Though I have abundant, captivating pastimes of every kind, I truly do not know what becomes of my mind when the rāsa is remembered. (209) Let the beautiful deeds of Lakṣmī's lord shine forth here, and likewise those of the delight of the worlds and of the host of his avatāras; but the rasa of the rāsa-līlā, which swells a flood of wonder even for Hari, holds in my heart an astonishment beyond words. (210)
यद्यपि मेरी वे-वे अनेक मनोहर लीलाएँ प्रचुर हैं, फिर भी रास का स्मरण होने पर मेरा मन कैसा हो जाता है, यह मैं नहीं जानता। (209) यहाँ लक्ष्मीपति का, तथा भुवन को आनन्द देने वाले का और उनके अवतार-समूह का सुन्दर चरित्र भले ही स्फुरित होता रहे; किन्तु स्वयं हरि के भी चमत्कार-समूह को बढ़ाने वाला रास-लीला का रस मेरे हृदय में कोई अनिर्वचनीय विस्मय भर देता है। (210)
The verse — line by line
L1example
santi yadyapi me prājyā līlās tās tā manoharāḥ |
santithere are, I haveविद्यमान हैं
yadyapialthough concessive — sets up a 'yet…' in L2यद्यपि (आगे L2 में 'फिर भी' आएगा)
memy genitive; the speaker is Kṛṣṇa, whose rāsa this isमेरी — अर्थात् कृष्ण की, जिनका यह रास है
prājyāḥabundant, manyप्रचुर, बहुत-सी
līlāḥpastimesलीलाएँ
tāḥ tāḥthese and those, of every kindवे-वे अनेक
manoharāḥheart-stealing, captivatingमन को हरने वाली, मनोहर
yadyapi — although; me — my; prājyāḥ — abundant; tāḥ tāḥ — of every kind; manoharāḥ — captivating; līlāḥ — pastimes; santi — exist.
santi — विद्यमान हैं; yadyapi — यद्यपि; me — मेरी; prājyāḥ — प्रचुर; līlāḥ — लीलाएँ; tāḥ tāḥ — वे-वे अनेक; manoharāḥ — मनोहर।
Although I have countless captivating pastimes of every kind — so speaks Kṛṣṇa himself — there is a 'yet' coming.
यद्यपि मेरी वे-वे अनेक मनोहर लीलाएँ प्रचुर संख्या में विद्यमान हैं।
First of a pair of udāharaṇa verses illustrating līlā-mādhuryam, 'the sweetness of pastimes' — the 61st quality and first of the four asādhāraṇa-guṇas (the qualities unique to Kṛṣṇa) opened at 2.1. This first verse is quoted from the Bṛhad-vāmana.
यह लीला-माधुर्य — 'लीलाओं की मधुरता', ६१वाँ गुण और कृष्ण के चार असाधारण गुणों (जो केवल कृष्ण में ही हैं) में प्रथम, जिसका आरम्भ २.१ में हुआ — को दिखाने वाले उदाहरण-युगल में पहला श्लोक है। यह पहला श्लोक बृहद्-वामन से उद्धृत है।
L2example
na hi jāne smṛte rāse mano me kīdṛśaṁ bhavet ||
na hi jānetruly I do not know hi drives the confession homeमैं नहीं जानता — क्योंकि ('हि' से कथन पर बल)
smṛte rāseonce the rāsa is remembered locative absolute — 'when/once…'रास के स्मरण होने पर (सप्तमी)
mano memy mindमेरा मन
kīdṛśaṁ bhavetwhat it becomesकैसा हो जाता है
rāse — the rāsa; smṛte — once remembered; me — my; manaḥ — mind; kīdṛśam — of what sort; bhavet — becomes; na hi jāne — truly I do not know.
smṛte rāse — रास के स्मरण होने पर; me manaḥ — मेरा मन; kīdṛśam bhavet — कैसा हो जाता है; na hi jāne — मैं तो नहीं जानता।
Yet the moment the rāsa-dance is remembered, I truly cannot say what my own mind becomes. Even Kṛṣṇa is overtaken by his own rāsa — that is how sweet these pastimes are.
रास का स्मरण होते ही मेरा मन कैसा हो उठता है, यह मैं नहीं जानता।
L3example
parisphuratu sundaraṁ caritram atra lakṣmī-pates
parisphuratulet it shine forth 3rd-sg imperative — a wish, 'may it blaze out'प्रकट होकर चमक उठे — यह अभिलाषा है ('चमक उठे')
sundaraṁ caritramthe beautiful deeds, the lovely characterसुन्दर चरित्र
atrahereयहाँ
lakṣmī-pateḥof the lord of Lakṣmī (Nārāyaṇa) genitive — whose caritra is to shineलक्ष्मीपति का — जिसका चरित्र चमके (षष्ठी)
atra — here; lakṣmī-pateḥ — of Nārāyaṇa; sundaram — the beautiful; caritram — character; parisphuratu — let it shine forth.
atra — यहाँ; lakṣmī-pateḥ — लक्ष्मीपति का; sundaram caritram — सुन्दर चरित्र; parisphuratu — प्रकट होकर चमक उठे।
Let the lovely deeds of Nārāyaṇa, Lakṣmī's lord, blaze out here by all means.
