L1example
svayaṁ parājayaṁ prāptān kṛṣṇa-pakṣān vijitya naḥ |
svayaṁof their own accordअपने आप, स्वयं ही
parājayaṁ prāptānwho had met defeat acc. pl., describing kṛṣṇa-pakṣān; Viśvanātha adds kautukārtham, 'for sport'जो पराजय को प्राप्त हुए, अर्थात् जो हार गए (कृष्ण-पक्ष वालों का विशेषण)
kṛṣṇa-pakṣānKṛṣṇa's side — the object we conqueredकृष्ण के पक्ष वालों को
vijityahaving beaten themभलीभाँति जीतकर
naḥwe [being the victors] Viśvanātha renders it asmān; the pronoun marks our own party as the ones who wonहमने ही (हमारे पक्ष ने), 'नः' शब्द विजयी पक्ष को हम बताता है
naḥ — we; svayaṁ parājayaṁ prāptān kṛṣṇa-pakṣān — Kṛṣṇa's side, who of their own accord had met defeat; vijitya — having beaten them
svayaṁ — अपने आप; parājayaṁ prāptān — जो पराजय को प्राप्त हुए; kṛṣṇa-pakṣān — कृष्ण के पक्ष वालों को; vijitya — जीतकर; naḥ — हमने ही
We beat Kṛṣṇa's whole team, who went down to defeat on their own. Viśvanātha adds that they had come 'just for sport'.
पराजय को प्राप्त हुए कृष्ण-पक्ष वालों को हमने अपने आप जीत लिया।
An udāharaṇa of garva — pride — the vyabhicāri-bhāva whose lakṣaṇa was given just above (2.4.166); here it arises guṇena, 'from a merit' (per the lead-in), the merit being the speaker's team's winning strength. The verse is the boast of a member of Balarāma's party after a match.
यह गर्व नामक व्यभिचारी-भाव का उदाहरण है, जिसका लक्षण ठीक ऊपर (2.4.166) दिया गया। यहाँ यह गर्व गुण से उत्पन्न होता है — वह गुण है वक्ता के पक्ष की विजयी बल-सामर्थ्य। यह श्लोक किसी मैच के बाद बलराम-पक्ष के एक सदस्य की डींग है।
L2example
baliṣṭhā bala-pakṣāś ced durbalāḥ ke tataḥ kṣitau ||
baliṣṭhāḥare the very strongestसबसे बलवान
bala-pakṣāḥBala's side śleṣa: bala = both 'strength' and 'Balarāma', so bala-pakṣa reads at once 'the strong party' and 'Balarāma's party'बल-पक्ष वाले — यहाँ श्लेष है: 'बल' का अर्थ 'बल-सामर्थ्य' भी और 'बलराम' भी, अतः 'बल-पक्ष' एक साथ 'बलवानों का पक्ष' और 'बलराम का पक्ष' दोनों पढ़ा जाता है
cedifयदि
durbalāḥthe weaklingsदुर्बल, निर्बल
kewho then areकौन (हैं)
tataḥin that caseतो फिर
kṣitauanywhere on earthपृथ्वी पर (सप्तमी)
bala-pakṣāḥ — Bala's side; ced baliṣṭhāḥ — if they are the strongest; tataḥ kṣitau — then on earth; ke durbalāḥ — who are the weak?
bala-pakṣāḥ — बल-पक्ष वाले (श्लेष से बलवानों का पक्ष एवं बलराम का पक्ष); ced — यदि; baliṣṭhāḥ — सबसे बलवान हैं; tataḥ — तो फिर; kṣitau — पृथ्वी पर; durbalāḥ ke — दुर्बल कौन हैं
If Balarāma's team is the strongest of all, then who on earth is left to count as weak? The pun on bala-pakṣa — 'the strong side' and 'Balarāma's side' — carries the boast.
यदि बल-पक्ष वाले ही सबसे बलवान हैं, तो फिर पृथ्वी पर दुर्बल कौन रहे? यहाँ 'बल-पक्ष' का श्लेष है — एक ओर 'बलवानों का पक्ष', दूसरी ओर 'बलराम का पक्ष'।