arms; he dāmodara — O Dāmodara; tvaṁ darpa-dhurayā (= ahaṅkārātiśayena) daridraḥ kṛto'si — you have been made bankrupt of your load of pride, your runaway ego
mama śrīdāmnaḥ dor-vilasitena — मुझ श्रीदामा की भुजाओं के पराक्रम के द्वारा; he dāmodara — हे दामोदर; tvaṁ darpa-dhurayā ahaṅkārātiśayena — तू गर्व के भार अर्थात् अत्यधिक अहंकार में; daridraḥ kṛto'si — दरिद्र कर दिया गया है।
Viśvanātha puts the words in Śrīdāmā's own mouth: 'By the play of my arms, O Dāmodara, you've been stripped of your load of pride' — and he glosses that load as excessive ego.
हे दामोदर! मुझ श्रीदामा की भुजाओं के पराक्रम ने तुझे तेरे अत्यधिक अहंकार में कंगाल कर दिया है।
s2gloss
mayā saha bāhu-yuddhais tvaṁ parājito’si” ity arthaḥ |
mayā sahaalong with meमेरे साथ
bāhu-yuddhaisby the wrestling bouts instrumental of means — the arm-to-arm matchesबाहुयुद्धों अर्थात् मल्लयुद्धों के द्वारा
tvaṁ parājito'siyou have been beatenतू पराजित हो गया है
ity arthaḥthat is the senseऐसा अर्थ है
mayā saha bāhu-yuddhaiḥ — by the wrestling bouts with me; tvaṁ parājito'si — you have been beaten; ity arthaḥ — that is the sense
mayā saha bāhu-yuddhais — मेरे साथ मल्लयुद्धों में; tvaṁ parājito'si — तू पराजित हो गया है; ity arthaḥ — ऐसा अर्थ है।
Viśvanātha spells out the meaning: 'You lost to me in the wrestling.'
'मेरे साथ मल्लयुद्ध में तू हार गया है' — यह इसका तात्पर्य है।
s3gloss
tad api tvayā kathanaṁ mayā jitam iti ātma-ślāghāṁ kṛtvā [hriye] lajjāyai devyai jalāñjalīnāṁ trayam adāyi ||
tad apieven that (the loss)उस (पराजय) को भी
tvayāby youतेरे द्वारा
kathanaṁ ... kṛtvāhaving made the tellingकथन... करके
„mayā jitam” iti ātma-ślāghāṁas self-praise, 'I won!' Viśvanātha unpacks kathanam as a boast — Kṛṣṇa spins the defeat into a claim of victory'मैंने जीत लिया' इस प्रकार की आत्मप्रशंसा; विश्वनाथ kathana को बखान बताते हैं — कृष्ण हार को ही जीत का दावा बना डालते हैं
[hriye] lajjāyai devyaito the goddess Hrī — that is, to Shame (lajjā) dative; Viśvanātha glosses hrī = lajjāदेवी लज्जा को; विश्वनाथ hrī का अर्थ लज्जा करते हैं
jalāñjalīnāṁ trayam adāyithree handfuls of water were givenतीन जलांजलियाँ दी गईं
tad api tvayā „mayā jitam” iti ātma-ślāghāṁ kathanaṁ kṛtvā — even that, you having made the telling of it as the self-praise 'I won!'; hriye lajjāyai devyai — to the goddess Modesty, i.e. Shame; jalāñjalīnāṁ trayam adāyi — three handfuls of water were given
tvayā tad api — तूने उसको भी; „mayā jitam” iti ātma-ślāghāṁ kathanaṁ kṛtvā — 'मैंने जीता' इस आत्मप्रशंसा रूप बखान को करके; lajjāyai devyai — देवी लज्जा को; jalāñjalīnāṁ trayam adāyi — तीन जलांजलियाँ दी गईं।
And even the loss — you turned it into a boast, self-praise: 'I won!' By that shameless brag, Viśvanātha says, you offered the goddess Modesty (= Shame) three funeral libations. You performed Shame's death-rites and were done with her for good.
तूने उस पराजय को भी 'मैंने जीत लिया' — ऐसी आत्मप्रशंसा के रूप में बखान कर, देवी लज्जा को तीन जलांजलियाँ दे डालीं।