L1example
kiṁ te kṛtaṁ kṣiti tapo bata keśavāṅghri-
kiṁwhat? interrogative; heads the astonished question 'what penance…'कौन-सा? — विस्मय से भरा प्रश्न 'कौन-सा तप…' यहीं से आरम्भ होता है
tedid you do genitive/agent with the passive kṛtam — 'done by you'तेरे द्वारा — कर्मवाच्य कृतम् का कर्ता षष्ठी में
kṛtamwas performedकिया गया
kṣitiO Earth vocative — the gopīs address the Earthहे पृथ्वी! — गोपियाँ पृथ्वी को सम्बोधन करती हैं (सम्बोधन)
tapaḥwhat austerityतप, तपस्या
bataah! (a cry of wonder)अहो! — विस्मय का उद्गार
keśava-aṅghri-of Keśava's feet — (the compound runs on into line 2)केशव अर्थात् कृष्ण के चरण के — (आगे के पद से जुड़ता समास)
kṣiti — O Earth; kim tapaḥ te kṛtam — what austerity was performed by you; bata — ah!; keśava-aṅghri- — of Keśava's feet…
kiṁ — कौन-सा; te — तेरे द्वारा; kṛtam — किया गया; kṣiti — हे पृथ्वी; tapaḥ — तप; bata — अहो; keśava-aṅghri — केशव के चरण से (सम्बद्ध)
O Earth, what austerity did you ever do? Ah!— the gopīs marvel at her. The sentence does not finish here: 'of Keśava's feet…' carries straight into the next line.
अहो पृथ्वी! तूने कौन-सा तप किया है? — यह प्रश्न विस्मय से पूछा जाता है। केशव अर्थात् कृष्ण के चरण के स्पर्श से जुड़ी बात आगे कही जाएगी।
An udāharaṇa (illustrative verse, BhP 10.30.10) of the sāttvika-bhāva romāñca — the bristling of the body-hairs (pulaka) — here arising from harṣa, joy (see the lead-in 'harṣād'), the mood of this third laharī on the sāttvika signs. The gopīs, seeing the Earth's grass stand on end, read it as her hair bristling with joy at Kṛṣṇa's touch.
यह रोमाञ्च नामक सात्त्विक-भाव का एक उदाहरण-श्लोक है (श्रीमद्भागवत १०.३०.१०) — शरीर के रोमों का खड़ा होना अर्थात् पुलक, जो यहाँ हर्ष से उत्पन्न होता है ('हर्षात्' की भूमिका देखें); यही इस तीसरी लहरी का, सात्त्विक चिह्नों का, भाव है। गोपियाँ पृथ्वी की घास को खड़ा देखकर उसे कृष्ण के स्पर्श से हर्षित होकर पृथ्वी के रोम खड़े होना समझ लेती हैं।
L2example
sparśotsavotpulakitāṅga-ruhair vibhāsi |
sparśa-utsava-the festival of touching [his feet]स्पर्श के उत्सव से (उत्पन्न)
utpulakita-made to bristle, standing on endजिनमें पुलक जाग उठा, रोमाञ्चित
aṅga-ruhaiḥwith your body-hairs instrumental of means — the hairs by which she shinesअंग पर उगने वाले रोमों के द्वारा — जिनसे वह शोभित होती है (तृतीया)
vibhāsiyou shine, you look radiantतू शोभित होती है, चमकती है
keśava-aṅghri-sparśa-utsava-utpulakita-aṅga-ruhaiḥ — with body-hairs made to bristle in the festival of touching Keśava's feet; vibhāsi — you shine
sparśa-utsava — स्पर्श के उत्सव से; utpulakita — रोमाञ्चित; aṅga-ruhaiḥ — अंग के रोमों के द्वारा; vibhāsi — तू शोभित होती है
You shine, O Earth, with your body-hairs standing on end in the festival of Keśava's feet touching you. That bristling is romāñca — the physical sign of overflowing joy.
कृष्ण के चरण-स्पर्श के उत्सव से तेरे अंगों के रोम खड़े हो गए हैं, और उन्हीं रोमाञ्चित रोमों से तू शोभा पा रही है।
L3example
apy aṅghri-sambhava urukrama-vikramād vā
apiis it? (opens the question) interrogative particle; the commentators gloss it kim-arthe, 'in the sense of a question'क्या? — यहाँ प्रश्न के अर्थ में (टीकाकार इसे किम्-अर्थ में लेते हैं)
aṅghri-sambhavaḥ[is this] the touch that came from his feetचरण से उत्पन्न (यह रोमाञ्च)
urukrama-vikramātfrom the stride of Urukrama (the wide-stepping Lord) ablative of sourceउरुक्रम अर्थात् वामन के पराक्रम से — जिस पद-विक्षेप से (पञ्चमी, स्रोत)
vāorअथवा
api — is it?; urukrama-vikramāt aṅghri-sambhavaḥ vā — or the foot-touch that came from Urukrama's stride?
api — क्या; aṅghri-sambhavaḥ — चरण से उत्पन्न; urukrama-vikramāt — उरुक्रम के पराक्रम से; vā — अथवा
Is this joy from his feet touching you when Urukrama strode across you (as Vāmana-Trivikrama)? — they ask, guessing which of the Lord's contacts caused it.
क्या यह रोमाञ्च उरुक्रम के पराक्रम अर्थात् उनके पद-विक्षेप से उत्पन्न हुआ? — अथवा यह किसी और कारण से हुआ, ऐसा प्रश्न आगे चलता है।
L4example
āho varāha-vapuṣaḥ parirambhaṇena ||
āhoor elseअथवा (दूसरा विकल्प उठाने वाला 'आहो' शब्द)
varāha-vapuṣaḥof the Boar form (Varāha) genitive — whose embraceवराह-रूपधारी भगवान् के — जिनके आलिंगन से (षष्ठी)
parirambhaṇenaby his embrace instrumental of meansआलिंगन के द्वारा (तृतीया)
āho varāha-vapuṣaḥ parirambhaṇena — or else, by the embrace of his Boar form?
āho — अथवा; varāha-vapuṣaḥ — वराह-रूपधारी के; parirambhaṇena — आलिंगन के द्वारा
Or is it from the embrace of his Boar form (Varāha), who lifted you up? The gopīs run through his past contacts with the Earth, then conclude none of them equals this.
अथवा क्या यह रोमाञ्च वराह-रूप धारण करने वाले भगवान् के आलिंगन से उत्पन्न हुआ? — दोनों सम्भावनाएँ प्रश्न-रूप में रखी जाती हैं।