Let deafness come to my two ears that do not hear Mādhava’s talk; enough of them! And, friend, let blindness come to these two eyes that do not see him.
हे सखी! जो माधव की बातें नहीं सुनते, मेरे उन दोनों कानों का बहरा हो जाना ही भला; और जो उसे देखते नहीं, मेरी उन दोनों आँखों का अन्धा हो जाना ही भला।
The verse — line by line
L1example
bhavatu mādhava-jalpam aśṛṇvatoḥ
bhavatulet there be (she wishes it on herself)हो जाए, हो ही जाने दो
mādhava-jalpamMādhava's talk, his chatter — the thing they fail to catch accusative, object of aśṛṇvatoḥमाधव की बातों को (जिन्हें ये नहीं सुनते) — कर्म
aśṛṇvatoḥof the two that do not hear it genitive dual, agreeing with śravaṇayoḥ in L2 — 'of my two ears which fail to hear'न सुनने वाले, ऐसे (मेरे दोनों कानों के) — षष्ठी द्विवचन
mādhava-jalpam — Mādhava's talk; aśṛṇvatoḥ — of the two [ears] not hearing [it]; bhavatu — let there be…
bhavatu — हो जाए; mādhava-jalpam — माधव की बातें (जो कर्म हैं); aśṛṇvatoḥ — जो उन्हें नहीं सुनते, ऐसे मेरे दोनों कानों के
Let it come — she starts a wish aimed at her own ears, the pair that never catch a word of Mādhava's talk.
जो माधव की बातें तक नहीं सुन पाते, मेरे उन दोनों कानों को (बहरापन) हो ही जाए।
An udāharaṇa (illustrative verse), quoted from Dāna-keli-kaumudī 20, opening this unit of the caturtha-laharī on the vyabhicāri-bhāvas (the passing moods, 2.4). A gopī in separation curses her own senses for failing to reach Kṛṣṇa — the self-reproaching despair that the laharī is cataloguing.
यह एक उदाहरण-श्लोक है, जो दान-केलि-कौमुदी (२०) से उद्धृत है और चतुर्थ-लहरी के व्यभिचारि-भावों (क्षणिक भावों, २.४) वाले इस प्रकरण का आरम्भ करता है। विरह में डूबी एक गोपी अपनी ही इन्द्रियों को कोसती है कि वे कृष्ण तक नहीं पहुँच पातीं — यही आत्म-निन्दा भरी निराशा इस लहरी में गिनाई जा रही है।
L2example
śravaṇayor alam aśravaṇir mama |
śravaṇayoḥfor my two ears genitive dual; the pair aśṛṇvatoḥ in L1 was describingमेरे दोनों कानों की — षष्ठी द्विवचन (जिनका वर्णन L1 का अश्रृण्वतोः कर रहा था)
alamenough of them! — good riddance alam here voices dismissal, 'have done with'बस, अब इनसे कोई काम नहीं — तिरस्कार का भाव
aśravaṇiḥlet deafness set in — a-śravaṇi, 'non-hearing', spoken as a curseबहरापन (सुनने की शक्ति का न रहना)
mamamine — my own earsमेरे
mama śravaṇayoḥ — for my two ears; aśravaṇiḥ — deafness; alam — enough! [let it be, from L1 bhavatu].
mama śravaṇayoḥ — मेरे दोनों कानों को; aśravaṇiḥ — बहरापन; alam — बस, हो ही जाए
Enough of my two ears — let them go deaf. Since they never hear him, she is done with them.
मेरे इन दोनों कानों से अब बस! इन्हें बहरापन ही हो जाए।
L3example
tam avilokayator avilocaniḥ
tamhim — Mādhava accusative, object of avilokayatoḥउसको (कृष्ण को) — कर्म, अविलोकयतोः का
avilokayatoḥof the two that do not see him genitive dual, agreeing with vilocanayoḥ in L4 — 'of my two eyes which fail to see'न देखने वाले, ऐसे (मेरे दोनों नेत्रों के) — षष्ठी द्विवचन
avilocaniḥlet blindness set in — a-vilocani, 'non-seeing', again a curseअन्धापन (देखने की शक्ति का न रहना)
tam — him; avilokayatoḥ — of the two [eyes] not seeing [him]; avilocaniḥ — blindness…
tam avilokayatoḥ — उसको न देखने वाले (मेरे दोनों नेत्रों के); avilocaniḥ — अन्धापन
And the same for the eyes: they never see him, so let blindness take them too.
जो उसको तक नहीं देख पाते, मेरे उन दोनों नेत्रों को अन्धापन हो जाए।
L4example
sakhi vilocanayoś ca kilānayoḥ ||
sakhiO friend vocative — she is confiding this to a girlfriendहे सखी — सम्बोधन (वह यह अपनी सहेली से कह रही है)
vilocanayoḥfor the two eyes genitive dual; the pair avilokayatoḥ in L3 was describingदोनों नेत्रों की — षष्ठी द्विवचन (जिनका वर्णन L3 का अविलोकयतोः कर रहा था)
caand — pairing the eyes with the earsऔर
kilaindeed, mark you — a rueful stress on the wishनिश्चय ही
anayoḥof these two [eyes] here genitive dual, deictic — 'these very ones of mine'इन्हीं (मेरे इन दोनों की) — षष्ठी द्विवचन, संकेतवाचक
sakhi — O friend; anayoḥ vilocanayoḥ ca — and for these two eyes; kila — indeed [let the blindness of L3 be].
sakhi — हे सखी; anayoḥ vilocanayoḥ ca — और मेरे इन्हीं दोनों नेत्रों को; kila — निश्चय ही (अन्धापन हो जाए)
O friend — and these two eyes of mine, let them go blind, truly. She curses both pairs of senses at once, because neither gets to Kṛṣṇa.
हे सखी! और मेरी इन्हीं दोनों आँखों को भी निश्चय ही (अन्धापन हो जाए)।