Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 2 · Laharī 4
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IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaMukunda-dāsaViśvanātha
BRS 2.4.114
← 2.4.1132.4.115 →
tatra navīna-saṅgamena, yathā padyāvalyām (198)—
govinde svayam akaroḥ saroja-netre
premāndhā vara-vapur arpaṇaṁ sakhi |
kārpaṇyaṁ na kuru darāvaloka-dāne
vikrīte kariṇi kim aṅkuśe vivādaḥ ||quoted · padyāvalyām
The verse — translated
Lotus-eyed friend, blinded by love you yourself made an offering of your lovely body to Govinda; do not be miserly now in giving him even a slight glance. Once the elephant is sold, why quarrel over the goad?
हे कमलनयनी सखी! प्रेम में अंधी होकर तूने स्वयं ही गोविन्द को अपना श्रेष्ठ शरीर अर्पित कर दिया; अब तनिक-सी चितवन देने में कंजूसी मत कर। जब हाथी ही बिक गया, तब अंकुश पर कैसा विवाद?
The verse — line by line
L1example
govinde svayam akaroḥ saroja-netre
govindeto Govinda locative as indirect object of arpaṇam below — 'gave to Govinda'गोविन्द को (आगे आने वाले अर्पण का सम्प्रदान — सप्तमी)
svayamof your own accord, you yourselfस्वयं, अपने आप
akaroḥyou made / did 2nd sg. imperfect of √kṛ; the act is already doneतूने कर दिया (√कृ, मध्यम पुरुष एकवचन, अनद्यतन भूत — कार्य हो चुका)
saroja-netreO lotus-eyed one vocative — the sakhī addresses Rādhāहे कमलनयनी (सखी राधा को सम्बोधन — सम्बोधन)
saroja-netre — O lotus-eyed one; svayam — of your own accord; govinde — to Govinda; akaroḥ — you made [the offering, arpaṇam L2]
saroja-netre — हे कमलनयनी; svayam — तूने स्वयं; govinde — गोविन्द को; akaroḥ — (अर्पण) कर दिया
O lotus-eyed friend, you did it yourself — you made the gift to Govinda. The sakhī opens by reminding Rādhā of what she has already, freely done.
हे कमलनयनी! तूने स्वयं गोविन्द को यह दे डाला।
An udāharaṇa illustrating a vyabhicāri-bhāva stirred by navīna-saṅgama, 'fresh union', per the lead-in (tatra navīna-saṅgamena, yathā padyāvalyām 198). Quoted from the Padyāvalī, verse 198.
यह एक उदाहरण है, जो नवीन-सङ्गम अर्थात् नये मिलन से जगे व्यभिचारी-भाव को दिखाता है — भूमिका के 'तत्र नवीन-सङ्गमेन, यथा' के अनुसार। पद्यावली के १९८वें पद्य से उद्धृत।
L2example
premāndhā vara-vapur arpaṇaṁ sakhi |
premāndhāblinded by love prema + andhā; nom. fem. describing Rādhā — 'you, blind with love'प्रेम से अंधी हुई (तू) — प्रेम + अन्धा
vara-vapuryour finest body, your lovely formश्रेष्ठ शरीर (का)
arpaṇaṁthe offering, the giving-over the object of akaroḥ (L1): 'you made the offering of…'अर्पण, समर्पण (akaroḥ का कर्म — 'तूने… का अर्पण किया')
sakhiO friend vocative — again addressing Rādhāहे सखी (फिर राधा को सम्बोधन — सम्बोधन)
sakhi — O friend; premāndhā — blinded by love; vara-vapuḥ arpaṇam — the offering of your lovely form; akaroḥ — you made [to Govinda]
sakhi — हे सखी; premāndhā — प्रेम से अंधी हुई तूने; vara-vapuḥ — अपने श्रेष्ठ शरीर का; arpaṇam — अर्पण (कर दिया)
Blind with love, my friend, you gave over your own beautiful body to him. That much is already done — the whole self handed across.
हे सखी! प्रेम से अंधी होकर तूने अपने श्रेष्ठ शरीर का ही अर्पण कर डाला।
vara-vapur-arpaṇam = the surrender of her very body; this is the 'elephant' the closing line will name.
