L1definition
cintālasya-nisarga-klamādibhiś citta-mīlanaṁ nidrā |
cintālasya-nisarga-klamādibhiḥbrought on by worry, by laziness, by one's own nature, by fatigue, and the like instrumental of cause — the several triggers that produce sleep; ādi = 'and the like'क्योंकि चिन्ता, आलस्य, स्वभाव और थकान आदि कारणों से (यहाँ 'आदि' से इसी प्रकार के और भी हेतु लिए जाते हैं)
citta-mīlanaṁthe shutting-down of the mind mīlana lit. 'closing' (as of the eyes), here of the cittaचित्त का मुँद जाना (जैसे आँखों का मुँदना, वैसे ही यहाँ चित्त का)
nidrāis nidrā (sleep)वही निद्रा कहलाती है
cintālasya-nisarga-klamādibhiḥ — brought on by worry, laziness, one's own nature, fatigue and the like; citta-mīlanaṁ — the shutting-down of the mind; nidrā — is nidrā (sleep).
cintālasya-nisarga-klamādibhiḥ — चिन्ता, आलस्य, स्वभाव, थकान आदि के कारण; citta-mīlanaṁ — चित्त का मुँद जाना; nidrā — निद्रा है।
Nidrā, sleep, is the shutting-down of the mind. It is brought on by worry, by laziness, by one's own nature, by fatigue, and so on.
चिन्ता, आलस्य, सहज स्वभाव और थकान आदि कारणों से चित्त का मुँद जाना निद्रा है। जैसे आँखें मुँद जाती हैं, वैसे ही यहाँ चित्त की वृत्ति मुँद जाती है।
The lakṣaṇa (defining verse) of nidrā, the thirty-first vyabhicāri-bhāva (transient feeling) of the caturtha-laharī; the lead-in numbers it atha (31) nidrā.
यह निद्रा का लक्षण-श्लोक है — निद्रा चतुर्थ लहरी का इकतीसवाँ व्यभिचारी-भाव (सञ्चारी भाव) है; उपक्रम में इसे 'अथ (३१) निद्रा' कहकर गिना गया है।
L2definition
tatrāṅga-bhaṅga-jṛmbhā-jāḍya-śvāsākṣi-mīlanāni syuḥ ||
tatrain that state (in sleep) locative — points to nidrā just defined; sets the scene for its outward signsउस निद्रा में (अभी जिसका लक्षण कहा, उसके बाहरी चिह्न ये हैं)
aṅga-bhaṅga-jṛmbhā-jāḍya-śvāsākṣi-mīlanānithe stretching of the limbs, yawning, torpor, heavy breathing, and the closing of the eyesअंगों का टूटना (ऐंठना), जँभाई, जड़ता, गहरी साँस और आँखों का मुँदना
syuḥariseहोते हैं (ये इसके अनुभाव हैं)
tatra — in that state; aṅga-bhaṅga-jṛmbhā-jāḍya-śvāsākṣi-mīlanāni — stretching of the limbs, yawning, torpor, heavy breathing, and the closing of the eyes; syuḥ — arise.
tatra — उस निद्रा में; aṅga-bhaṅga-jṛmbhā-jāḍya-śvāsākṣi-mīlanāni — अंग-भंग, जँभाई, जड़ता, श्वास और आँखों का मुँदना; syuḥ — होते हैं।
In sleep these outward signs arise: the limbs stretch, one yawns, a torpor sets in, the breathing turns heavy, and the eyes close.
उस निद्रा में अंगों का टूटना, जँभाई लेना, जड़ता, गहरी साँस और आँखों का मुँद जाना — ये बाहरी चिह्न प्रकट होते हैं।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
cittasya mīlanaṁ bahir-vṛtty-abhāvaḥ ||
cittasya mīlanaṁthe 'shutting-down of the mind' [in the verse] pratīka — Jīva and Viśvanātha pick up the verse's citta-mīlana to say what it amounts toचित्त का मुँदना (श्लोक के 'चित्त-मीलन' को उठाकर उसका तात्पर्य बताते हैं)
bahir-vṛtty-abhāvaḥmeans the stopping of all outward mental activityबाहरी वृत्तियों का अभाव है
cittasya mīlanaṁ — the shutting-down of the mind; bahir-vṛtty-abhāvaḥ — is the stopping of outward mental activity.
cittasya mīlanaṁ — चित्त का मुँदना; bahir-vṛtty-abhāvaḥ — बाह्य वृत्तियों का अभाव।
Jīva and Viśvanātha gloss the verse's phrase: the mind's shutting-down means that its outward-turned functioning stops — the mind no longer reaches out to external objects.
'चित्त का मुँदना' का अर्थ है — चित्त की बाहरी वृत्तियों का न रह जाना। जीव और विश्वनाथ श्लोक के 'चित्त-मीलन' को लेकर यही स्पष्ट करते हैं।