Seeing Acyuta right before them entering the belly of the demon who was Baka's brother, the host of gods in the sky, their minds sunk in despair, plainly becomes like a painted canvas.
बक के भाई दानव के उदर में सामने अच्युत को प्रवेश करते देखकर विषाद से भरे चित्तवाला देवताओं का समूह आकाश में प्रत्यक्ष ही चित्रपट-सा हो जाता है।
The verse — line by line
L1example
baka-sodara-dānavodare
baka-sodara-dānava-the demon who was Baka's brother — i.e. Aghāsuraबक के भाई दानव (अघासुर) का
-udareinto whose belly locative as goal of the entering in L2उदर में — अर्थात् जिसमें प्रवेश हो रहा है, उस पेट के भीतर
baka-sodara-dānava — the demon, Baka's brother (Aghāsura); udare — into his belly.
baka-sodara-dānava — बक का भाई जो दानव (अघासुर) है, उसके; udare — उदर में
Into the belly of the demon who was Baka's brother — that is Aghāsura, the huge serpent-demon whose gaping mouth the boys had walked into.
बक के भाई अघासुर नामक दानव के उदर में। यह उस स्थान का निर्देश है जिसमें आगे (L2 में) प्रवेश होता है।
An udāharaṇa of stambha (being stunned motionless), the first of the sāttvika-bhāvas treated in this third laharī. The lead-in reads 'viṣādād, yathā' — 'from despair (viṣāda), as follows' — so the exciting cause here is the gods' despair at the sight in L2–L3.
यह स्तम्भ (जड़वत् निश्चल रह जाना) का उदाहरण है, जो इस तीसरी लहरी में वर्णित सात्त्विक भावों में पहला है। पूर्ववर्ती संकेत 'विषादाद्, यथा' है — अर्थात् 'विषाद से, जैसे कि' — अतः यहाँ उद्दीपन कारण देवताओं का वह विषाद है जो L2–L3 में इस दृश्य को देखकर उपजता है।
L2example
pūrataḥ prekṣya viśantam acyutam |
pūrataḥright before their eyesसामने
prekṣyaon seeing gerund — the seeing is what triggers the despair and stambha that followदेखकर — यही देखना आगे के विषाद और स्तम्भ का कारण बनता है
viśantamin the act of entering present participle, accusative, agreeing with acyutamप्रवेश करते हुए (को) — अच्युत का विशेषण
acyutamAcyuta (Kṛṣṇa), the one they sawअच्युत (कृष्ण) को
acyutam — Acyuta (Kṛṣṇa); viśantam — entering; pūrataḥ — right in front of them; prekṣya — on seeing.
pūrataḥ — सामने; prekṣya — देखकर; viśantam — प्रवेश करते हुए; acyutam — अच्युत को
Seeing Kṛṣṇa, right before their eyes, walking into that belly.
सामने अच्युत को (अघासुर के मुख में) प्रवेश करते हुए देखकर। यही देखना ही आगे उपजने वाले विषाद और स्तम्भ का हेतु है।
There is a running sound-play across the verse on viṣ — viśantam (entering), viṣaṇṇa (despairing), diviṣat (heaven-dweller) — binding the act, the reaction, and the reactors together by ear.
इस श्लोक में विष् ध्वनि पर एक चलती हुई शब्द-क्रीड़ा है — विशन्तम् (प्रवेश करना), विषण्ण (विषादग्रस्त), दिविषत् (स्वर्गवासी) — जो कार्य, प्रतिक्रिया और प्रतिक्रिया करने वालों को कान से एक साथ बाँध देती है।
L3example
diviṣan-nikaro viṣaṇṇa-dhīḥ
diviṣan-nikaraḥthe whole host of the gods (heaven-dwellers) — the subjectस्वर्गवासियों (देवताओं) का समूह
viṣaṇṇa-dhīḥtheir minds sunk in despair bahuvrīhi describing the host; this is the viṣāda named in the lead-inजिसकी बुद्धि विषादग्रस्त हो गई — देवसमूह का विशेषण
diviṣan-nikaraḥ — the host of the gods; viṣaṇṇa-dhīḥ — with minds sunk in despair.
diviṣan-nikaraḥ — स्वर्गवासियों का समूह; viṣaṇṇa-dhīḥ — जिसका चित्त विषाद से भर गया
The whole host of the gods, their minds sinking in despair,
विषाद से भरी बुद्धि वाला देवताओं का समूह। यही वह विषाद है जिसका उल्लेख पूर्ववर्ती संकेत में हुआ था।
L4example
prakaṭaṁ citrapaṭāyate divi ||
prakaṭamplainly, for all to seeप्रकट रूप से, स्पष्ट रूप से
citrapaṭāyateturns into a painted canvas denominative verb (citra-paṭa + -āya) — the stambha itself: frozen stiff like a pictureचित्र-पट (चित्रित कपड़े) के समान आचरण करता है — अर्थात् जड़वत् स्तब्ध हो जाता है, मानो चित्र में जड़ा हुआ
diviup in the sky locative of placeआकाश में
divi — in the sky; prakaṭam — plainly; citrapaṭāyate — becomes like a painted canvas.
prakaṭam — प्रकट रूप से; citrapaṭāyate — चित्रपट के समान हो जाता है; divi — आकाश में
and up in the sky, plain for all to see, becomes like a painted canvas. Struck motionless by despair, the crowd of gods hangs frozen — that stunned stillness is stambha.
आकाश में वह देवसमूह प्रकट रूप से चित्रपट के समान (निश्चल) हो जाता है। यही यहाँ स्तम्भ है — चित्र में जड़ी हुई आकृति के समान अकड़ जाना।