श्रेष्ठ शरीर का अर्पण अर्थात् अपने पूरे देह का ही समर्पण — यही वह 'हाथी' है जिसे अन्तिम पंक्ति नाम लेकर कहेगी।
L3example
kārpaṇyaṁ na kuru darāvaloka-dāne
kārpaṇyaṁstinginess, holding backकृपणता, कंजूसी
na kurudo not do prohibitive imperative — 'don't be miserly'मत कर (निषेधात्मक आज्ञा — 'कंजूसी मत कर')
darāvaloka-dāneover the giving of a slight sidelong glance locative of the matter concerned: dara ('a little') + avaloka ('glance') + dāna ('giving') — 'when it comes to granting a mere glance'थोड़ी-सी दृष्टि देने के विषय में (सप्तमी) — दर 'थोड़ा' + अवलोक 'दृष्टि' + दान 'देना'
darāvaloka-dāne — when it comes to giving even a slight glance; kārpaṇyam na kuru — do not be stingy
dara-avaloka-dāne — थोड़ी-सी दृष्टि देने में; kārpaṇyam — कंजूसी; na kuru — मत कर
So don't turn miserly now over a mere sidelong glance. You gave your whole body; why grudge him one small look?
तनिक-सी दृष्टि देने में तो कंजूसी मत कर।
L4example
vikrīte kariṇi kim aṅkuśe vivādaḥ ||
vikrīte kariṇionce the elephant has been sold locative absolute — 'when the elephant is [already] sold'जब हाथी बिक ही चुका (सति-सप्तमी)
kimwhy? — a rhetorical 'none at all'क्या, कैसा (विवाद)
aṅkuśeover the goad locative of the matter: the trifling driving-hook that goes with the elephantअंकुश के विषय में — हाथी के साथ जाने वाला तुच्छ अंकुश (सप्तमी)
vivādaḥa dispute, a haggling nom.; the whole clause = 'what quarrel over the goad?'विवाद, झगड़ा (सम्पूर्ण वाक्य — 'अंकुश पर कैसा झगड़ा?')
kariṇi vikrīte — the elephant once sold; aṅkuśe — over the goad; kim vivādaḥ — what dispute [could there be]?
kariṇi vikrīte — हाथी के बिक जाने पर; aṅkuśe — अंकुश को लेकर; kim vivādaḥ — कैसा विवाद?
When the elephant itself is already sold, who haggles over the little goad? The body is the elephant, the glance the goad — grant the trifle, you have already given the whole.
जब हाथी ही बिक चुका, तब अंकुश को लेकर कैसा झगड़ा?
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
vikrīta iti |
vikrīta itithe word 'vikrīta' ['sold'] — [he now takes up the last line] pratīka: quoting the verse's catchword to mark which line is being glossed'विक्रीत' इत्यादि — पद्य का प्रतीक-शब्द उद्धृत कर बताया कि किस पंक्ति की व्याख्या हो रही है
vikrīta iti — [taking up] the line beginning 'vikrīte…'
vikrīta iti — 'विक्रीत…' यह (पंक्ति की व्याख्या का प्रतीक)
Jīva picks up the closing line, 'when [the elephant] is sold', to explain it.
'विक्रीत…' — इस पंक्ति की अब व्याख्या की जाती है।
s2gloss
yathā tasmin vikrīte’py aṅkuśa-dāne vivādaḥ kriyate, tathātra kiṁ kriyate ? naivety arthaḥ ||
yathā tasmin vikrītejust as, when that [elephant] is sold locative absolute setting up the comparisonजैसे उस (हाथी) के बिक जाने पर (सति-सप्तमी — तुलना का आरम्भ)
'py aṅkuśa-dāneeven over giving the goad api = 'even'; locative of the matter — no one raises a fuss even about the goadअंकुश देने के विषय में भी ('अपि' = भी; सप्तमी) — अंकुश तक पर कोई झगड़ा नहीं करता
vivādaḥ kriyateis any dispute made?विवाद किया जाता है (क्या?) — कोई नहीं करता
tathā atraso too here [with the glance]वैसे ही यहाँ (देह-अर्पण के प्रसंग में)
kiṁ kriyateis any [dispute] made?क्या किया जाता है? (दृष्टि देने में कैसी कृपणता?)
na eva iti arthaḥnone at all — that is the meaning eva drives home the flat 'no'; iti arthaḥ closes the gloss'बिल्कुल नहीं' — 'एव' शब्द इस सपाट निषेध को दृढ़ करता है; 'इति अर्थः' व्याख्या को समेटता है
yathā tasmin vikrīte api aṅkuśa-dāne vivādaḥ kriyate — just as, when it is sold, is any quarrel made even over giving the goad?; tathā atra kiṁ kriyate — so here, is any made?; na eva iti arthaḥ — not at all, that is the sense
yathā tasmin vikrīte — जैसे उस हाथी के बिक जाने पर; api aṅkuśa-dāne — अंकुश देने में भी; vivādaḥ kriyate — विवाद किया जाता है (क्या?); tathā atra — वैसे यहाँ; kiṁ kriyate — क्या किया जाता है?; na eva iti arthaḥ — 'कुछ नहीं' — यही अर्थ है
Jīva spells out the comparison. When the elephant is sold, does anyone quarrel even about handing over the goad? No. Just so here — will there be any grudging over the glance? None whatever. That is the point.
