(40) prema-vaśyaḥ—
priyatva-mātra-vaśyo yaḥ prema-vaśyo bhaved asau ||
yathā śrī-daśame (10.80.19)—
sakhyuḥ priyasya viprarṣer aṅga-saṅgāti-nirvṛtaḥ |
prīto vyamuñcad adhvindūn netrābhyāṁ puṣkarekṣaṇaḥ ||quoted · prema-vaśyaḥ
The verse — decoded
L1definition
priyatva-mātra-vaśyo yaḥ prema-vaśyo bhaved asau ||
priyatva-mātra-vaśyaḥwho is won over by affection alone mātra = 'nothing but' — affection is the sole means; no service or motive is needed.केवल प्रेम से ही वश में हो जाने वाला — 'मात्र' कहकर यह जताया कि प्रेम के सिवा किसी सेवा या हेतु की आवश्यकता नहीं
yaḥthe one who [is such]जो (भक्त)
prema-vaśyaḥ bhavethe would be [the type called] prema-vaśya, 'conquered by love'प्रेम के वश में हो जाता है
asauthat one [is meant]वह (प्रेम-वश्य कहलाता है)
yaḥ — the one who; priyatva-mātra-vaśyaḥ — is won over by affection alone; asau — that one; prema-vaśyaḥ bhavet — would be the one called prema-vaśya, 'conquered by love'.
yaḥ — जो भक्त; priyatva-mātra-vaśyaḥ — केवल प्रेम से ही वश में होने वाला; prema-vaśyaḥ bhavet — प्रेम के अधीन हो जाता है; asau — वही (प्रेम-वश्य है)।
The one who can be won over by pure affection alone is called prema-vaśya, 'conquered by love'. Nothing else brings him under control — not service, not any favor.
जो केवल प्रेम से ही वश में हो जाए, वह 'प्रेम-वश्य' कहलाता है। 'मात्र' शब्द बता रहा है कि उसे वश करने के लिए किसी सेवा या और किसी उपाय की आवश्यकता नहीं — निरा प्रेम ही पर्याप्त है।
The lakṣaṇa (definition) of prema-vaśya, one of Kṛṣṇa's qualities. The udāharaṇa (illustration) that follows in L2-L3 is quoted from Śrīmad-Bhāgavatam 10.80.19.
यह कृष्ण के एक गुण 'प्रेम-वश्य' का लक्षण (परिभाषा) है। आगे L2-L3 में जो उदाहरण दिया गया है, वह श्रीमद्भागवत 10.80.19 से उद्धृत है।
L2example
sakhyuḥ priyasya viprarṣer aṅga-saṅgāti-nirvṛtaḥ |
sakhyuḥ priyasyaof his dear friendअपने प्रिय सखा के
viprarṣeḥthe brāhmaṇa sage in apposition to sakhyuḥ — the friend is a brāhmaṇa sage.उसी सखा के, जो ब्राह्मण-ऋषि है (सखा का ही विशेषण)
aṅga-saṅga-ati-nirvṛtaḥmade deeply happy by embracing him, by the touch of his body aṅga-saṅga (bodily contact / embrace) as the cause; ati-nirvṛtaḥ = utterly at peace, overjoyed.अंग-संग अर्थात् आलिंगन के कारण अत्यन्त आनन्दित एवं परितृप्त हुए
sakhyuḥ priyasya viprarṣeḥ — of his dear friend, the brāhmaṇa sage; aṅga-saṅga-ati-nirvṛtaḥ — made deeply happy by embracing him.
priyasya sakhyuḥ — अपने प्रिय सखा के; viprarṣeḥ — जो ब्राह्मण-ऋषि है; aṅga-saṅga-ati-nirvṛtaḥ — उसके अंग-संग से अत्यन्त आनन्दित होकर।
Overjoyed at embracing his dear friend, a brāhmaṇa sage, [Kṛṣṇa]...
