Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 2 · Laharī 4
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IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
Jīva + Mukunda-dāsaViśvanātha
BRS 2.4.49
← 2.4.482.4.50 →
tatra cauryād, yathā—
sa-tarṇakaṁ ḍimbha-kadambakaṁ
sa-dambham ambhoruha-sambhavas tadā |
tirobhaviṣyan haritaś calekṣaṇair
aṣṭābhir aṣṭau haritaḥ samīkṣate ||
The verse — decoded
L1example
sa-tarṇakaṁ ḍimbha-kadambakaṁ
sa-tarṇakaṁalong with the calvesबछड़ों सहित
ḍimbha-kadambakaṁthe whole crowd of little boys (the object he is carrying off) accusative — what Brahmā stealsबालकों के समूह को (जिसे वह चुरा ले जाता है)
sa-tarṇakaṁ ḍimbha-kadambakaṁ — the crowd of little boys, together with the calves
sa-tarṇakaṁ — बछड़ों सहित; ḍimbha-kadambakaṁ — बालकों के समूह को
The little cowherd boys, calves and all.
बछड़ों सहित बालकों के समूह को — यही वह हरण करता है।
An udāharaṇa illustrating a vyabhicāri-bhāva arising from cauryam ('stealth, theft'), per the lead-in tatra cauryād yathā — the wary, darting alertness of a thief. The scene is Brahmā carrying off Kṛṣṇa's boys and calves and then glancing about as he tries to slip away.
यह चौर्य अर्थात् चोरी से उत्पन्न व्यभिचारी-भाव का एक उदाहरण है, जैसा 'तत्र चौर्याद्यथा' इस प्रस्तावना से सूचित होता है — चोर की सतर्क, इधर-उधर घूमती हुई दृष्टि। दृश्य यह है कि ब्रह्मा कृष्ण के बालकों और बछड़ों को उठा ले जा रहे हैं और चुपके से निकल भागने का प्रयास करते हुए चारों ओर ताक रहे हैं।
L2example
sa-dambham ambhoruha-sambhavas tadā |
sa-dambhamdeceitfully, by a trick adverbial accusative — how he takes themछलपूर्वक (जिस प्रकार वह उन्हें लेता है)
ambhoruha-sambhavaḥthe lotus-born one — Brahmā (so Viśvanātha), the one who does it nominative subject; lit. 'born from the lotus'कमल से उत्पन्न ब्रह्मा (कर्ता)
tadāat that time, thenतब
ambhoruha-sambhavaḥ — Brahmā; tadā — then; sa-dambham — deceitfully
ambhoruha-sambhavaḥ — कमल से उत्पन्न ब्रह्मा; tadā — तब; sa-dambham — छलपूर्वक
Then Brahmā, the lotus-born, deceitfully carries them off. Viśvanātha spells out ambhoruha-sambhavaḥ as brahmā.
तब कमल से उत्पन्न ब्रह्मा उन्हें छलपूर्वक ले लेते हैं।
L3example
tirobhaviṣyan haritaś calekṣaṇair
tirobhaviṣyanabout to vanish, on the point of disappearing future active participle — his intention as he actsअन्तर्धान होने की इच्छा रखता हुआ
haritaḥaway from Hari's presence (Viśvanātha: hareḥ sakāśāt) ablative; same word recurs in L4 with a different sense — see the śleṣaहरि (कृष्ण) के पास से
cal-ekṣaṇaiḥwith darting, restless eyes (Viśvanātha reads cañcalekṣaṇaiḥ) instrumental — the means of his lookingचंचल नेत्रों के द्वारा
haritaḥ tirobhaviṣyan — about to slip away from Hari; cal-ekṣaṇaiḥ — with restless eyes
tirobhaviṣyan — अन्तर्धान होने की इच्छा रखता हुआ; haritaḥ — हरि के पास से; cal-ekṣaṇaiḥ — चंचल नेत्रों के द्वारा
About to slip away from Hari, with darting, restless eyes — the give-away nerves of the thief. Note haritaḥ here means 'from Hari'; the identical word returns in the next line meaning 'the directions' — this double use is the verse's point, and Jīva flags it.
अन्तर्धान होने की इच्छा से, हरि के पास से, वह अपने चंचल नेत्रों के द्वारा देखता है।
L4example
aṣṭābhir aṣṭau haritaḥ samīkṣate ||
aṣṭābhirwith the eight (eyes) — Brahmā's four faces give him eight instrumental, agreeing with cal-ekṣaṇaiḥ of L3आठ (नेत्रों) के द्वारा
aṣṭau haritaḥthe eight directions (Viśvanātha: aṣṭau haritaḥ = diśaḥ) — what he scans accusative object; haritaḥ = diśaḥ here, not 'from Hari' as in L3आठों दिशाओं को (यहाँ 'हरितः' का अर्थ दिशाएँ है)
samīkṣatehe looks all around, surveysभलीभाँति देखता है
aṣṭābhiḥ — with his eight (eyes); aṣṭau haritaḥ — the eight directions; samīkṣate — he scans all round
aṣṭābhir — आठ नेत्रों के द्वारा; aṣṭau haritaḥ — आठों दिशाओं को; samīkṣate — भलीभाँति देखता है
With his eight eyes he scans all eight directions at once. Here haritaḥ means 'the directions' — the same word that meant 'from Hari' one line up.