जैसे उस हाथी के बिक जाने पर अंकुश देने तक में कोई झगड़ा नहीं किया जाता, वैसे ही यहाँ क्या किया जाए? कुछ भी नहीं — यही अभिप्राय है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
he saroja-netre ! premāndhā tvaṁ govinde vara-vapur arpaṇam akaroḥ |
he saroja-netreO lotus-eyed one! Viśvanātha names the addressee — Rādhāहे कमलनयनी — विश्वनाथ सम्बोध्य का नाम लेते हैं, अर्थात् राधा
premāndhā tvaṁyou, blinded by love supplies the pronoun tvam that the verse leaves implicitप्रेम से अंधी हुई तू — पद्य में छिपे 'त्वम्' सर्वनाम को पूरक रूप में जोड़ते हैं
govindeto Govinda locative as indirect object of arpaṇamगोविन्द को (अर्पण का सम्प्रदान — सप्तमी)
vara-vapur arpaṇam akaroḥmade the offering of your lovely bodyश्रेष्ठ शरीर का अर्पण तूने कर दिया
he saroja-netre — O lotus-eyed one; premāndhā tvam — you, blind with love; govinde — to Govinda; vara-vapuḥ arpaṇam akaroḥ — made over your lovely body
he saroja-netre — हे कमलनयनी; premāndhā tvam — प्रेम से अंधी हुई तू; govinde — गोविन्द को; vara-vapuḥ arpaṇam akaroḥ — श्रेष्ठ शरीर का अर्पण कर बैठी
Viśvanātha restates the first lines in plain order: O lotus-eyed one, blinded by love you made your beautiful body over to Govinda.
हे कमलनयनी! प्रेम से अंधी होकर तूने गोविन्द को अपने श्रेष्ठ शरीर का अर्पण कर दिया।
s2gloss
adhunā īṣad avalokana-dānena kārpaṇyaṁ na kuru |
adhunānow, at this pointअब, इस समय
īṣad avalokana-dānenaby giving a slight glance glosses the verse's dara-avaloka: dara = īṣat 'a little', avaloka = avalokana 'a look'; instrumental of the means of the stinginessथोड़ी-सी दृष्टि देने के द्वारा (तृतीया — कृपणता का साधन); पद्य के 'दर-अवलोक' की व्याख्या — दर = ईषत् 'थोड़ा', अवलोक = अवलोकन 'दृष्टि'
kārpaṇyaṁ na kurudo not act stingilyकृपणता मत कर
adhunā — now; īṣad avalokana-dānena — in the giving of a mere slight glance; kārpaṇyam na kuru — be not miserly
adhunā — अब; īṣat avalokana-dānena — थोड़ी-सी दृष्टि देने में; kārpaṇyam na kuru — कंजूसी मत कर
Now, says Viśvanātha, don't play miser over granting one small glance. He glosses the verse's dara-avaloka as īṣad-avalokana — just a slight look.
अब तनिक-सी दृष्टि देने में कंजूसी मत कर।
s3gloss
vikrīta iti yathā kariṇi vikrīte’py aṅkuśa-dāne vivādaḥ kriyate ||
vikrīta itithe word 'vikrīta' ['sold'] — [taking up the last line] pratīka marking which line is glossed'विक्रीत' इत्यादि — किस पंक्ति की व्याख्या हो रही है, यह दर्शाने वाला प्रतीक
yathā kariṇi vikrītejust as, when the elephant is sold locative absoluteजैसे हाथी के बिक जाने पर (सति-सप्तमी)
'py aṅkuśa-dāneeven over giving the goad api = 'even'; locative of the matter concernedअंकुश देने के विषय में भी ('अपि' = भी; सप्तमी)
vivādaḥ kriyateis a dispute made?विवाद किया जाता है (क्या? — कोई नहीं करता)
vikrīta iti — [the line] 'sold'; yathā kariṇi vikrīte api aṅkuśa-dāne vivādaḥ kriyate — just as, when the elephant is sold, is any quarrel made even over giving the goad
vikrīta iti — 'विक्रीत…' (प्रतीक); yathā kariṇi vikrīte — जैसे हाथी के बिक जाने पर; api aṅkuśa-dāne — अंकुश देने में भी; vivādaḥ kriyate — विवाद किया जाता है (क्या?)
Then the closing image: once the elephant is sold, does anyone dispute even about handing over the goad? Viśvanātha leaves the rhetorical question standing — plainly, no one does.
'विक्रीत…' अर्थात् जैसे हाथी के बिक जाने पर अंकुश देने तक में कोई झगड़ा नहीं किया जाता।
← 2.4.1132.4.115 →