L1example
dāmodarasya bandhana-karmabhir atiniḥsahāṅga-latikeyam |
dāmodarasyaof Dāmodara — the Kṛṣṇa she has been tying up genitive; object of the binding-acts (dāmodara = 'the one with a rope round his belly')दामोदर के — जिनके उदर पर रस्सी बँधी है उन कृष्ण के (बाँधने के कर्मों का सम्बन्ध इन्हीं से है)
bandhana-karmabhiḥworn out by the labor of binding him instrumental of cause — the effort is what exhausts herबाँधने के कर्मों से — क्योंकि बार-बार बाँधने के परिश्रम से (यही उसे थका देता है)
atiniḥsahāṅga-latikāher creeper-slender body now utterly unable to hold itself upजिसकी अंग-रूपी लता अत्यन्त निःसह, अर्थात् शिथिल एवं असमर्थ हो गई है
iyamthis woman right hereयह (व्रजेश्वरी)
iyam — this woman here; dāmodarasya bandhana-karmabhiḥ — worn out by the labor of binding Dāmodara; atiniḥsahāṅga-latikā — her creeper-slender body now unable to bear itself.
dāmodarasya — दामोदर के; bandhana-karmabhiḥ — बाँधने के कर्मों के परिश्रम से; atiniḥsahāṅga-latikā — जिसकी अंग-लता अत्यन्त शिथिल हो गई है; iyam — यह (व्रजेश्वरी)।
Here is the queen of Vraja, spent from the effort of tying up Kṛṣṇa. Her body, slender as a creeper, can no longer hold itself upright.
कृष्ण को बार-बार बाँधने के परिश्रम से यह व्रजेश्वरी थक गई है। उसका शरीर, मानो कोमल लता हो, अत्यन्त शिथिल और असमर्थ हो उठा है।
An udāharaṇa of ālasya ('indolence, languor') — the vyabhicāri-bhāva named in the lead-in 'ālasyena, yathā' of the fourth laharī (2.4). The scene is the Dāmodara-līlā, Yaśodā's binding of the child Kṛṣṇa.
यह आलस्य (शिथिलता, अलसाहट) का उदाहरण है — चौथी लहरी (2.4) के 'आलस्येन, यथा' इस उपक्रम में नामित व्यभिचारी-भाव। दृश्य दामोदर-लीला का है, जहाँ यशोदा बालक कृष्ण को बाँधती हैं।
L2example
dara-vighūrṇitottamāṅgā kṛtāṅga-bhaṅgā vrajeśvarī sphurati ||
dara-vighūrṇitottamāṅgāher head faintly rolling, swaying to one side dara- = 'slightly, a little'; the languor is gentle, not collapseजिसका सिर थोड़ा-सा घूम रहा, अर्थात् हल्के से डोल रहा है — 'दर' अर्थात् किंचित्, इसलिए यह शिथिलता कोमल है, पतन नहीं
kṛtāṅga-bhaṅgāher limbs gone slack, bent and drooping with wearinessजिसने अंगों में मोड़ ले लिया है, अर्थात् शरीर को टेढ़ा किए हुए है
vrajeśvarīthe queen of Vraja — Yaśodāव्रजेश्वरी (यशोदा)
sphuratishows herself, comes vividly into viewसुशोभित होती है, प्रकट रूप से दिखती है
dara-vighūrṇitottamāṅgā — her head faintly swaying; kṛtāṅga-bhaṅgā — her limbs slack with weariness; vrajeśvarī — the queen of Vraja; sphurati — appears before us.
dara-vighūrṇitottamāṅgā — जिसका सिर किंचित् डोल रहा है; kṛtāṅga-bhaṅgā — अंगों में मोड़ लिए हुए; vrajeśvarī — व्रजेश्वरी; sphurati — सुशोभित होती है।
Her head sways a little, her limbs droop and bend with tiredness. So the queen of Vraja shows herself — the very picture of languor.
उसका सिर हल्के-से घूम रहा है और अंगों में मंद-सा मोड़ आ गया है। इसी रूप में व्रजेश्वरी सुशोभित होती दिखती है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamnot explained — no comment is offered here na 'not' + past participle; a bare editorial note, not a glossव्याख्या नहीं की गई — 'न' अर्थात् नहीं, तथा 'व्याख्यात' (कोई अर्थ-विवरण नहीं, केवल सम्पादकीय टिप्पणी)
na vyākhyātam — it has not been explained.
na vyākhyātam — इसकी व्याख्या नहीं की गई।
Jīva passes over this verse with no comment.
इस श्लोक पर यहाँ कोई व्याख्या नहीं दी गई।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
atiniḥsahā atidurbalā yasyāḥ sā ||
atiniḥsahāthe word 'atiniḥsahā' — the term he is unpackingअत्यन्त निःसह, अर्थात् जो सह न सके ऐसी असमर्थ
atidurbalāmeans extremely weak, drained of all strengthअत्यन्त दुर्बल — यही 'अतिनिःसह' का तात्पर्य है
yasyāḥ sāshe of whom this [creeper-body] is so — i.e. read the compound as a bahuvrīhi describing her yasyāḥ (genitive) … sā resolves atiniḥsahāṅga-latikā as 'she whose limb-creeper is extremely weak'जिसकी (वह) — षष्ठी 'यस्याः' के साथ 'सा', इससे 'अतिनिःसहाङ्ग-लतिका' का अर्थ खुलता है: वह जिसकी अंग-लता अत्यन्त दुर्बल है
atiniḥsahā — the word atiniḥsahā; atidurbalā — [means] extremely weak; yasyāḥ sā — she of whom [the creeper-body] is such.
atiniḥsahā — अत्यन्त निःसह; atidurbalā — अर्थात् अत्यन्त दुर्बल; yasyāḥ sā — जिसकी (अंग-लता ऐसी) हो, वह।
Viśvanātha glosses atiniḥsahā as atidurbalā, 'extremely weak.' He reads the compound as a bahuvrīhi: she is the one whose creeper-like body has gone utterly weak.
'अतिनिःसह' का अर्थ है अत्यन्त दुर्बल। जिसकी अंग-रूपी लता ऐसी अत्यन्त दुर्बल हो, वही यहाँ 'अतिनिःसहाङ्ग-लतिका' कही गई है।