atha tad-vāsaro, yathā—
adbhutā bahavaḥ santu bhagavat-parva-vāsarāḥ |
āmodayati māṁ dhanyā kṛṣṇa-bhādrapadāṣṭamī ||
iti śrī-śrī-bhakti-rasāmṛta-sindhau dakṣiṇa-vibhāge
bhakti-rasa-sāmānya-nirūpaṇe
vibhāva-laharī prathamā
|| 2.1 ||
(2.2)
The verse — decoded
L1example
adbhutā bahavaḥ santu bhagavat-parva-vāsarāḥ |
adbhutāḥwonderfulअद्भुत — आश्चर्यजनक, महिमामय
bahavaḥmanyबहुत-से, अनेक
santulet there be 3rd-person imperative, a conceding "granted, let there be…"भले ही हों — 'मान लो, हुआ करें' इस स्वीकार-भाव से (आज्ञार्थ)
bhagavat-parva-vāsarāḥfestival days of the Lordभगवान् के पर्व-दिन, उनके उत्सव के दिन
bhagavat-parva-vāsarāḥ — the Lord's festival days; bahavaḥ — many; adbhutāḥ — wonderful; santu — let there be.
adbhutāḥ — अद्भुत; bahavaḥ — बहुत-से; bhagavat-parva-vāsarāḥ — भगवान् के पर्व-दिन; santu — भले ही हों
Let there be many wonderful festival days of the Lord — granted, let them all be.
भगवान् के अनेक अद्भुत पर्व-दिन भले ही हों। यहाँ वक्ता पहले सब पवित्र दिनों की महिमा को स्वीकार कर लेता है, फिर एक को चुनने के लिए। 'हुआ करें' — यह स्वीकार का भाव है।
An udāharaṇa of tad-vāsara, "his [special] day" — a festival day of the Lord taken as an uddīpana-vibhāva (a stimulant that kindles love for Kṛṣṇa); set up by the lead-in "atha tad-vāsaro, yathā—" ("now his day, as follows"). This closes the vibhāva-laharī with the speaker conceding all the Lord's holy days their glory before singling out one.
यह तद्-वासर अर्थात् 'भगवान् के [विशेष] दिन' का उदाहरण है — भगवान् का उत्सव-दिन जो कृष्ण के प्रति प्रेम को जगाने वाला उद्दीपन-विभाव माना गया है। 'अथ तद्वासरो, यथा—' इस प्रस्तावना से इसका सूत्रपात होता है। इस प्रकार वक्ता एक दिन को अलग से चुनने से पहले भगवान् के सब पवित्र दिनों की महिमा स्वीकार करते हुए विभाव-लहरी का उपसंहार करता है।
L2example
āmodayati māṁ dhanyā kṛṣṇa-bhādrapadāṣṭamī ||
āmodayatidelights, fills with joyआनन्दित करती है, हर्ष से भर देती है
māmmeमुझको
dhanyāthe blessed one, the fortunate dayधन्य, परम भाग्यशाली (वह तिथि)
kṛṣṇa-bhādrapadāṣṭamīthe eighth of the dark fortnight of the month Bhādrapada — Kṛṣṇa's appearance day (Janmāṣṭamī) śleṣa on kṛṣṇa: the "dark (kṛṣṇa-pakṣa)" eighth, and the day of Kṛṣṇa himselfभाद्रपद के कृष्ण-पक्ष की अष्टमी — और साथ ही कृष्ण की अपनी तिथि (कृष्ण पर श्लेष)
dhanyā — the blessed; kṛṣṇa-bhādrapadāṣṭamī — eighth of the dark half of Bhādrapada; mām — me; āmodayati — delights.
dhanyā — धन्य; kṛṣṇa-bhādrapadāṣṭamī — भाद्रपद-कृष्णाष्टमी; mām — मुझको; āmodayati — आनन्दित करती है
But the one that truly delights me is the blessed eighth of the dark fortnight of Bhādrapada. That is Janmāṣṭamī, Kṛṣṇa's appearance day. The set-off is implicit: all the festival days are wonderful, yet this single day fills me with joy above the rest.
भाद्रपद के कृष्ण-पक्ष की वह धन्य अष्टमी मुझको आनन्द से भर देती है। 'कृष्ण' शब्द में श्लेष है — वही शब्द तिथि को भी बतलाता है और भगवान् कृष्ण को भी।
The compound turns on a śleṣa in kṛṣṇa: literally it fixes the tithi as the eighth of the kṛṣṇa-pakṣa (the waning, "dark" fortnight), and at the same time it is Kṛṣṇa's own day — so the phrase both dates the festival and names its deity in one word.
