na katame / atha (2) viṣādaḥ—
iṣṭānavāpti-prārabdha-kāryāsiddhi-vipattitaḥ |
aparādhādito’pi syād anutāpo viṣaṇṇatā ||
atropāya-sahāyānusandhiś cintā ca rodanam |
vilāpa-śvāsa-vaivarṇya-mukha-śoṣādayo’pi ca ||
The verse — decoded
L1definition
iṣṭānavāpti-prārabdha-kāryāsiddhi-vipattitaḥ |
iṣṭānavāptibecause one fails to get what one wants first member of the -taḥ (ablative-of-cause) compound running through the whole lineइष्ट वस्तु की अप्राप्ति के कारण — (यह पूरी पंक्ति में चलने वाले '-तः' अपादान समास का पहला अंग है)
prārabdha-kāryāsiddhibecause a task once begun does not come offआरम्भ किए हुए कार्य की असिद्धि के कारण
vipattitaḥand because of some calamity -taḥ = ablative of cause; governs all three preceding membersविपत्ति के कारण — यह '-तः' (पञ्चमी) पूर्ववर्ती तीनों अंगों पर लागू होता है
iṣṭānavāpti-prārabdha-kāryāsiddhi-vipattitaḥ — from failing to get what one wants, from the non-accomplishment of a task begun, and from calamity
iṣṭānavāpti — इष्ट की अप्राप्ति; prārabdha-kāryāsiddhi — आरम्भ किए कार्य की असिद्धि; vipattitaḥ — विपत्ति के कारण
This begins the definition of viṣāda, despondency. Rūpa first lists its causes. It arises when you don't get the thing you long for. It arises when a job you had started falls through. And it arises from some disaster striking. The single ablative ending -taḥ carries across all three: each is a 'because of'.
इष्ट वस्तु न मिलने से, आरम्भ किए कार्य के सिद्ध न होने से, तथा विपत्ति के आ पड़ने से (विषाद उत्पन्न होता है)। '-तः' प्रत्यय इन तीनों को कारण बतलाता है।
The lakṣaṇa (definition) of viṣāda, 'despondency', the vyabhicāri-bhāva introduced in the lead-in (atha viṣādaḥ). L1–L2 give its causes and name; L3–L4 give its outward signs (anubhāvas).
यह लीड-इन (अथ विषादः) में प्रस्तुत व्यभिचारी-भाव 'विषाद' का लक्षण है। L1–L2 उसके कारण और नाम देते हैं; L3–L4 उसके बाहरी चिह्न (अनुभाव) देते हैं।
L2definition
aparādhādito’pi syād anutāpo viṣaṇṇatā ||
aparādhāditaḥand because of an offense committed, and the like aparādha + ādi 'etc.' + -taḥ (ablative of cause), continuing L1's list of causesअपराध आदि के कारण — (अपराध + आदि 'इत्यादि' + '-तः' पञ्चमी, L1 की कारण-सूची को आगे बढ़ाते हुए)
apias well — folding this cause in with the earlier threeभी
syātthere arisesहोता है
anutāpaḥremorse, a burning regretपश्चात्ताप
viṣaṇṇatāthat is, dejection — the state named viṣādaविषण्णता — यही विषाद है
aparādha-āditaḥ api — and also from an offense and the like; syāt — there arises; anutāpaḥ viṣaṇṇatā — remorse, dejection
aparādhāditaḥ api — अपराध आदि से भी; syāt — होता है; anutāpaḥ viṣaṇṇatā — पश्चात्ताप, विषण्णता
One more cause: having committed an offense — the ādi 'and so on' leaves the list open. The api ties this in with the three from the last line. From all these, says Rūpa, there arises anutāpa — a stinging remorse — which is viṣaṇṇatā, dejection. That dejected, remorseful state is what the word viṣāda names.
अपराध आदि के कारण भी (यह भाव) होता है। इसका स्वरूप है पश्चात्ताप और विषण्णता — यही 'विषाद' नाम है।
L3definition
atropāya-sahāyānusandhiś cintā ca rodanam |
atrain this state of despondency locative marking the shift from causes to outward signs — 'here the anubhāvas are…'यहाँ (अर्थात् इस विषाद में, अब कारणों से हटकर बाहरी चिह्नों में) — अनुभाव ये हैं
upāya-sahāyānusandhiḥcasting about for some remedy and for someone to helpउपाय और सहायक की खोज
cintāanxious broodingचिन्ता
caandऔर
rodanamweepingरोना
atra — in this state; upāya-sahāya-anusandhiḥ — searching out a means and a helper; cintā ca — and anxious brooding; rodanam — weeping
atra — यहाँ; upāya-sahāyānusandhiḥ — उपाय और सहायक की खोज; cintā ca — और चिन्ता; rodanam — रोना
Now Rūpa turns from what causes viṣāda to how it shows itself — the anubhāvas. In this state a person hunts for some way out and for someone who might help. There is anxious brooding. There is weeping.
यहाँ (इसके अनुभाव ये हैं) — उपाय और सहायक ढूँढ़ना, चिन्ता करना, और रोना।
L4definition
vilāpa-śvāsa-vaivarṇya-mukha-śoṣādayo’pi ca ||
vilāpalamenting aloudविलाप
śvāsaheavy sighingलम्बी साँस भरना
vaivarṇyathe face going paleवर्ण का उड़ जाना (विवर्णता)
mukha-śoṣathe mouth going dryमुख का सूखना
ādayaḥand the rest — the list is left open ādi 'etc.', nominative plural, so these too are anubhāvas of viṣādaआदि 'इत्यादि' — कर्ता-बहुवचन, अतः ये भी विषाद के अनुभाव हैं
api cathese as wellऔर भी
vilāpa-śvāsa-vaivarṇya-mukha-śoṣa-ādayaḥ api ca — lamenting, sighing, turning pale, the mouth drying up, and so on too
vilāpa-śvāsa-vaivarṇya-mukha-śoṣa-ādayaḥ — विलाप, साँस, विवर्णता, मुख-शोष इत्यादि; api ca — ये भी
The signs continue: crying out in lament, drawing heavy sighs, the color draining from the face, the mouth going dry — and, with the ādi 'and so on', still others of the same kind. Together L3 and L4 give the visible marks by which despondency is recognized.
विलाप, लम्बी साँसें, वर्ण का उड़ जाना, मुख का सूखना — ये और इस प्रकार के अन्य भी (विषाद के अनुभाव हैं)।