O lord of Śacī, do not hang your head here, nor lower your face in shame. Take the wish-fulfilling tree; if not, how will you show your face before Śacī?
हे शचीपते! यहाँ लज्जा के कारण तुम अपना सिर नीचा और मुख मौन मत करो। कल्पवृक्ष को ले चलो; नहीं तो शची के आगे अपना मुख कैसे दिखाओगे?
The verse — line by line
L1example
tvam avāg iha mā śiraḥ kṛthā
tvamyouतू
avākcast downward, hung low avāk (avāñc-) = facing down; predicative — read with the head here (bowed), and again with the face in L2 (silent)नीचे की ओर — यहाँ सिर के साथ पढ़ो (झुका हुआ), और आगे L2 में मुख के साथ (मौन)
ihahere, in this situationयहाँ, इस अवसर पर
mādo notमत
śiraḥyour headसिर को
kṛthāḥmake [it downcast] mā + aorist kṛthāḥ = a prohibition; supply avāk as predicateमत कर — 'मा' के साथ लुङ् रूप निषेध बनाता है; विधेय के रूप में अवाक् जोड़ो
tvam — you; śiraḥ — your head; iha — here; avāk — cast down; mā kṛthāḥ — do not make.
tvam — तू; iha — यहाँ; śiraḥ — सिर को; avāk — नीचा (झुका हुआ); mā kṛthāḥ — मत कर
Kṛṣṇa is speaking. He says: don't hang your head down here.
तू यहाँ अपने सिर को झुका हुआ मत कर। 'अवाक्' अर्थात् नीचे की ओर मुड़ा हुआ — इस पंक्ति में यह सिर के साथ जुड़ता है।
An udāharaṇa of vrīḍā (bashfulness, shame), a vyabhicāri-bhāva of the fourth laharī (2.4). The lead-in 'akāryeṇa, yathā' flags this as vrīḍā arising akāryeṇa — 'from an improper act.'
यह व्रीडा (लज्जा, संकोच) का एक उदाहरण है, जो चौथी लहरी (2.4) का एक व्यभिचारी-भाव है। पूर्ववर्ती संकेत 'अकार्येण, यथा' यह दिखाता है कि यह व्रीडा 'अकार्येण' — किसी अनुचित कर्म से — उत्पन्न हुई है।
L2example
vadanaṁ ca trapayā śacī-pate |
vadanaṁyour face [too]मुख को
caand — likewise (carrying over 'do not make downcast')और
trapayāout of shame instrumental of cause: it is shame that makes the face fallक्योंकि लज्जा ही मुख को नीचा कर देती है — लज्जा के कारण
śacī-pateO husband of Śacī — that is, Indra vocative; Śacī's husband is Indra, so the address names the addresseeहे शचीपते — शची के पति इन्द्र, अतः यह सम्बोधन सुननेवाले का नाम है
he śacī-pate — O Indra; ca — and; vadanaṁ — your face; trapayā — out of shame; [avāk mā kṛthāḥ — do not make downcast].
he śacī-pate — हे शचीपते; ca — और; vadanaṁ — मुख को; trapayā — लज्जा के कारण; (avāk mā kṛthāḥ — मौन मत कर)
And don't let your face drop in shame either, O Indra, husband of Śacī.
और हे शचीपते, लज्जा के कारण अपने मुख को भी (मौन तथा नीचा) मत कर। 'अवाक्' यहाँ मुख के साथ जुड़कर 'मौन' के अर्थ में आता है।
L3example
naya kalpa-taruṁ na cec chacīṁ
nayatake [it] away, lead [it off] imperativeले चल — आज्ञार्थक
kalpa-taruṁthe kalpa-taru, the wish-fulfilling treeकल्पवृक्ष को
na cetif not, otherwise cec = cet before śacīm (sandhi cet + śacīm → cec chacīm)यदि नहीं — शचीम् से पूर्व सन्धि से 'चेत्' का 'चेच्' बनता है (cet + śacīm → cec chacīm)
śacīṁŚacī [your wife] accusative — the object of īkṣayiṣyasi in L4; 'before Śacī'शची को — L4 के ईक्षयिष्यसि का कर्म; 'शची के समक्ष'
kalpa-taruṁ — the wish-tree; naya — take it; na cet — if not; śacīṁ — [before] Śacī...
kalpa-taruṁ — कल्पवृक्ष को; naya — ले चल; na cet — यदि नहीं; śacīṁ — शची को (के समक्ष)
Take the kalpa-taru tree. If you don't—
कल्पवृक्ष को ले चल। और यदि नहीं ले चलता, तो शची के समक्ष —
L4example
katham agre mukham īkṣayiṣyasi ||
kathamhow [ever]किस प्रकार
agrebefore her, to her faceआगे, समक्ष
mukhamyour faceमुख को
īkṣayiṣyasiwill you show, cause to be seen causative future of √īkṣ: 'make [her] see'दिखाएगा — √ईक्ष् का प्रेरणार्थक भविष्यत्, 'उसे देखने में प्रवृत्त करेगा'
agre — before her; katham — how; mukham — your face; īkṣayiṣyasi — will you show?
agre — आगे; katham — किस प्रकार; mukham — मुख को; īkṣayiṣyasi — दिखाएगा
—how will you ever show your face to Śacī? The taunt turns Indra's own shame back on him.
शची के आगे तू किस प्रकार अपना मुख दिखाएगा? अर्थात् कल्पवृक्ष लाए बिना उसके सामने मुख दिखाना असम्भव होगा।