L1example
vilokya śyāmam ambhodam ambhoruha-vilocanā |
vilokyahaving caught sight of absolutive — the seeing comes first and triggers what followsदेखकर — यह देखना पहले होता है और आगे की स्मृति को जगाता है
śyāmam ambhodama dark rain-cloud (object of the seeing)साँवले जलधर (मेघ) को
ambhoruha-vilocanāthe lotus-eyed woman — she is the one who seesकमल के समान नेत्रोंवाली (वह नायिका)
ambhoruha-vilocanā — the lotus-eyed woman; śyāmam ambhodam vilokya — having seen the dark rain-cloud; …
ambhoruha-vilocanā — कमलनयनी नायिका ने; śyāmam ambhodam — साँवले मेघ को; vilokya — देखकर
The lotus-eyed woman catches sight of a dark rain-cloud. Its darkness is the color of Kṛṣṇa, so the sight sets off what comes next.
कमल जैसे नेत्रोंवाली वह नायिका साँवले मेघ को देखती है। मेघ का साँवला रंग कृष्ण के श्यामल रूप से मिलता है। इसी सादृश्य से दूसरी पंक्ति की स्मृति जाग उठती है।
An udāharaṇa of sadṛśekṣaṇā, 'seeing something similar' — the cause named in this unit's lead-in (tatra sadṛśekṣaṇā, yathā—): a look-alike object (the dark cloud) touches off the remembrance in line 2.
यह सदृशेक्षणा अर्थात् 'किसी सदृश वस्तु का दर्शन' का उदाहरण है — इस प्रकरण की भूमिका में जो कारण नामित है (तत्र सदृशेक्षणा, यथा—): एक सदृश वस्तु (साँवला मेघ) दूसरी पंक्ति की स्मृति को उभार देती है।
L2example
smāraṁ smāraṁ mukunda tvāṁ smāraṁ vikramam anvabhūt ||
smāraṁ smāraṁremembering again and again doubled absolutive (namul) — the repetition is the point: she keeps rememberingबार-बार स्मरण करके — दोहराव ही तात्पर्य है, वह निरन्तर स्मरण करती रहती है
mukundaO Mukunda (she addresses Kṛṣṇa)हे मुकुन्द!
tvāmyou — the one she keeps rememberingआपको
smāraṁ vikramamthe onslaught of smara (Kāma, the love-god) smāra = 'belonging to smara'; Viśvanātha reads it as qualifying vikramamस्मर (काम) से सम्बद्ध पराक्रम को — विश्वनाथ इसे विक्रम का विशेषण मानते हैं
anvabhūtshe underwent, she experiencedउसने अनुभव किया
mukunda — O Mukunda; tvāṁ smāraṁ smāraṁ — remembering you over and over; smāraṁ vikramam anvabhūt — she experienced the onslaught of the love-god.
mukunda — हे मुकुन्द; tvām — आपको; smāraṁ smāraṁ — बार-बार स्मरण करके; smāraṁ vikramam — स्मर-सम्बन्धी पराक्रम को; anvabhūt — उसने अनुभव किया
O Mukunda, remembering you again and again, she felt the full force of Kāma's assault. The dark cloud reminded her of you, and from that memory love's power swept over her.
हे मुकुन्द! आपको बार-बार स्मरण करते हुए उस नायिका ने स्मर अर्थात् काम-सम्बन्धी पराक्रम का अनुभव किया। 'स्मारं स्मारं' का दोहराव यही दिखाता है कि स्मरण रुकता नहीं, चलता ही रहता है।
The verse is spoken to Kṛṣṇa (mukunda, tvām), reporting a third woman's experience.
यह पद्य कृष्ण से कहा गया है (मुकुन्द, त्वाम्), और किसी तीसरी स्त्री के अनुभव का वर्णन करता है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
na vyākhyātamit was not commented on na + past participle — a bare editorial note, not a gloss of the verseव्याख्या नहीं की गई — यह मात्र सम्पादकीय टिप्पणी है, पद्य की व्याख्या नहीं
na vyākhyātam — it was not explained.
na vyākhyātam — व्याख्या नहीं की गई
Jīva leaves this verse without comment.
इस टीका में पद्य की कोई व्याख्या नहीं दी गई है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
he mukunda ! tvāṁ smṛtvā smṛtvā smara-sambandhinaṁ vikramam anvabhūt ||
he mukundaO Mukunda — spelling out the address in the verseहे मुकुन्द!
tvāṁ smṛtvā smṛtvāhaving remembered you again and again he unpacks the verse's smāraṁ smāraṁ as doubled smṛtvā — the repeated rememberingआपको बार-बार स्मरण करके — मूल के 'स्मारं स्मारं' को यहाँ दोहरे 'स्मृत्वा' से खोला गया है
smara-sambandhinaṁ vikramamthe onslaught connected with smara (Kāma) — this is what smāraṁ vikramam meansस्मर (काम) से सम्बन्धित पराक्रम को
anvabhūtshe experiencedउसने अनुभव किया
he mukunda — O Mukunda; tvāṁ smṛtvā smṛtvā — remembering you over and over; smara-sambandhinaṁ vikramam anvabhūt — she experienced the onslaught tied to the love-god.
he mukunda — हे मुकुन्द; tvāṁ smṛtvā smṛtvā — आपको बार-बार स्मरण करके; smara-sambandhinaṁ vikramam — स्मर-सम्बन्धी पराक्रम को; anvabhūt — उसने अनुभव किया
Viśvanātha reads it straight: O Mukunda, having remembered you again and again, she experienced the onslaught that belongs to Kāma. He glosses the verse's smāraṁ vikramam as 'the valor/force connected with smara,' i.e. love-god's assault.
हे मुकुन्द! आपको बार-बार स्मरण करके उसने स्मर अर्थात् काम से सम्बन्धित पराक्रम का अनुभव किया। विश्वनाथ मूल के 'स्मारं विक्रमम्' का 'स्मर-सम्बन्धिनं विक्रमम्' के रूप में अर्थ खोलते हैं।