na katame / atha (15) mṛtiḥ—
viṣāda-vyādhi-santrāsa-samprahāra-klamādibhiḥ |
prāṇa-tyāgo mṛtis tasyām avyaktākṣara-bhāṣaṇam |
vivarṇa-gātratā-śvāsa-māndya-hikkādayaḥ kriyāḥ ||
The verse — decoded
L1definition
viṣāda-vyādhi-santrāsa-samprahāra-klamādibhiḥ |
viṣāda-despair, a sinking of the heartविषाद (मन का टूट जाना, गहरी निराशा) के कारण
vyādhi-illness, diseaseव्याधि (रोग) के कारण
santrāsa-sudden terror, frightसन्त्रास (भारी भय, आतंक) के कारण
samprahāra-a clash of arms, being struck down in battleसम्प्रहार (युद्ध में प्रहार, चोट) के कारण
klama-utter exhaustionक्लम (थकावट, शक्ति का क्षीण हो जाना) के कारण
ādibhiḥand by others of the kind — because of these death comes about instrumental of cause — the whole compound names the occasions that bring on death; ādi = 'and the rest', so the list is openइत्यादि के द्वारा — 'आदि' कहने से सूची खुली है, और भी ऐसे कारण हैं; यह तृतीया मृत्यु लाने वाले अवसरों को गिनाती है
viṣāda-vyādhi-santrāsa-samprahāra-klama-ādibhiḥ — brought on by despair, illness, sudden terror, a clash of arms, exhaustion, and the like
viṣāda — विषाद; vyādhi — व्याधि; santrāsa — सन्त्रास; samprahāra — सम्प्रहार; klama — क्लम; ādibhiḥ — इत्यादि के द्वारा (मृत्यु के कारण)
First the verse names what brings death on. Despair, illness, a sudden fright, being struck down in a fight, sheer exhaustion, and other such things. Any of these can be the cause.
विषाद, व्याधि, सन्त्रास, सम्प्रहार, क्लम — इन तथा ऐसे ही और कारणों से मृत्यु आती है। यह तृतीया उन अवसरों को गिनाती है जिनसे प्राण छूटते हैं। 'आदि' शब्द से समझ लेना चाहिए कि सूची इतनी ही नहीं, और भी कारण हैं।
This begins the lakṣaṇa of mṛti (death), the vyabhicāri-bhāva named in the lead-in as 'atha (15) mṛtiḥ'. L1 is the list of causes; the definition itself lands in L2.
यहीं से मृति (मृत्यु) का लक्षण आरम्भ होता है — वही व्यभिचारी-भाव जिसे प्रस्तावना में 'अथ (15) मृतिः' कहकर गिनाया गया था। यह पहली पंक्ति केवल कारणों की सूची है; लक्षण स्वयं आगे L2 में आता है।
L2definition
prāṇa-tyāgo mṛtis tasyām avyaktākṣara-bhāṣaṇam |
prāṇa-tyāgaḥthe giving up of the life-breathsप्राणों का त्याग (प्राणों का निकल जाना)
mṛtiḥis what is called 'mṛti' (death)मृति (मृत्यु) कहलाती है
tasyāmin that state [of dying] locative — sets the scene in which the following signs appearउस मृत्यु-अवस्था में — सप्तमी, जो आगे कहे जाने वाले चिह्नों के प्रकट होने की भूमि बाँधती है
avyakta-akṣara-bhāṣaṇamspeaking whose syllables come out unclear, slurred speechअस्पष्ट अक्षरों वाला बोलना (लड़खड़ाती, अस्फुट वाणी)
viṣādādibhiḥ prāṇa-tyāgaḥ mṛtiḥ — the giving up of the life-breaths, brought on by despair and the rest, is 'mṛti'; tasyām — in that dying state; avyakta-akṣara-bhāṣaṇam — the speech comes out with its syllables blurred
prāṇa-tyāgaḥ — प्राणों का त्याग; mṛtiḥ — मृति (कहलाती है); tasyām — उस अवस्था में; avyakta-akṣara-bhāṣaṇam — अस्पष्ट अक्षरों वाला बोलना
Now the definition proper. Death here means the giving up of the life-breaths, caused by the things just listed. And in that dying state the person's speech turns unclear — the syllables no longer come out distinct.
प्राणों का त्याग ही मृति है। उस अवस्था में जो चिह्न प्रकट होते हैं, उनमें पहला है अस्पष्ट अक्षरों वाली वाणी — शब्द लड़खड़ाकर अस्फुट निकलते हैं।
L2 carries the svarūpa of mṛti (prāṇa-tyāga) and opens the list of its anubhāvas with slurred speech; L3 continues that list.
L2 मृति का स्वरूप (प्राण-त्याग) बतलाती है और उसके अनुभावों की सूची अस्फुट वाणी से खोलती है; वही सूची L3 में आगे बढ़ती है।
L3definition
vivarṇa-gātratā-śvāsa-māndya-hikkādayaḥ kriyāḥ ||
vivarṇa-gātratā-the limbs losing their color, going paleअंगों का विवर्ण हो जाना (शरीर के रंग का फीका पड़ जाना)
śvāsa-māndya-the breath growing feebleश्वास का मन्द पड़ जाना (साँस का धीमा हो जाना)
hikkā-hiccupsहिचकी
ādayaḥand the restइत्यादि — सूची खुली है, और भी ऐसे चिह्न हैं
kriyāḥare its outward signs (the anubhāvas)ये (मृत्यु की) क्रियाएँ — अर्थात् अनुभाव हैं
vivarṇa-gātratā-śvāsa-māndya-hikkā-ādayaḥ — the paling of the limbs, feebleness of breath, hiccups, and so on; kriyāḥ — are the outward signs of this state
vivarṇa-gātratā — अंगों का विवर्ण होना; śvāsa-māndya — श्वास का मन्द होना; hikkā — हिचकी; ādayaḥ — इत्यादि; kriyāḥ — (ये) क्रियाएँ
The verse finishes with the other signs. The limbs go pale, the breath grows weak, hiccups come, and so on. These are the bodily actions that show death is at hand.
अंगों का रंग फीका पड़ जाना, साँस का धीमा हो जाना, हिचकी — ये तथा ऐसी ही और क्रियाएँ मृति के अनुभाव हैं। 'आदि' शब्द बताता है कि ये चिह्न इतने ही नहीं।
L3 is a bare list of nominatives ending in kriyāḥ, so no per-word cue is needed; kriyāḥ names them as the anubhāvas of mṛti.
L3 केवल कर्ता-कारक (प्रथमा) की सूची है जो 'क्रियाः' पर समाप्त होती है, इसलिए हर पद पर अलग संकेत की आवश्यकता नहीं; 'क्रियाः' इन्हें मृति के अनुभावों के रूप में नाम देता है।