यहाँ लक्ष्मीपति का सुन्दर चरित्र प्रकट होकर चमक उठे।
Second udāharaṇa of the same lakṣaṇa (līlā-mādhuryam), introduced as 'yathā vā', 'or else, as in…'. Spoken by a devotee in wonder; the speaker's 'me hṛdi' (L5) is his own heart.
उसी लक्षण (लीला-माधुर्य) का दूसरा उदाहरण, जिसे 'यथा वा' — 'अथवा, जैसे कि…' — कहकर प्रस्तुत किया गया है। इसे कोई भक्त विस्मय-विभोर होकर कहता है; L5 का 'मेरे हृदय' उसी वक्ता का अपना हृदय है।
L4example
tathā bhuvana-nandinas tad-avatāra-vṛndasya ca |
harer api camatkṛti-prakara-vardhanaḥ kintu me
tathāand likewiseतथा, वैसे ही
bhuvana-nandinaḥof the delighter of the worlds (Kṛṣṇa) genitive, parallel to lakṣmī-pateḥभुवन को आनन्दित करने वाले का (षष्ठी, लक्ष्मीपति के समानान्तर)
tad-avatāra-vṛndasya caand of the whole host of his avatārasऔर उनके अवतार-समूह का
harer apiof Hari himself, even api — 'even Hari', who is himself the wonder-of-all, is outdoneहरि का भी — जो स्वयं सबके विस्मय का धाम हैं, वे भी मात हो जाते हैं
camatkṛti-prakara-vardhanaḥthe one that swells the flood of wonder nominative — agrees with rāsa-līlā-rasaḥ in L5, not with harerचमत्कारों के समूह को बढ़ाने वाला (कर्ता — L5 के रास-लीला-रस से अन्वित, हरि से नहीं)
kintubutकिन्तु
memy (heart) genitive, picked up by hṛdi in L5मेरे — जिसे L5 का 'हृदि' उठा लेता है (षष्ठी)
tathā — and likewise; bhuvana-nandinaḥ — of Kṛṣṇa; tad-avatāra-vṛndasya ca — and of the host of his avatāras [let the deeds shine]; kintu — but; harer api — of Hari himself even; camatkṛti-prakara-vardhanaḥ — the sweller of the flood of wonder; me — my [heart].
tathā — तथा; bhuvana-nandinaḥ — भुवन को आनन्दित करने वाले का; tad-avatāra-vṛndasya ca — और उनके अवतार-समूह का; harer api — हरि का भी; camatkṛti-prakara-vardhanaḥ — चमत्कार-समूह को बढ़ाने वाला (रास-लीला-रस); kintu me — किन्तु मेरे।
And likewise the deeds of Kṛṣṇa, the delighter of the worlds, and of the whole host of his avatāras. But there is one thing that heightens the wonder even of Hari himself.
वैसे ही भुवन को आनन्दित करने वाले तथा उनके अवतार-समूह के — यहाँ तक कि स्वयं हरि के भी — चमत्कारों की राशि को जो और बढ़ा देता है, किन्तु मेरे…
L5example
bibharti hṛdi vismayaṁ kam api rāsa-līlā-rasaḥ ||
bibhartibears, holdsधारण करता है
hṛdiin my heart locative — where the astonishment is heldहृदय में — जहाँ वह विस्मय टिका है (सप्तमी)
vismayaṁ kam apisome astonishment beyond words kam api — 'some indefinable, indescribable' wonderकोई अनिर्वचनीय, अवर्णनीय विस्मय
rāsa-līlā-rasaḥthe taste of the rāsa-līlā nominative — the true subject of bibharti and of vardhanaḥरास-लीला का रस — यही 'बिभर्ति' और 'वर्धनः' का असली कर्ता (कर्ता)
harer api camatkṛti-prakara-vardhanaḥ — swelling the flood of wonder even for Hari; rāsa-līlā-rasaḥ — the taste of the rāsa-līlā; me hṛdi — in my heart; kam api vismayam — some astonishment beyond words; bibharti — holds.
rāsa-līlā-rasaḥ — रास-लीला का रस; me hṛdi — मेरे हृदय में; kam api vismayam — कोई अनिर्वचनीय विस्मय; bibharti — धारण करता है।
It is the taste of the rāsa-līlā. That taste swells the flood of wonder even for Hari himself — and it holds in my heart an astonishment I cannot name.
वह रास-लीला का रस मेरे हृदय में कोई अवर्णनीय विस्मय भर देता है।