s1gloss
avaṣṭambhaḥ suvarṇaṁ tasya rucibhir varāṁ yamunāyās taṭa-bhuvam adhyāsīnaḥ kṛṣṇaḥ kadambaiḥ karaṇaiḥ prālambam ṛju-lambi-mālyaṁ pravalito’pi vilambo yatra tad yathā syāt tathā viracayan, tad vyājenaiva atra sthitiḥ syād ity abhiprāyād iti bhāvaḥ |
avaṣṭambhaḥ suvarṇaṁavaṣṭambha means goldअवष्टम्भ अर्थात् सोना
tasya rucibhiḥwith its lusters — the golden glints instrumental, taken with the kadamba flowersउसकी (सोने की) कान्तियों के द्वारा (कदम्ब पुष्पों के साथ लिया गया)
varāṁ yamunāyāḥ taṭa-bhuvamthe excellent bank-ground of the Yamunā Viśvanātha supplies 'Yamunā' for the riverयमुना की श्रेष्ठ तटभूमि को (नदी को विश्वनाथ 'यमुना' बताते हैं)
adhyāsīnaḥ kṛṣṇaḥKṛṣṇa, seated upon [it]बैठे हुए कृष्ण
kadambaiḥ karaṇaiḥwith kadamba flowers as his instruments glosses the instrumental kadambaiḥ as meansकदम्ब पुष्पों को साधन बनाकर (तृतीया को साधन-रूप में खोलते हैं)
prālambam ṛju-lambi-mālyaṁprālamba, a straight-hanging garlandप्रालम्ब अर्थात् सीधी लटकती माला
pravalitaḥ api vilambaḥ yatra tatthat in which, though tightened up, the dangle [stays long] he reads pravalito'pi, with api = 'even though'जिसमें लटकाव बढ़ा हुआ भी हो, वह ('अपि' — यद्यपि, तो भी)
yathā syāt tathā viracayanfashioning it so that it come out that wayजैसे वैसा हो, उस प्रकार रचते हुए
tad-vyājena eva atra sthitiḥ syātby that very pretext his staying here would come about eva: the garland is only a coverउसी बहाने से ही यहाँ ठहरना हो जाए ('एव' — माला तो केवल ओट है)
iti abhiprāyāt iti bhāvaḥbecause of that intention; such is the purportऐसा अभिप्राय होने से, यही भाव है
avaṣṭambhaḥ suvarṇaṁ — avaṣṭambha is gold; tasya rucibhiḥ kadambaiḥ karaṇaiḥ — with the golden-glinting kadamba flowers as instruments; varāṁ yamunāyāḥ taṭa-bhuvam adhyāsīnaḥ kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa, seated on the fine bank of the Yamunā; prālambam pravalitaḥ api vilambaḥ yatra tat yathā syāt tathā viracayan — weaving a garland such that its dangle, though tightened, stays long; tad-vyājena eva atra sthitiḥ syāt iti abhiprāyāt iti bhāvaḥ — under that pretext alone his staying here would come about, from that intent; such is the purport.
avaṣṭambhaḥ suvarṇaṁ — अवष्टम्भ = सोना; tasya rucibhiḥ — उसकी कान्तियों से; varāṁ yamunāyāḥ taṭa-bhuvam — यमुना की श्रेष्ठ तटभूमि को; adhyāsīnaḥ kṛṣṇaḥ — बैठे कृष्ण; kadambaiḥ karaṇaiḥ — कदम्बों को साधन बनाकर; prālambam — लटकती माला; pravalitaḥ api vilambaḥ yatra tat — जिसमें लटकाव बढ़ा हो भी वह; yathā syāt tathā viracayan — वैसा रचते हुए; tad-vyājena eva atra sthitiḥ syāt — उसी बहाने यहाँ ठहरना हो; iti abhiprāyāt iti bhāvaḥ — यही अभिप्राय, यही भाव।
Viśvanātha: avaṣṭambha is gold. With those golden glints — that is, with kadamba flowers used as his tools — Kṛṣṇa, seated on the fine bank of the Yamunā, weaves a straight-hanging garland so that, even when it is pulled tight, its dangle stays long. He does it this way on purpose: under cover of the garland he can keep standing there. That is the intent — such is the purport.
विश्वनाथ 'अवष्टम्भ' को सोना बताते हैं और उसकी कान्ति को कदम्ब पुष्पों के साथ जोड़ते हैं। कृष्ण यमुना की श्रेष्ठ तटभूमि पर बैठकर, कदम्ब पुष्पों को साधन बनाकर, ऐसी सीधी लटकती माला रचते हैं जिसका लटकाव — यद्यपि बढ़ा हुआ हो, तो भी — और बढ़ता जाए। उसी माला के बहाने वे वहीं ठहरे रह सकें, यही उनका अभिप्राय, यही भाव है।
Viśvanātha names the river as the Yamunā, names Kṛṣṇa outright, and reads pravalito'pi (with api, 'even though'), where Jīva reads pravalito without it.
विश्वनाथ नदी को यमुना नाम देते हैं, कृष्ण का नाम स्पष्ट लेते हैं, और 'प्रवलितोऽपि' पढ़ते हैं ('अपि' के साथ, यद्यपि), जबकि जीव 'अपि' के बिना 'प्रवलित' पढ़ते हैं।
s2gloss
yamunāyā ghaṭṭa iti prasiddhasya tīrthasya padavīṁ prapannāyāṁ hariṇa-netrāyām apāṅgaṁ vikirati ||
yamunāyāḥ ghaṭṭaḥ iti prasiddhasya tīrthasyaof the bathing-place famed as 'the Yamunā ghāṭ' glossing mihira-duhituḥ tīrtha of L4'यमुना का घाट' इस नाम से प्रसिद्ध तीर्थ के (L4 के मिहिर-दुहितृ-तीर्थ की व्याख्या)
padavīṁthe path [to it]मार्ग को
prapannāyāṁwhen [she] has arrived at locative absoluteपहुँच जाने पर (सप्तमी—जब वह पहुँचती है)
hariṇa-netrāyāmthe doe-eyed one glosses kuraṅgī-netrā of L5हरिण-जैसे नेत्रों वाली (के) — L5 के 'कुरङ्गी-नेत्रा' की व्याख्या
apāṅgaṁhis sidelong glanceकटाक्ष, तिरछी चितवन
vikiratihe castsबिखेरते हैं
yamunāyāḥ ghaṭṭaḥ iti prasiddhasya tīrthasya padavīṁ prapannāyāṁ hariṇa-netrāyām — when the doe-eyed one has come to the path of the bathing-place famed as the Yamunā ghāṭ; apāṅgaṁ vikirati — he casts his sidelong glance.
yamunāyāḥ ghaṭṭaḥ iti prasiddhasya tīrthasya — 'यमुना का घाट' नामक प्रसिद्ध तीर्थ के; padavīṁ — मार्ग को; prapannāyāṁ — पहुँचने पर; hariṇa-netrāyām — हरिणनयनी के; apāṅgaṁ — कटाक्ष; vikirati — बिखेरते हैं।
Viśvanātha: the 'bathing-place of the sun's daughter' is the well-known Yamunā ghāṭ, and 'doe-eyed' (kuraṅgī-netrā) means hariṇa-netrā. When she reaches the path to that ghāṭ, Kṛṣṇa casts his sidelong glance upon her.
विश्वनाथ उस तीर्थ को 'यमुना का घाट' नामक प्रसिद्ध तीर्थ बताते हैं। जब वह हरिणनयनी उस मार्ग पर आ पहुँचती है, तब कृष्ण अपना कटाक्ष बिखेर देते हैं।