अपने आठ नेत्रों से वह आठों दिशाओं को भलीभाँति देखता है। यहाँ 'हरितः' का अर्थ दिशाएँ हैं, जबकि पिछली पंक्ति में इसी शब्द का अर्थ 'हरि के पास से' था — यही श्लेष है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Mukunda-dāsa Gosvāmī
s1gloss
haritaḥ hareḥ sakāśāt, punar harito diśaḥ ||
haritaḥthe word haritaḥ (first occurrence, in L3)'हरितः' शब्द (का एक अर्थ)
hareḥ sakāśātmeans 'from Hari's presence'हरि के पास से
punaragain — the same word, second occurrence (in L4)फिर (दूसरी बार आया 'हरितः')
haritaḥharitaḥ (this time)'हरितः' शब्द (का दूसरा अर्थ)
diśaḥmeans 'the directions'दिशाएँ
haritaḥ — hareḥ sakāśāt (from Hari); punar haritaḥ — diśaḥ (the directions)
haritaḥ — 'हरितः' अर्थात्; hareḥ sakāśāt — हरि के पास से; punar — फिर; haritaḥ — 'हरितः' अर्थात्; diśaḥ — दिशाएँ
Jīva pins down the play on words: the one word haritaḥ is used twice with two senses — first 'from Hari', then 'the directions'. That double use is the whole flavour of the verse.
पहला 'हरितः' अर्थात् हरि के पास से; फिर दूसरा 'हरितः' अर्थात् दिशाएँ। एक ही शब्द दो अर्थों में प्रयुक्त है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
ambhoruha-sambhavaḥ brahmā tarṇakena vatsena sahitaṁ ḍimbha-kadambakaṁ bālaka-samūhaṁ sa-dambhaṁ yathā syāt tathā haran san haritaḥ hareḥ sakāśāt, tirobhavitum aṣṭābhiś cañcalekṣaṇaiḥ aṣṭau haritaḥ diśaḥ samīkṣate ||
ambhoruha-sambhavaḥ brahmāthe lotus-born = Brahmāकमल से उत्पन्न ब्रह्मा
tarṇakena vatsena sahitaṁtogether with the calf — tarṇaka meaning vatsa, 'calf'तर्णक अर्थात् बछड़े सहित
ḍimbha-kadambakaṁ bālaka-samūhaṁḍimbha-kadambaka = the crowd of boysडिम्भ-कदम्बक अर्थात् बालकों के समूह को
sa-dambhaṁ yathā syāt tathā haran sancarrying them off in such a way as to be deceitful — i.e. stealing them by a trick yathā…tathā unpacks the adverbial sa-dambham into a full clauseजिस प्रकार छल हो उसी प्रकार हरण करता हुआ
haritaḥ hareḥ sakāśātaway from Hari's presence'हरितः' अर्थात् हरि के पास से
tirobhavitumin order to vanish Viśvanātha reads the future participle tirobhaviṣyan as an infinitive of purposeअन्तर्धान होने के लिए
aṣṭābhiś cañcalekṣaṇaiḥwith his eight restless eyes cala- of the mūla read as cañcala-आठ चंचल नेत्रों के द्वारा (मूल का 'चल' यहाँ 'चंचल' पढ़ा गया)
aṣṭau haritaḥ diśaḥthe eight directions — here haritaḥ = diśaḥआठों 'हरितः' अर्थात् दिशाओं को
samīkṣatehe scans all aroundभलीभाँति देखता है
ambhoruha-sambhavaḥ brahmā — Brahmā; tarṇakena sahitaṁ ḍimbha-kadambakaṁ — the crowd of boys with the calves; sa-dambhaṁ haran san — stealing them deceitfully; hareḥ sakāśāt tirobhavitum — to vanish from Hari; aṣṭābhiḥ cañcalekṣaṇaiḥ — with eight restless eyes; aṣṭau diśaḥ samīkṣate — he scans the eight directions
ambhoruha-sambhavaḥ brahmā — कमल से उत्पन्न ब्रह्मा; tarṇakena vatsena sahitaṁ ḍimbha-kadambakaṁ bālaka-samūhaṁ — बछड़ों सहित बालकों के समूह को; sa-dambhaṁ yathā syāt tathā haran san — छलपूर्वक हरण करता हुआ; haritaḥ hareḥ sakāśāt — हरि के पास से; tirobhavitum — अन्तर्धान होने के लिए; aṣṭābhiś cañcalekṣaṇaiḥ — आठ चंचल नेत्रों से; aṣṭau haritaḥ diśaḥ — आठों दिशाओं को; samīkṣate — भलीभाँति देखता है
Viśvanātha walks the whole picture through: Brahmā (the lotus-born) is stealing the crowd of boys and calves by a trick, and to make his getaway from Hari he scans all eight directions with his eight restless eyes. He glosses tarṇaka as 'calf', ḍimbha-kadambaka as 'the pack of boys', unpacks sa-dambham into 'so as to be deceitful', and takes the second haritaḥ as 'the directions'.
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा बछड़ों सहित बालकों के समूह को छलपूर्वक हरण करते हुए, हरि के पास से, अन्तर्धान होने के लिए आठ चंचल नेत्रों से आठों दिशाओं को भलीभाँति देखते हैं। विश्वनाथ 'हरितः' के प्रथम प्रयोग को 'हरि के पास से' और द्वितीय को 'दिशाएँ' मानते हैं।
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