L1example
kṛṣṇādhikṣepa-jātena vyākulo nakulāmbujaḥ |
kṛṣṇādhikṣepa-jātenabecause of the anger born from the insult against Kṛṣṇa instrumental of cause; -jāta "born from," with the anger (see amarṣeṇa in L2) understood as what it modifiesकृष्ण पर किए गए आक्षेप से उत्पन्न (क्रोध) के कारण
vyākulaḥthrown into turmoil, badly shakenविह्वल, अत्यन्त क्षुब्ध
nakulāmbujaḥhe — whom Viśvanātha names Sahadeva, Nakula's twin nominative subject; lit. "the lotus of Nakula," a poetic tag for his twin brotherनकुल का कमल अर्थात् उसका जुड़वाँ भाई (सहदेव)
nakulāmbujaḥ — he (Sahadeva, per Viśvanātha); kṛṣṇādhikṣepa-jātena — by the anger born from the insult against Kṛṣṇa; vyākulaḥ — thrown into turmoil.
kṛṣṇādhikṣepa-jātena (amarṣeṇa) — कृष्ण के आक्षेप से उत्पन्न (क्रोध) से; vyākulaḥ — विह्वल; nakulāmbujaḥ — नकुल-रूपी कमल (सहदेव)।
Sahadeva — the one Viśvanātha identifies here — is thrown into turmoil. What shakes him is the anger that rises from the insult flung at Kṛṣṇa.
कृष्ण पर किए गए आक्षेप से जो क्रोध उपजा, उससे सहदेव विह्वल हो उठा। यहाँ 'नकुल का कमल' कहकर काव्य-शैली में सहदेव का संकेत है।
An udāharaṇa (illustrative verse) of vepathu (kampa, trembling) as a sāttvika-bhāva — the verb cakampe "trembled" in L2 — here arising from amarṣa (indignation), the cause named in the lead-in "amarṣeṇa, yathā."
यह वेपथु अर्थात् कम्प (काँपना) नामक सात्त्विक-भाव का एक उदाहरण है — आगे L2 में 'cakampe' (काँप उठा) क्रिया आती है। यहाँ काँपने का कारण अमर्ष (क्रोध) है, जिसे भूमिका में 'amarṣeṇa, yathā' कहकर बताया गया है।
L2example
cakampe drāg amarṣeṇa bhū-kampe girirāḍ iva ||
cakampetrembled, shookकाँप उठा
drākat once, on the instantतुरन्त, उसी क्षण
amarṣeṇaout of indignation, from sheer intolerance instrumental of cause — this is the amarṣa the lead-in names as what triggers the tremblingक्योंकि उसमें अमर्ष (क्रोध) था — उस क्रोध के कारण
bhū-kampewhen the earth quakes locative of occasion — "during an earthquake," setting up the simileजब भूकम्प होता है, तब
girirāṭ ivalike the king of mountainsपर्वतराज (सबसे बड़े पर्वत) के समान
amarṣeṇa — out of indignation; drāk — at once; cakampe — he trembled; bhū-kampe girirāṭ iva — like the king of mountains when the earth quakes.
amarṣeṇa — क्रोध के कारण; drāk — तत्काल; (saḥ) cakampe — वह काँप उठा; bhū-kampe girirāṭ iva — जैसे भूकम्प होने पर पर्वतराज (काँपता है)।
Out of sheer indignation he trembled on the instant — the way the great mountain shakes when the earth quakes beneath it.
क्रोध के कारण वह तुरन्त काँप उठा। जैसे भूकम्प होने पर विशाल पर्वतराज तक हिल जाता है, वैसे ही वह काँपा।
The simile is the point: as an earthquake makes even the mountain-king shudder, so the insult to Kṛṣṇa makes the anger shudder through Sahadeva's body — the outward trembling is the sāttvika sign.
यहाँ उपमा ही मुख्य बात है — जैसे भूकम्प पर्वतराज तक को हिला देता है, वैसे ही कृष्ण पर हुए आक्षेप से उपजा क्रोध सहदेव के शरीर में काँप बनकर दौड़ जाता है। बाहर दिखने वाला यह कम्प ही सात्त्विक चिह्न है।