Her mind steeped in a swell of passion as she sings a fresh song of your qualities, O lord of Gokula, she turns to water the very stones and her friends headed by Rādhikā.
हे गोकुलेन्द्र! राग के प्रबल उमड़ से ओतप्रोत चित्तवाली वह गायिका तेरा नवीन गुण-गान करती हुई पत्थरों को पिघला देती है और राधिका आदि सखियों को जड़ कर देती है।
The verse — line by line
L1example
rāga-ḍambara-karambita-cetāḥ
rāga-ḍambara-karambita-cetāḥshe whose mind is steeped in a swell of passionate love bahuvrīhi describing the singer 'sā' (L3): rāga 'love' + ḍambara 'abundance, great display' + karambita 'mingled, saturated' + cetas 'mind'जिसका चित्त राग (प्रेम) के डम्बर (अत्यधिक उमड़) से करम्बित अर्थात् ओतप्रोत है — ऐसी वह (गायिका)
rāga-ḍambara-karambita-cetāḥ (sā) — she whose mind is saturated with a swell of passionate love
rāga-ḍambara-karambita-cetāḥ — राग के प्रबल उमड़ से सराबोर चित्तवाली वह गायिका
The singer's mind is flooded with love. That is where the song comes from.
उस गायिका का मन प्रेम की प्रबल उमड़ से भर उठा है। यह पद बहुव्रीहि है और आगे (L3) आने वाली 'सा' गायिका का विशेषण है।
An udāharaṇa of gīta ('singing'), one of the anubhāvas treated in this second laharī (2.2); the lead-in 'gītaṁ, yathā—' ('singing, as in—') marks it. The whole verse turns on a ḍa/la śleṣa worked out in the commentary: the single word jalatā yields two different effects depending on whether you read the ḍa or the la.
यह गीत (गान) का एक उदाहरण है — गान इसी द्वितीय लहरी (2.2) में वर्णित अनुभावों में से एक है; इसके पूर्व 'गीतं, यथा—' कहकर यह उदाहरण प्रस्तुत किया गया है। सारा पद्य एक ड-ल श्लेष पर घूमता है, जिसे टीका में खोला गया है: एक ही शब्द 'जलता' ड और ल के भेद से दो भिन्न अर्थ देता है।
L2example
kurvatī tava navaṁ guṇa-gānam |
kurvatīas she makes fem. present participle, nom., agreeing with sāकरती हुई (स्त्रीलिंग वर्तमान कृदन्त, 'सा' का विशेषण)
tavaof you [Kṛṣṇa]तेरे (हे कृष्ण)
navaṁ guṇa-gānama fresh song of your good qualitiesनवीन गुण-गान को
kurvatī — as she makes; tava — of you; navaṁ guṇa-gānam — a fresh song of your qualities
kurvatī — करती हुई; tava — तेरे; navaṁ guṇa-gānam — नये गुणगान को
She is making up a brand-new song about your qualities, Kṛṣṇa.
वह गायिका तेरे नवीन गुणों का गान कर रही है।
L3example
gokulendra kurute jalatāṁ sā
gokulendraO lord of Gokula [Kṛṣṇa] vocative; the song is addressed to Kṛṣṇaहे गोकुल के स्वामी (कृष्ण) — गीत उन्हीं को सम्बोधित है
kuruteshe turns [them] intoकर देती है
jalatāṁwater — the state of being water acc.; the pivot-word of the śleṣa: read straight it is 'wateriness' (melting), read with the ḍa/la swap it becomes jaḍatā, 'stiff stunnedness' (stambha)'जलता' को (द्वितीया) — यही श्लेष का धुरी-शब्द है: सीधा पढ़ें तो 'जलता' अर्थात् द्रवीभाव (पिघलना), और ड-ल विनिमय से पढ़ें तो 'जडता' अर्थात् स्तम्भ (जड़ जड़ता)
sāshe [the singer]वह (गायिका)
gokulendra — O lord of Gokula; sā — she; kurute — turns [them] into; jalatāṁ — water
gokulendra — हे गोकुलेन्द्र; sā — वह गायिका; jalatāṁ — जलता (द्रवीभाव/जडता) को; kurute — कर देती है
O lord of Gokula, she turns them to water. The very word 'water' (jalatā) is the hinge: for the stones it means real melting, and for the friends, by a swap of ḍa and la, it means being frozen stiff.
हे गोकुल के स्वामी! वह गायिका 'जलता' उत्पन्न कर देती है। यहाँ 'जलता' श्लेष का धुरी-शब्द है — एक अर्थ में पिघलना, दूसरे में (ड-ल के बदल से) जड़ता।
L4example
rādhikādya-dṛṣadāṁ suhṛdāṁ ca ||
rādhikādya-dṛṣadāṁof the stones — and of [the friends] headed by Rādhikā gen. pl.; dṛṣad 'stone' takes the straight 'melting' reading. 'rādhikā-ādya' ('beginning with Rādhikā') by placement sits against dṛṣad but by sense heads the suhṛd that followराधिका आदि (जो प्रस्तुत हैं उन) की तथा पत्थरों की — 'दृषद्' (पत्थर) के साथ सीधा 'पिघलना' अर्थ लगता है; 'राधिका-आद्य' स्थिति से 'दृषद्' के पास बैठता है पर अर्थ से आगे के 'सुहृद्' का प्रधान है
suhṛdāṁand of the friends gen. pl.; the friends take the ḍa/la-swapped reading (jaḍatā = stambha)सखियों की — इनके प्रति ड-ल बदलवाला अर्थ (जडता = स्तम्भ) लगता है
caand — joining the two groups affectedऔर
rādhikādya-dṛṣadāṁ — of the stones; suhṛdāṁ ca — and of the friends [headed by Rādhikā]
rādhikādya-dṛṣadāṁ — राधिका आदि तथा पत्थरों की; suhṛdāṁ ca — और सखियों की
The stones and the friends — with Rādhikā at their head. Her song of love melts the stones and leaves the friends stunned stiff.
वह गान पत्थरों को (राधिका आदि के साथ) पिघला देता है, और सखियों को जड़ (स्तम्भित) कर देता है। एक ही 'जलता' शब्द दृषद् के साथ 'पिघलना' और सुहृद् के साथ 'जडता' दे देता है।