Crying loudly, 'What is this? What is this? What is this?', reeling from the terrible sound, Yaśodā, seeing her son at night on Pūtanā's breast, whirls about in alarm.
रात में पूतना के वक्षःस्थल पर अपने पुत्र को देखकर, 'यह क्या है? यह क्या है? यह क्या है?' — इस प्रकार ऊँचे स्वर से बोलती और भयंकर चीत्कार के साथ डगमगाती यशोदा सम्भ्रम से चक्कर काटने लगीं।
The verse — line by line
L1example
kim idaṁ kim idaṁ kim etad uccair
kim idaṁ kim idaṁ kim etad"What is this? What is this? What is THIS?" — her cry, blurted three times overयह क्या? यह क्या? यह क्या है? — तीन बार दोहराया गया व्याकुल प्रश्न
uccairat the top of her voiceऊँचे स्वर से
kim idaṁ kim idaṁ kim etad — 'What is this? What is this? What is THIS?'; uccair — loudly.
kim idaṁ kim idaṁ kim etad — यह क्या? यह क्या? यह क्या है?; uccaiḥ — ऊँचे स्वर से
"What is this? What is this? What is this?" She cries it out three times at the top of her voice.
यशोदा ऊँचे स्वर से पुकार उठती हैं — 'यह क्या है? यह क्या है? यह क्या है?'
An udāharaṇa of āvega (agitation), the tenth vyabhicāri-bhāva, defined at 2.4.59-63 as cittasya sambhramaḥ, 'the mind's flurry'; specifically the apriya-darśana-ja variety flagged in the lead-in — agitation born of seeing something unwelcome.
यह आवेग का उदाहरण है — दसवाँ व्यभिचारी-भाव, जिसका लक्षण २.४.५९-६३ में चित्त का सम्भ्रम (चित्त की घबराहट) कहा गया है; यहाँ विशेष रूप से अप्रिय-दर्शन से उत्पन्न आवेग है — कुछ अनिष्ट देखने से जनित घबराहट।
L2example
iti ghora-dhvani-ghūrṇitā lapantī |
iti"..." — so she cries, closing the quoted wordsइस प्रकार (ऐसा कहकर)
ghora-dhvani-ghūrṇitāset reeling by her own terrible cry bahuvrīhi, fem. agreeing with Yaśodā; the ghora-dhvani is the instrument/cause of the reelingभयंकर चीत्कार से घूर्णित (व्याकुल) हुई — बहुव्रीहि, यशोदा की विशेषण; भयंकर ध्वनि ही घूमने का कारण
lapantībabbling on, crying out fem. nom. present participle, also agreeing with Yaśodāबड़बड़ाती हुई
iti — so (she cries); ghora-dhvani-ghūrṇitā — set reeling by her own terrible cry; lapantī — babbling on.
iti — इस प्रकार कहकर; ghora-dhvani-ghūrṇitā — भयंकर चीत्कार से व्याकुल हुई; lapantī — बड़बड़ाती हुई
That is what she keeps babbling. Her own terrible shout leaves her reeling.
इस प्रकार भयंकर चीत्कार से घूर्णित (व्याकुल) होकर, बड़बड़ाती हुई।
L3example
niśi vakṣati vīkṣya pūtanāyās
niśiat night loc. of time; Viśvanātha adds svapne — 'in a dream'रात में (विश्वनाथ 'स्वप्ने' जोड़ते हैं — स्वप्न में)
vakṣation the chest locative; Viśvanātha reads vakṣati = vakṣasiवक्षःस्थल पर (विश्वनाथ इसे वक्षसि, सप्तमी, पढ़ते हैं)
vīkṣyaon seeingदेखकर
pūtanāyāsof Pūtanā — i.e. on Pūtanā's chest genitive construing with vakṣati, not with tanayamपूतना के (वक्षःस्थल पर) — षष्ठी, वक्षःस्थल से अन्वित
niśi — at night; pūtanāyāḥ vakṣati — on Pūtanā's chest; vīkṣya — on seeing.
niśi — रात में; vakṣati (=vakṣasi) — वक्षःस्थल पर; vīkṣya — देखकर; pūtanāyāḥ — पूतना के
At night — in a dream, says Viśvanātha — she sees him lying on Pūtanā's chest.
रात में, पूतना के वक्षःस्थल पर (अपने पुत्र को) देखकर।
The genitive pūtanāyāḥ goes with the chest, not with the son: it is Pūtanā's chest, but Yaśodā's own son lying on it (Viśvanātha spells this out with sva-tanayam).
षष्ठी 'पूतनायाः' वक्षःस्थल से अन्वित है, पुत्र से नहीं — वक्षःस्थल पूतना का है, परन्तु उस पर लेटा हुआ पुत्र यशोदा का अपना है (विश्वनाथ इसे 'स्व-तनयम्' कहकर स्पष्ट करते हैं)।
L4example
tanayaṁ bhrāmyati sambhramād yaśodā ||
tanayaṁher own son object of vīkṣya; Viśvanātha glosses sva-tanayamपुत्र को (विश्वनाथ 'स्व-तनयम्' — अपने पुत्र को — कहते हैं); 'वीक्ष्य' का कर्म
bhrāmyatiwhirls about, reels this way and that main verbचक्कर काटती है (मुख्य क्रिया)
sambhramādout of sheer alarm abl. of cause; sambhrama is the very word āvega is defined by at 2.4.59घबराहट के कारण — पञ्चमी; 'सम्भ्रम' वही शब्द है जिससे २.४.५९ में आवेग का लक्षण किया गया है
yaśodāYaśodā (the subject of it all)यशोदा
yaśodā — Yaśodā; sva-tanayaṁ (vīkṣya) — (seeing) her own son; sambhramād — out of alarm; bhrāmyati — whirls about.
tanayaṁ — अपने पुत्र को; bhrāmyati — चक्कर काटती है; sambhramāt — घबराहट के कारण; yaśodā — यशोदा
Seeing her son there, Yaśodā whirls about in alarm. The word sambhrama here is the very thing āvega is defined as at 2.4.59 — the mind's flurry.
अपने पुत्र को देखकर, घबराहट के कारण यशोदा चक्कर काटती हैं।