यह समास 'कृष्ण' शब्द के श्लेष पर टिका है — शब्दतः यह तिथि को कृष्ण-पक्ष (घटते, 'श्याम' पक्ष) की अष्टमी के रूप में निश्चित करता है, और साथ ही वही कृष्ण की अपनी तिथि है। इस प्रकार एक ही शब्द उत्सव की तिथि भी बताता है और उसके देवता को भी नाम देता है।
L3conclusion
iti śrī-śrī-bhakti-rasāmṛta-sindhau dakṣiṇa-vibhāge
itithus (closes the section)इस प्रकार (यहाँ समाप्ति का सूचक)
śrī-śrī-bhakti-rasāmṛta-sindhauin the Śrī Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu locative naming the work within which the section closesश्री-श्री-भक्ति-रसामृत-सिन्धु नामक ग्रन्थ में (सप्तमी — जिस ग्रन्थ के भीतर यह विभाग समाप्त हो रहा है)
dakṣiṇa-vibhāgein the Southern Division (dakṣiṇa-vibhāga)दक्षिण-विभाग में
iti — thus; śrī-śrī-bhakti-rasāmṛta-sindhau — in the Bhakti-rasāmṛta-sindhu; dakṣiṇa-vibhāge — in the Southern Division.
iti — इस प्रकार; śrī-śrī-bhakti-rasāmṛta-sindhau — भक्ति-रसामृत-सिन्धु ग्रन्थ में; dakṣiṇa-vibhāge — दक्षिण-विभाग में
Thus ends a section of the Śrī Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu, in its Southern Division.
इस प्रकार श्री-श्री-भक्ति-रसामृत-सिन्धु ग्रन्थ के दक्षिण-विभाग में — यह पहली लहरी की समाप्ति की पुष्पिका है।
The colophon (puṣpikā) closing the first wave. The four divisions of the work are named by the directions; dakṣiṇa ("southern") is the division treating rasa proper.
यह प्रथम लहरी के उपसंहार की पुष्पिका (कोलोफन) है। ग्रन्थ के चार विभाग दिशाओं के नाम से कहे गए हैं; दक्षिण ('दक्षिण दिशा') वह विभाग है जो रस का ही निरूपण करता है।
L4conclusion
bhakti-rasa-sāmānya-nirūpaṇe
bhakti-rasa-sāmānya-nirūpaṇein the general treatment of bhakti-rasa locative continuing the colophon: the sub-topic of the divisionभक्ति-रस के सामान्य निरूपण में (सप्तमी — पुष्पिका को आगे बढ़ाते हुए, विभाग का उप-विषय)
bhakti-rasa-sāmānya-nirūpaṇe — in the general treatment of bhakti-rasa.
bhakti-rasa-sāmānya-nirūpaṇe — भक्ति-रस के सामान्य निरूपण में
…within the general treatment of bhakti-rasa — the part that lays out the shared groundwork before the individual rasas are taken up.
भक्ति-रस के सामान्य निरूपण के अन्तर्गत — यह इसी विभाग का उप-विषय बतलाता है।
L5conclusion
vibhāva-laharī prathamā
vibhāva-laharīthe wave (laharī) on vibhāva — the causes that awaken loveविभाव-लहरी (विभाव का प्रकरण, 'लहर')
prathamāthe firstपहली
vibhāva-laharī — the wave on vibhāva; prathamā — the first.
vibhāva-laharī — विभाव-लहरी; prathamā — पहली
This was the first wave, the one on vibhāva. Rūpa Gosvāmī calls his chapters "waves" (laharī) to suit the "ocean" (sindhu) of the title. Vibhāva is the ground of the rasa: the objects and stimulants that awaken love for Kṛṣṇa.
पहली विभाव-लहरी (समाप्त)।
L6other
|| 2.1 ||
|| 2.1 ||chapter reference: Southern Division (2), first wave (1)|| 2.1 || — विभाग और लहरी का अंक-चिह्न
|| 2.1 || — the reference of the wave just closed.
|| 2.1 || — विभाग-लहरी संख्या
The section reference: division two, wave one.
|| 2.1 || — दक्षिण-विभाग की पहली लहरी का अंक।
L7other
(2.2)
(2.2)the reference of the wave that follows — the second wave(2.2) — आगामी लहरी का सूचक अंक
(2.2) — pointer to what comes next.
(2.2) — अगली लहरी की संख्या
A pointer forward to the next wave, division two, wave two.
(2.2) — अगली लहरी का सूचक अंक।