yathā vā—
navānurāgeṇa tavāvaśāṅgī
vana-srag-āmodam avāpya mattā |
vrajāṅgane sā kaṭhine luṭhantī
gātraṁ sugātrī vraṇayāñcakāra ||
The verse — decoded
L1example
navānurāgeṇa tavāvaśāṅgī
nava-anurāgeṇabecause of her fresh, new love instrumental of cause — the love is what drives everything that followsनवीन अनुराग के कारण — यही वह प्रेम है जो आगे का सब कुछ चला रहा है
tavafor you (the beloved she loves) objective genitive with anurāga — love directed at 'you'तेरे प्रति — जिस पर यह अनुराग लगा है
avaśa-aṅgīshe whose limbs are no longer under her controlजिसके अंग अपने वश में नहीं रह गए
nava-anurāgeṇa — because of fresh love; tava — for you; avaśa-aṅgī — she whose limbs no longer obey her.
nava-anurāgeṇa — नवीन अनुराग के कारण; tava — तेरे प्रति; avaśa-aṅgī — वह, जिसके अंग वश में नहीं रहे।
Out of fresh new love for you, she can no longer control her own limbs.
तेरे प्रति उमड़े नवीन अनुराग के कारण उसके अंग अपने वश में नहीं रहे। यह प्रेम ही है जो आगे की सारी दशा को जन्म देता है।
An udāharaṇa (illustrative verse) of luṭhita — rolling on the ground — one of the anubhāvas (outward expressions of a mood) enumerated in this second laharī (2.2). The verse is spoken to the beloved ('tava'), describing how a lovesick lady rolls on the hard courtyard until her body is one wound.
यह लुठित का — अर्थात् भूमि पर लोटने का — एक उदाहरण-श्लोक है; लुठित इसी द्वितीय लहरी (२.२) में गिनाए गए अनुभावों (भाव के बाहरी प्रकाश) में से एक है। श्लोक प्रियतम को सम्बोधित करके ('तव') कहा गया है, और बताता है कि प्रेम-विह्वल नायिका कठोर आँगन पर तब तक लोटती है जब तक उसका शरीर एक घाव न बन जाए।
L2example
vana-srag-āmodam avāpya mattā |
vana-srag-āmodamthe fragrance of the forest-garland accusative — object caught by avāpyaवन-माला की सुगन्ध को — जिसे 'avāpya' पकड़ता है
avāpyaonce she catches / on catching it gerund — the trigger for what followsपाकर — आगे की दशा का उद्दीपक
mattāshe is driven wild, intoxicatedमतवाली हो उठी
vana-srag-āmodam — the fragrance of the forest-garland; avāpya — on catching it; mattā — she is intoxicated.
vana-srag-āmodam — वन-माला की सुगन्ध को; avāpya — पाकर; mattā — मतवाली हो गई।
Catching the scent of the forest-garland, she is driven wild.
वन-माला की सुगन्ध पाकर वह मतवाली हो उठी। वही सुगन्ध उसे उन्माद तक पहुँचा देती है।
The forest-garland (vana-srak) is the beloved's own — its fragrance carries his presence, so a single whiff maddens her.
वह वन-माला प्रियतम की अपनी है; उसकी सुगन्ध में उसी की उपस्थिति बसी है, इसलिए एक ही झोंका नायिका को उन्मत्त कर देता है।
L3example
vrajāṅgane sā kaṭhine luṭhantī
vraja-aṅganein the courtyard of Vraja locative — where she rollsव्रज के आँगन में — जहाँ वह लोटती है
kaṭhinehard though its ground is locative agreeing with aṅgane — the hardness is what tears her skinकठोर (आँगन) पर — यही कठोरता उसकी त्वचा को छील देती है
sāsheवह
luṭhantīrolling about on it present participle — the luṭhita being illustratedलोटती हुई — जिस लुठित का यहाँ चित्रण है
sā — she; vraja-aṅgane kaṭhine — on the hard courtyard-ground of Vraja; luṭhantī — rolling about.
vraja-aṅgane — व्रज के आँगन में; kaṭhine — कठोर उस आँगन पर; sā — वह; luṭhantī — लोटती हुई।
She rolls about on the hard ground of Vraja's courtyard.
वह व्रज के कठोर आँगन पर लोटती है। यही लोटना वह लुठित है जिसका यहाँ उदाहरण दिया जा रहा है।
L4example
gātraṁ sugātrī vraṇayāñcakāra ||
gātraṁher body accusative — what she woundsअपने अंग को — जिसे वह घायल करती है
sugātrīthe fair-limbed lady nominative — the subject; pointedly set against gātram vraṇayāñcakāraसुन्दर अंगोंवाली वह — कर्ता; जान-बूझकर 'gātraṁ vraṇayāñcakāra' के सामने रखी गई
vraṇayāñcakāramade it one wound — wounded it all over periphrastic perfect of a denominative; the commentators parse it belowघावमय कर डाला — नामधातु का लिट् (परिफ्रास्तिक) रूप, जिसे टीकाकार आगे विश्लेषित करते हैं
sugātrī — the fair-limbed lady; gātraṁ — her body; vraṇayāñcakāra — made into one wound.
sugātrī — सुन्दर अंगोंवाली नायिका; gātraṁ — अपने अंग को; vraṇayāñcakāra — घावमय कर डाला।
This lovely-limbed lady turned her own body into one wound.
सुन्दर अंगोंवाली उस नायिका ने अपने ही अंग को घावमय कर डाला। वही सौन्दर्य छिल-छिलकर घाव बन जाता है।
The poet's pointed contrast: su-gātrī, 'she of the lovely limbs,' does vraṇayāñcakāra to her gātra — the very beauty is what gets torn.
