Seeing before her eyes her son — more precious than countless lives — hemmed in by a ring of mountain-like wrestlers, the mother, her eyes going dry, alas, became motionless in every limb.
पर्वत-समान पहलवानों के मण्डल से घिरे, परार्ध प्राणों से भी बढ़कर मूल्यवान पुत्र को सामने देखकर, हाय! माता के नेत्र सूख गए और उसके अंग निश्चल हो गए।
The verse — line by line
L1example
giri-sannibha-malla-cakra-ruddhaṁ
giri-sannibha-malla-cakra-ruddhaṁhemmed in by a ring of wrestlers as huge as mountains accusative — qualifies tanayaṁ, 'her son', in L3पर्वत के समान (विशाल) पहलवानों के समूह से घिरे हुए (पुत्र को) — द्वितीया, जो L3 के तनय का विशेषण है
giri-sannibha-malla-cakra-ruddhaṁ — [the son,] hemmed in by a ring of mountain-like wrestlers.
giri-sannibha — पर्वत के समान; malla-cakra — पहलवानों का समूह; ruddhaṁ — (उससे) घिरा हुआ (तनय)
Her son stands ringed by wrestlers as big as mountains, with no way out.
पर्वत जैसे विशाल पहलवानों के घेरे में बंद अपने पुत्र को। यह विशेषण आगे L3 में आने वाले 'तनय' का है।
An udāharaṇa (illustrative verse) of stambha — the paralysis of the limbs — the sāttvika-bhāva born of bhaya (fear), per the lead-in 'bhayād, yathā—'. The whole verse builds to niścalāṅgī in L4: fear freezes the mother's body.
यह भय से उत्पन्न सात्त्विक-भाव स्तम्भ अर्थात अंगों की जड़ता का एक उदाहरण है, जैसा कि 'भयाद्, यथा—' इस भूमिका से स्पष्ट है। पूरा श्लोक L4 के निश्चलाङ्गी तक पहुँचता है — भय माता के शरीर को जड़ कर देता है।
L2example
purataḥ prāṇa-parārdhataḥ parārdhyam |
purataḥright in front of herसामने (माता के आँखों के आगे)
prāṇa-parārdhataḥthan a parārdha — a countless number — of lives ablative of comparison: dearer 'than' that many livesउतने प्राणों (जीवनों) की अपेक्षा भी — पञ्चमी (तुलना की), अर्थात् परार्ध-संख्यक प्राणों से भी (अधिक प्रिय)
parārdhyam[a son] worth even more than that, priceless accusative, qualifies tanayaṁ (L3); wordplay on parārdha just before it(उससे भी) अधिक मूल्यवान — द्वितीया, L3 के तनय का विशेषण; ठीक पहले आए परार्ध पर श्लेष
purataḥ — before her eyes; prāṇa-parārdhataḥ parārdhyam — [a son] more precious even than a countless number of lives.
purataḥ — सामने; prāṇa-parārdhataḥ — परार्ध-संख्यक प्राणों से भी; parārdhyam — उससे भी अधिक मूल्यवान (तनय को)
There, right in front of her, is a son worth more than countless lives — more precious than she could ever count.
अपने सामने (खड़े) उस पुत्र को, जो परार्ध-संख्यक प्राणों से भी बढ़कर मूल्यवान है। यहाँ 'परार्ध' शब्द पर श्लेष है।
parārdha is a huge unit in the old Indian numeration (10^17). The verse puns: prāṇa-parārdha, 'a parārdha of lives', then parārdhya, 'priced beyond even that'.
परार्ध प्राचीन भारतीय गणना में एक विशाल संख्या-इकाई है (१०^१७)। श्लोक में श्लेष है — पहले प्राण-परार्ध अर्थात् 'परार्ध-संख्यक जीवन', फिर परार्ध्य अर्थात् 'उससे भी अधिक अमूल्य'।
L3example
tanayaṁ jananī samīkṣya śuṣyan
tanayaṁher sonपुत्र को — द्वितीया, समीक्ष्य का कर्म
jananīthe motherमाता (ने) — कर्ता
samīkṣyathe moment she looked at [him]भली-भाँति देखकर — पूर्वकालिक क्त्वान्त क्रिया
śuṣyandrying up — begins 'with drying eyes', completed in L4 first half of the bahuvrīhi śuṣyan-nayanā spanning into L4सूखते हुए — L4 तक फैले बहुव्रीहि 'शुष्यन्-नयना' का पूर्वार्ध
jananī — the mother; tanayaṁ samīkṣya — the moment she looked at her son; śuṣyan-[nayanā] — her eyes going dry.
jananī — माता ने; tanayaṁ — पुत्र को; samīkṣya — देखकर; śuṣyan — सूखते हुए (नेत्रों वाली होकर)
The mother looked at her son — and the instant she did, her eyes began to go dry.
माता ने अपने पुत्र को (उस दशा में) देखा। 'शुष्यन्' शब्द आगे L4 में जुड़कर 'शुष्यन्-नयना' बनता है।
śuṣyan runs on into L4 as the compound śuṣyan-nayanā, 'whose eyes are drying'.
'शुष्यन्' आगे L4 में जाकर समास 'शुष्यन्-नयना' बनता है, अर्थात् 'जिसके नेत्र सूख रहे हैं'।
L4example
nayanā hanta babhūva niścalāṅgī ||
nayanā[her] eyes — completing 'with drying eyes' closes the bahuvrīhi begun by śuṣyan in L3; nom. fem., describes jananīनेत्रों वाली — L3 के शुष्यन् से आरम्भ बहुव्रीहि का समापन; प्रथमा, स्त्रीलिङ्ग, जननी का विशेषण
hantaalas!हाय! — करुणा-सूचक अव्यय
babhūvashe becameहो गई — लिट् लकार, क्रिया
niścalāṅgīone whose limbs had gone still — frozen stiffजिसके अंग निश्चल (जड़) हैं ऐसी — बहुव्रीहि, प्रथमा, जननी का विशेषण
[śuṣyan-]nayanā — her eyes drying; hanta — alas!; niścalāṅgī babhūva — she became one whose limbs went rigid.
śuṣyan-nayanā — सूखते नेत्रों वाली; hanta — हाय!; niścalāṅgī — निश्चल अंगों वाली; babhūva — हो गई
Her eyes dried up and — alas — her whole body went stiff; she could not move. That rigidity is the stambha the verse is illustrating.
हाय! सूखते नेत्रों वाली वह माता निश्चल अंगों वाली हो गई। यही स्तम्भ है।
niścalāṅgī — 'motionless-limbed' — is the stambha itself: the sāttvika-bhāva named by this udāharaṇa, here springing from bhaya.
निश्चलाङ्गी — 'जिसके अंग निश्चल हैं' — यही स्तम्भ है, अर्थात् इस उदाहरण द्वारा दर्शाया गया वह सात्त्विक-भाव, जो यहाँ भय से उत्पन्न हुआ है।