Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 2 · Laharī 3
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IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaMukunda-dāsaViśvanātha
BRS 2.3.53
← 2.3.51-522.3.54 →
atha aśru—
harṣa-roṣa-viṣādādyair aśru netre jalodgamaḥ |
harṣaje’śruṇi śītatvam auṣṇyaṁ roṣādi-sambhave |
sarvatra nayana-kṣobha-rāga-saṁmārjanādayaḥ ||
The verse — translated
Aśru is a welling of water in the eyes from joy, anger, sorrow, and the like. Tears born of joy are cool; those arising from anger and the like are hot. In every case there is agitation of the eyes, redness, wiping, and so on.
हर्ष, रोष, विषाद आदि से नेत्रों में जल का उमड़ आना अश्रु है। हर्ष से उत्पन्न अश्रु में शीतलता होती है और रोष आदि से उत्पन्न अश्रु में उष्णता; सभी में नेत्रों का क्षोभ, लालिमा, पोंछना आदि होते हैं।
The verse — line by line
L1definition
harṣa-roṣa-viṣādādyair aśru netre jalodgamaḥ |
harṣa-roṣa-viṣāda-ādyaiḥbrought on by joy, anger, sorrow, and the like instrumental of cause — the moods that trigger itक्योंकि हर्ष, रोष, विषाद आदि भावों के कारण
aśru'tears' — the sāttvika being defined hereअश्रु (आँसू)
netrein the two eyes locative — where it appearsनेत्रों में
jala-udgamaḥis a welling-up of waterजल का उमड़ना
aśru — tears; harṣa-roṣa-viṣāda-ādyaiḥ — brought on by joy, anger, sorrow, and the like; netre — in the eyes; jala-udgamaḥ — is a welling-up of water.
harṣa-roṣa-viṣāda-ādyaiḥ — हर्ष, रोष, विषाद आदि के कारण; netre — नेत्रों में; jala-udgamaḥ — जल का उमड़ना; aśru — वही अश्रु है।
Here is the definition of aśru, tears: a welling-up of water in the eyes, brought on by joy, anger, sorrow, and so on.
हर्ष, रोष, विषाद आदि भावों के कारण नेत्रों में जो जल उमड़ आता है, वही अश्रु कहलाता है।
The lakṣaṇa of aśru, tears — one of the eight sāttvika-bhāvas being defined across this laharī.
यह अश्रु का लक्षण है — इस लहरी में जिन आठ सात्त्विक-भावों का वर्णन हो रहा है, उन्हीं में से एक।
L2definition
harṣaje’śruṇi śītatvam auṣṇyaṁ roṣādi-sambhave |
harṣa-je aśruṇiin tears born of joy locative — the case in whichहर्ष से उत्पन्न अश्रु में
śītatvamthere is coolnessशीतलता
auṣṇyam[there is] heatउष्णता
roṣa-ādi-sambhavewhen they arise from anger and the like locative of condition — pairs with auṣṇyamजब रोष आदि से उत्पत्ति हो तब
harṣa-je aśruṇi — in tears born of joy; śītatvam — coolness; roṣa-ādi-sambhave — when arising from anger and the like; auṣṇyam — heat.
harṣa-je aśruṇi — हर्ष से उत्पन्न अश्रु में; śītatvam — शीतलता; roṣa-ādi-sambhave — रोष आदि से उत्पत्ति होने पर; auṣṇyam — उष्णता।
Tears of joy are cool; tears that arise from anger and the like are hot.
हर्ष से उत्पन्न अश्रु में शीतलता होती है। और जब वह रोष आदि से उत्पन्न होता है, तब उसमें उष्णता होती है।
L3definition
sarvatra nayana-kṣobha-rāga-saṁmārjanādayaḥ ||
sarvatrain every caseसब अवस्थाओं में
nayana-kṣobha-rāga-saṁmārjana-ādayaḥthere occur agitation of the eyes, redness, wiping them, and so onनेत्रों का क्षोभ, रक्तिमा (राग) तथा पोंछना आदि
sarvatra — in every case; nayana-kṣobha-rāga-saṁmārjana-ādayaḥ — agitation of the eyes, redness, wiping them, and the like [occur].
sarvatra — सब अवस्थाओं में; nayana-kṣobha-rāga-saṁmārjana-ādayaḥ — नेत्रों का क्षोभ, राग (रक्तिमा) और सम्मार्जन आदि होते हैं।
In every case of tears — whether cool or hot — there is agitation of the eyes, redness, wiping them, and the like.
सब अवस्थाओं में नेत्रों का क्षोभ, रक्तिमा और उन्हें पोंछना आदि लक्षण दिखाई देते हैं।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
netre jalodgamaḥ ity atra, yatreti śeṣaḥ |
netre jala-udgamaḥ iti atrain the phrase 'a welling of water in the eyes''नेत्रों में जल का उमड़ना' — इस वचन में
yatra iti śeṣaḥthe word 'wherever' is to be supplied śeṣa — the word the verse leaves unstated'यत्र' (जहाँ) शब्द अध्याहार्य है
netre jala-udgamaḥ iti atra — in the phrase 'a welling of water in the eyes'; yatra iti śeṣaḥ — 'wherever' is the word to be supplied.
netre jala-udgamaḥ iti atra — 'नेत्रों में जल का उमड़ना' इस वचन में; yatra iti śeṣaḥ — 'यत्र' शब्द शेष (अध्याहार्य) है।
Jīva points out that the verse's phrase 'a welling of water in the eyes' needs the word 'wherever' supplied — tears is wherever such a welling occurs.