अपने प्रिय सखा, जो ब्राह्मण-ऋषि हैं, उनके अंग-संग अर्थात् आलिंगन से कृष्ण अत्यन्त आनन्दित एवं परितृप्त हो गए।
An udāharaṇa (illustration) of prema-vaśya, 'conquered by love', the quality defined in 2.1.151; the verse is Śrīmad-Bhāgavatam 10.80.19. Kṛṣṇa is overcome not by any service but by simple affection for his friend.
यह 2.1.151 में परिभाषित 'प्रेम-वश्य' गुण का उदाहरण है; यह श्लोक श्रीमद्भागवत 10.80.19 है। कृष्ण किसी सेवा से नहीं, अपने सखा के प्रति सरल प्रेम से ही वश में हो गए।
L3example
prīto vyamuñcad adhvindūn netrābhyāṁ puṣkarekṣaṇaḥ ||
prītaḥloving, filled with fondnessप्रेम से भरे हुए
vyamuñcat adhvindūnlet flow drops [of tears] adhvindūn (a variant of ab-bindūn) = drops of water, i.e. tears; vyamuñcat = released, let fall.जल-बिन्दु अर्थात् अश्रु बहा दिए (छोड़ दिए)
netrābhyāmfrom his two eyesदोनों नेत्रों से
puṣkarekṣaṇaḥthe lotus-eyed one [Kṛṣṇa] the subject of the sentence — 'lotus-eyed' names Kṛṣṇa.कमल-नयन (यही वाक्य का कर्ता — कृष्ण)
puṣkarekṣaṇaḥ — the lotus-eyed one; prītaḥ — full of love; netrābhyām — from his two eyes; adhvindūn vyamuñcat — let flow drops of tears.
puṣkarekṣaṇaḥ — कमल-नयन कृष्ण; prītaḥ — प्रेम से भरकर; netrābhyām — दोनों नेत्रों से; adhvindūn vyamuñcat — अश्रु-बिन्दु बहा दिए।
The lotus-eyed one, full of love, let tears fall from his eyes. This is love that conquers: no service was rendered, only the touch of a dear friend, and he weeps for joy.
प्रेम से भरे हुए कमल-नयन कृष्ण ने अपने दोनों नेत्रों से अश्रु बहा दिए।
This completes the udāharaṇa begun in L2 (Śrīmad-Bhāgavatam 10.80.19): the tears show Kṛṣṇa subdued by pure affection alone.
यह L2 में आरम्भ हुए उदाहरण (श्रीमद्भागवत 10.80.19) को पूरा करता है — ये अश्रु दिखाते हैं कि कृष्ण केवल शुद्ध प्रेम से ही वश में हो गए।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī + Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
priyatva-mātreṇa vaśyo, na tu sevādy-apekṣayety arthaḥ ||
priyatva-mātreṇa vaśyaḥhe is conquered by mere affectionकेवल प्रेम के द्वारा ही वश में होने वाला
na tu sevādy-apekṣayāand not with any regard for service and the like na tu = 'but not'; sevādi-apekṣayā (instr.) = 'by way of looking for service etc.' — that is ruled out as the cause.'न तु' अर्थात् इसके विपरीत — सेवा आदि की अपेक्षा से नहीं; उसे वश करने का कारण सेवा आदि नहीं
iti arthaḥthis is the meaningऐसा अर्थ है
priyatva-mātreṇa vaśyaḥ — he is conquered by mere affection; na tu sevādy-apekṣayā — and not out of any regard for service and so on; iti arthaḥ — this is the meaning.
priyatva-mātreṇa vaśyaḥ — केवल प्रेम से ही वश में होने वाला; na tu sevādy-apekṣayā — न कि सेवा आदि की अपेक्षा से; iti arthaḥ — ऐसा अभिप्राय है।
Jīva and Viśvanātha explain: he is brought under control by affection alone, not because he is looking for service or anything else. The 'mātra' in the verse means precisely this — affection, and nothing besides, wins him.
'प्रेम-वश्य' का अर्थ है — केवल प्रेम से ही वश में हो जाने वाला। 'न तु' कहकर यह स्पष्ट किया कि सेवा आदि की अपेक्षा से वश में होना यहाँ अभिप्रेत नहीं — प्रेम ही एकमात्र कारण है।