L1definition
prakṛtyā śithilaṁ yeṣāṁ manaḥ picchilam eva vā |
prakṛtyāby their very nature instrumental of manner — the mind is this way constitutionally, not from real bhāvaस्वभाव से ही (सच्चे भाव से नहीं, अपितु प्रकृति से)
śithilaṁis slack, loosely-heldढीला, शिथिल
yeṣāṁof those whose genitive relative, answered by teṣu in L2जिन लोगों का (यह सम्बन्ध L2 के तेषु से जुड़ता है)
manaḥmindमन
picchilam eva vāor else is soft-and-slippery (like something oily) vā gives a second type of pliable mind; eva marks it as a genuine alternative, not the same thingअथवा पिच्छिल (चिकना) ही — 'वा' से दूसरा प्रकार का कोमल मन बताया, और 'एव' से यह पहले से भिन्न सच्चा विकल्प है
yeṣāṁ manaḥ — of those whose mind; prakṛtyā — by nature; śithilaṁ — is slack; picchilam eva vā — or else soft-and-slippery.
prakṛtyā — स्वभाव से ही; yeṣāṁ manaḥ — जिनका मन; śithilaṁ — शिथिल है; picchilam eva vā — अथवा पिच्छिल ही है
This defines whose emotion is only a semblance. Some people have a mind that is by nature loose, easily set off. Others have a mind that is soft and slippery, easily moved. The verse marks out these two temperaments.
जिनका मन स्वभाव से ही ढीला होता है, अथवा जिनका मन स्वभाव से ही चिकना (पिच्छिल) होता है। यह ढीलापन सच्चे भाव के कारण नहीं, प्रकृति के कारण है। 'वा' से दो प्रकार के कोमल मन बताए गए हैं।
The lakṣaṇa of sāttvikābhāsa, the 'semblance' of a sāttvika-bhāva, closing the sāttvika laharī (2.3): a sāttvika-looking response that springs from a pliable temperament rather than from real rati.
यह सात्त्विकाभास का लक्षण है — सात्त्विक-भाव का आभासमात्र, जिससे सात्त्विक लहरी (2.3) का समापन होता है। बाहर से सात्त्विक जैसा दिखने वाला भाव, जो सच्ची रति से नहीं, अपितु ढीले-कोमल स्वभाव से उपजता है।
L2definition
teṣv eva sāttvikābhāsaḥ prāyaḥ saṁsadi jāyate ||
teṣv evain just those people eva restricts the semblance to the slack- or soft-minded described in L1उन्हीं में (L1 में वर्णित ढीले या कोमल मन वालों में ही — 'एव' आभास को इन्हीं तक सीमित करता है)
sāttvikābhāsaḥa mere semblance of a sāttvika-bhāvaसात्त्विकाभास (सात्त्विक भाव का आभास)
prāyaḥfor the most partप्रायः, अधिकतर
saṁsadiin a public gatheringसभा में, समागम में
jāyatearisesउत्पन्न होता है
teṣu eva — in just those people; prāyaḥ — for the most part; saṁsadi — in a gathering; sāttvikābhāsaḥ — a semblance of a sāttvika-bhāva; jāyate — arises.
teṣu eva — उन्हीं में; saṁsadi — सभा में; prāyaḥ — प्रायः; sāttvikābhāsaḥ — सात्त्विकाभास; jāyate — उत्पन्न होता है
In just such people a semblance of a sāttvika-bhāva tends to arise, and mostly in a public gathering. It looks like tears or trembling, but it comes from the pliable mind, not from real love. The 'mostly' leaves room for it to appear elsewhere too.
उन्हीं ढीले या कोमल मन वालों में प्रायः सभा में सात्त्विकाभास उत्पन्न होता है। 'एव' से यह आभास इन्हीं व्यक्तियों तक सीमित है।