'नेत्रों में जल का उमड़ना' — इस वचन में 'यत्र' (जहाँ) शब्द को जोड़कर समझना चाहिए, जिसे मूल छोड़ देता है।
s2gloss
sāttvikānāṁ antar-bahir-vikāra-rūpatvāt evam anyatrāpi jñeyam |
sāttvikānāmof the sāttvika-bhāvas genitive — whose nature is being statedजिनका स्वरूप कहा जा रहा है, उन सात्त्विक भावों का
antar-bahir-vikāra-rūpatvātbecause they take the form of inner and outer transformations ablative of causeक्योंकि उनका स्वरूप भीतरी और बाहरी विकार-रूप है
evam anyatra api jñeyamthe same is to be understood in the other cases tooइसी प्रकार अन्यत्र भी समझ लेना चाहिए
sāttvikānām — of the sāttvika-bhāvas; antar-bahir-vikāra-rūpatvāt — because they take the form of inner and outer transformations; evam — thus; anyatra api — in the other cases too; jñeyam — is to be understood.
sāttvikānām — सात्त्विक भावों का; antar-bahir-vikāra-rūpatvāt — भीतरी और बाहरी विकार-रूप होने के कारण; evam anyatra api jñeyam — इसी प्रकार अन्यत्र भी जानना चाहिए।
Because the sāttvika-bhāvas are transformations both inward and outward, Jīva says the same supplying of 'wherever' should be understood for the other sāttvikas too, not just for tears.
सात्त्विक भाव भीतरी और बाहरी दोनों प्रकार के विकार-रूप होते हैं। इसी कारण इसी रीति से अन्य सात्त्विकों में भी समझ लेना चाहिए।
s3gloss
nāsikā-sravo’py asyaivāṅga-viśeṣo jñeyaḥ ||
nāsikā-sravaḥ apia running of the nose tooनासिका का स्राव भी
asya evaof this very [tears] eva — ties it to aśru, not a separate sāttvikaइसी (अश्रु) का ही
aṅga-viśeṣaḥ jñeyaḥshould be understood as a particular sub-featureएक विशेष अंग जानना चाहिए
nāsikā-sravaḥ api — a running of the nose too; asya eva — of this very tears; aṅga-viśeṣaḥ — a particular sub-feature; jñeyaḥ — is to be understood.
nāsikā-sravaḥ api — नासिका का स्राव भी; asya eva — इसी अश्रु का ही; aṅga-viśeṣaḥ jñeyaḥ — एक विशेष अंग जानना चाहिए।
Jīva adds that a running nose too should be counted as a particular sub-feature of this same tears, not as a separate symptom.
नासिका से बहने वाला स्राव भी इसी अश्रु का ही एक विशेष अंग समझना चाहिए, कोई पृथक् सात्त्विक नहीं।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
netre jalodgama evāśru |
netre jala-udgamaḥ evaprecisely a welling of water in the eyes eva — restricts it to just this, nothing moreनेत्रों में जल का उमड़ना ही
aśruis what 'tears' meansअश्रु है
netre jala-udgamaḥ eva — precisely a welling of water in the eyes; aśru — is [what is called] tears.
netre jala-udgamaḥ eva — नेत्रों में जल का उमड़ना ही; aśru — अश्रु है।
Viśvanātha glosses plainly: tears is exactly the welling-up of water in the eyes.
नेत्रों में जल का जो उमड़ना है, वही अश्रु है — इससे अधिक कुछ नहीं।
s2gloss
nayanayoḥ kṣobhaḥ rāgo raktimā saṁārjanaṁ ca ||
nayanayoḥ kṣobhaḥkṣobha is the agitation of the two eyes genitive — whose agitationनेत्रों का क्षोभ
rāgaḥ raktimārāga means their rednessराग अर्थात् रक्तिमा (लाली)
saṁārjanaṁ caand saṁmārjana is the wiping of them ca — closes the list from L3और सम्मार्जन (पोंछना)
nayanayoḥ kṣobhaḥ — agitation of the eyes; rāgaḥ — rāga; raktimā — is redness; saṁmārjanam ca — and wiping.
nayanayoḥ kṣobhaḥ — नेत्रों का क्षोभ; rāgaḥ raktimā — राग अर्थात् रक्तिमा; saṁārjanaṁ ca — और सम्मार्जन।
Viśvanātha unpacks the words of the third line: kṣobha is agitation of the eyes, rāga means their redness, and saṁmārjana is the wiping of them.
यहाँ नयन-क्षोभ का अर्थ नेत्रों का क्षुब्ध होना है, राग का अर्थ रक्तिमा (लाली) है, और सम्मार्जन का अर्थ आँखों का पोंछना है।
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