L1example
tatraikāṁsa-gataṁ bāhuṁ kṛṣṇasyotpala-saurabham |
tatrathere — at the rāsa dance picked up by Viśvanātha as tatra rāsa-sthale, 'there in the rāsa arena'वहाँ (उस रासस्थल में)
eka-aṁsa-gataṁresting on her one shoulder qualifies bāhum; -gata = 'gone to, settled on'जो एक कंधे पर आ टिका था — बाहु का विशेषण
bāhuṁthe arm — what she smells and kisses accusative object of āghrāya / cucumbaबाहु को (सूँघने और चूमने का कर्म)
kṛṣṇasyaKṛṣṇa'sकृष्ण की (जिनकी बाहु)
utpala-saurabhamfragrant like a blue lotus second qualifier of bāhumजो नीलकमल-सी सुगन्ध वाली थी — बाहु का दूसरा विशेषण
tatra — there; kṛṣṇasya — Kṛṣṇa's; eka-aṁsa-gataṁ — resting on her one shoulder; utpala-saurabham — fragrant like a blue lotus; bāhuṁ — the arm
tatra — वहाँ उस रासस्थल में; kṛṣṇasya — कृष्ण की; eka-aṁsa-gataṁ — एक कंधे पर टिकी; utpala-saurabham — नीलकमल-सी सुगन्ध वाली; bāhuṁ — बाहु को
There at the rāsa dance, Kṛṣṇa's arm is resting on the gopī's one shoulder. The arm is fragrant like a blue lotus.
वहाँ रासस्थल में कृष्ण की वह बाहु एक गोपी के कंधे पर आ टिकी। वह बाहु नीलकमल-सी सुगन्ध लिए हुए थी।
An udāharaṇa of harṣa, 'joy', the sañcāri-bhāva of this laharī, arising from abhīṣṭa-lābha — 'gaining the longed-for object' — as the lead-in names it (yathā śrī-daśame 10.33.1): the gopī gets the very touch she craved.
यह हर्ष का उदाहरण है — इस लहरी का सञ्चारी-भाव, जो अभीष्ट-लाभ से उपजता है। जैसा आरम्भ में सूचित है (यथा श्रीदशम में १०.३३.१), गोपी को वही स्पर्श मिल जाता है जिसकी वह लालसा करती थी।
L2example
candanāliptam āghrāya hṛṣṭa-romā cucumba ha ||
candana-āliptamsmeared with sandal-paste third qualifier of bāhum from L1जो चन्दन से लिप्त थी — बाहु का तीसरा विशेषण
āghrāyahaving smelled it gerund — the act that triggers her joyसूँघकर — वह क्रिया जिससे उसका हर्ष जागा
hṛṣṭa-romāher body-hair bristling with delight bahuvrīhi describing the gopī — the bodily sign of harṣaजिसके रोम पुलकित हो उठे — गोपी का विशेषण, हर्ष का शारीरिक चिह्न
cucumbashe kissed itउसने चूम लिया
haso it is told — a particle marking the remembered eventनिश्चय ही — भूतकाल की पुष्टि करने वाला 'ह' शब्द
candana-āliptam — smeared with sandal-paste; āghrāya — having smelled it; hṛṣṭa-romā — her body-hair bristling with delight; cucumba ha — she kissed it, so it is told
candana-āliptam — चन्दन से लिपी हुई (बाहु को); āghrāya — सूँघकर; hṛṣṭa-romā — पुलकित रोम वाली गोपी; cucumba ha — निश्चय ही चूम बैठी
The arm is also smeared with sandal-paste. Smelling it, her body-hair stood on end with delight, and she kissed it. The bristling hair is the visible sign of her joy.
वह बाहु चन्दन से लिपी हुई थी। उसे सूँघकर गोपी के रोम पुलकित हो उठे। और उसने निश्चय ही उस बाहु को चूम लिया।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
nanotनहीं
vyākhyātamexplained — no comment is given hereव्याख्या की गई
na — not; vyākhyātam — explained
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई
Left without comment here.
इस श्लोक पर कोई व्याख्या नहीं की गई।
A stand-in note where the commentary offers no gloss on this verse — the verse is taken as clear on its own.
यह उस स्थान का सूचक है जहाँ टीका इस श्लोक पर कोई व्याख्या नहीं देती — श्लोक अपने-आप में स्पष्ट मान लिया गया है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
tatra rāsa-sthale ekā gopī svasya skandha-gataṁ śrī-kṛṣṇasya bāhum āghrāya cucumba ||150||
tatra rāsa-sthale'there' means: in the rāsa arena glosses the verse's tatra by naming the placeवहाँ, अर्थात् रासस्थल में — श्लोक के 'तत्र' का स्थान बताकर अर्थ
ekā gopīone gopī — the unnamed heroine of the verseएक गोपी ने
svasya skandha-gataṁresting on her own shoulder glosses eka-aṁsa-gataṁ; svasya = 'her own'अपने कंधे पर आ टिकी हुई — 'एक कंधे पर टिकी' का अर्थ; svasya = अपने
śrī-kṛṣṇasya bāhumŚrī Kṛṣṇa's armश्रीकृष्ण की बाहु को
āghrāyahaving smelled itसूँघकर
cucumbashe kissed itचूम लिया
tatra rāsa-sthale — there, in the rāsa arena; ekā gopī — one gopī; svasya skandha-gataṁ śrī-kṛṣṇasya bāhum — Śrī Kṛṣṇa's arm resting on her own shoulder; āghrāya — having smelled it; cucumba — she kissed it
tatra rāsa-sthale — वहाँ रासस्थल में; ekā gopī — एक गोपी ने; svasya skandha-gataṁ — अपने कंधे पर टिकी; śrī-kṛṣṇasya bāhum — श्रीकृष्ण की बाहु को; āghrāya — सूँघकर; cucumba — चूम लिया
Viśvanātha spells out the scene: 'there' means in the rāsa arena. One gopī smelled Kṛṣṇa's arm, which was resting on her own shoulder, and kissed it. He simply restates the verse's action plainly, fixing the place and the 'one shoulder' as her own.
वहाँ रासस्थल में एक गोपी ने अपने कंधे पर आ टिकी श्रीकृष्ण की बाहु को सूँघकर चूम लिया।