कवि का सधा हुआ विरोधाभास: सु-गात्री — 'सुन्दर अंगोंवाली' — अपने ही गात्र को घावमय कर देती है; जो सौन्दर्य है वही छिल जाता है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
vraṇayāṁcakāra vraṇavac cakāra |
vraṇayāṁcakārathe verb vraṇayāñcakāra'vraṇayāṁcakāra' पद
vraṇavat cakārameans 'made [it] like a wound'अर्थात् घाव जैसा कर दिया — व्रणयुक्त कर दिया
vraṇayāṁcakāra — vraṇavat cakāra; the form resolves to 'made [it] resembling a wound.'
vraṇayāṁcakāra — यह पद इस अर्थ में है; vraṇavat cakāra — घाव जैसा कर दिया।
Jīva unpacks the odd verb: vraṇayāñcakāra just means vraṇavat cakāra — she made her body 'like a wound,' i.e. she covered it in wounds.
'vraṇayāṁcakāra' का अर्थ है — घाव जैसा कर दिया, अर्थात् अंग को व्रणयुक्त बना दिया।
s2citation
vinmator luk ceti lug-vidhānāt ||
vinmator luk ca'and luk-elision after vin- and matup-' — the rule pratīka of the sūtra Pāṇ. 5.3.65'विन्मतोर्लुक् च' — पाणिनि ५.३.६५ सूत्र का प्रतीक
itiso it runs (folded into ca+iti = ceti)'इति' — इस प्रकार, सूत्र-उद्धरण का समापक
lug-vidhānātbecause that rule prescribes the elision (luk) ablative of reason — why the form is licensedइस लुक् (लोप) के विधान के कारण — इसी से यह रूप सिद्ध होता है
'vinmator luk ca' iti — the sūtra thus; lug-vidhānāt — because it lays down the luk-elision.
vinmator luk ca iti — 'विन्मतोर्लुक् च' इस सूत्र के अनुसार; lug-vidhānāt — लुक् (लोप) के विधान के कारण।
The unusual form is licensed grammatically: the -vat (matup) of vraṇavat drops out by luk, as Pāṇini's rule 'vinmator luk ca' [5.3.65] provides. That elision is what leaves the contracted verb vraṇayāñcakāra, still carrying the sense 'made [it] like a wound.'
'विन्मतोर्लुक् च' इस सूत्र से लुक् (लोप) का विधान होने के कारण यह रूप बनता है।
Why cited: Pāṇini 5.3.65 ('vinmator luk ca'), adduced to justify the elision (luk) that reduces vraṇavat cakāra to the form vraṇayāñcakāra.
क्यों उद्धृत: पाणिनि ५.३.६५ ('विन्मतोर्लुक् च') यहाँ उस लुक् (लोप) को सिद्ध करने के लिए उद्धृत है, जिससे 'vraṇavat cakāra' घटकर 'vraṇayāñcakāra' रूप में बनता है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
vraṇayāṁcakāra vraṇavac cakāra |
vraṇayāṁcakārathe verb vraṇayāñcakāra'vraṇayāṁcakāra' पद
vraṇavat cakārameans 'made [it] like a wound'अर्थात् घाव जैसा कर दिया — व्रणयुक्त कर दिया
vraṇayāṁcakāra — vraṇavat cakāra; the form resolves to 'made [it] resembling a wound.'
vraṇayāṁcakāra — यह पद इस अर्थ में है; vraṇavat cakāra — घाव जैसा कर दिया।
Viśvanātha likewise unpacks the verb: vraṇayāñcakāra means vraṇavat cakāra — she made her body 'like a wound,' i.e. wounded it all over.
'vraṇayāṁcakāra' का अर्थ है — घाव जैसा कर दिया, अर्थात् अंग को व्रणयुक्त बना दिया।
s2citation
vinmator luk ceti lug-vidhānāt ||
vinmator luk ca'and luk-elision after vin- and matup-' — the rule pratīka of the sūtra Pāṇ. 5.3.65'विन्मतोर्लुक् च' — पाणिनि ५.३.६५ सूत्र का प्रतीक
itiso it runs (folded into ca+iti = ceti)'इति' — इस प्रकार, सूत्र-उद्धरण का समापक
lug-vidhānātbecause that rule prescribes the elision (luk) ablative of reason — why the form is licensedइस लुक् (लोप) के विधान के कारण — इसी से यह रूप सिद्ध होता है
'vinmator luk ca' iti — the sūtra thus; lug-vidhānāt — because it lays down the luk-elision.
vinmator luk ca iti — 'विन्मतोर्लुक् च' इस सूत्र के अनुसार; lug-vidhānāt — लुक् (लोप) के विधान के कारण।
Viśvanātha grounds the form in the same rule: the -vat (matup) of vraṇavat is elided by luk, as Pāṇini's 'vinmator luk ca' [5.3.65] provides; that elision yields the contracted verb vraṇayāñcakāra.
'विन्मतोर्लुक् च' इस सूत्र से लुक् (लोप) का विधान होने के कारण यह रूप बनता है।
Why cited: Pāṇini 5.3.65 ('vinmator luk ca'), adduced to justify the elision (luk) that reduces vraṇavat cakāra to the form vraṇayāñcakāra.
क्यों उद्धृत: पाणिनि ५.३.६५ ('विन्मतोर्लुक् च') यहाँ उस लुक् (लोप) को सिद्ध करने के लिए उद्धृत है, जिससे 'vraṇavat cakāra' घटकर 'vraṇayāñcakāra' रूप में बनता है।