L1example
yeṣāṁ ṣoḍaśa-pūritā daśa-śatī svāntaḥ-purāṇāṁ tathā
yeṣāmof whom [Kṛṣṇa, whose queens these are] genitive; its antecedent 'yaḥ' (the giver) waits till L4जिनके (यह षष्ठी है; इसका सम्बन्धी 'यः' — देने वाला — L4 तक रुका रहता है)
svāntaḥ-purāṇāmof his own inner-palace ladies (the queens in their private quarters)अन्तःपुरों के, अर्थात् रानियों के महलों के
ṣoḍaśa-pūritāmultiplied by sixteen pūrita = guṇita, 'multiplied' (Jīva, Viśvanātha)सोलह से गुणित (यहाँ 'पूरित' का अर्थ गुणित है)
daśa-śatīthe thousand (ten hundreds) — so 16 × 1000 = 16,000दस सौ, अर्थात् एक हज़ार की संख्या
tathāand likewiseतथा, उसी प्रकार
yeṣāṁ svāntaḥ-purāṇāṁ — of whose own inner-palace queens; daśa-śatī ṣoḍaśa-pūritā — the thousand multiplied by sixteen (16,000); tathā — and likewise.
yeṣām — जिनके; svāntaḥ-purāṇām — अन्तःपुरों के; ṣoḍaśa-pūritā — सोलह से गुणित; daśa-śatī — एक हज़ार की संख्या; tathā — तथा।
Kṛṣṇa is the one whose inner-palace queens number the thousand taken sixteen times — sixteen thousand — and, as the next line adds, more besides.
जिनके अन्तःपुरों की संख्या एक हज़ार को सोलह से गुणा करने पर सोलह हज़ार होती है।
An udāharaṇa illustrating Kṛṣṇa's dāna, his open-handed giving: Jīva opens his gloss by saying the verse 'reinforces the already-stated act of giving (dāna-kriyā)' treated earlier in this vibhāva laharī. The stanza is a single long relative clause (yaḥ … tasya kaḥ samaḥ), 'who could equal him who gives…?'
यह एक उदाहरण है जो कृष्ण के दान — उनके उदार हाथ से देने — को दिखाता है। जीव गोस्वामी अपनी टीका के आरम्भ में कहते हैं कि यह श्लोक इसी विभाव-लहरी में पहले कही गई दान-क्रिया को पुष्ट करता है। सारा पद्य एक ही लम्बा सम्बन्धवाची वाक्य है (यः … तस्य कः समः) — 'जो इतना देता है, उसके समान कौन है?'
L2example
cāṣṭāśliṣṭa-śataṁ vibhāti paritas tat-saṅkhya-patnī-yujām |
caandऔर
aṣṭa-āśliṣṭa-śatama hundred joined with eight — 108 more (16,000 + 108 = 16,108) āśliṣṭa = yukta, 'added' (Jīva, Viśvanātha)आठ से युक्त सौ, अर्थात् एक सौ आठ (यहाँ 'आश्लिष्ट' का अर्थ युक्त, जोड़ा हुआ है)
paritaḥall aroundचारों ओर
vibhātishines / stands resplendentशोभित होता है
tat-saṅkhya-patnī-yujāmof [the palaces] furnished each with a wife of that same number genitive tying the count of palaces to the count of queens — 16,108 eachउतनी ही संख्या की पत्नियों से युक्त (महलों के) — जितने महल, उतनी ही रानियाँ
tat-saṅkhya-patnī-yujāṁ [svāntaḥ-purāṇām] — of the inner-palaces, each furnished with a wife of that number; ca aṣṭāśliṣṭa-śataṁ — and a hundred-and-eight more; paritaḥ vibhāti — shines all around.
ca — और; aṣṭa-āśliṣṭa-śatam — एक सौ आठ; paritaḥ — चारों ओर; vibhāti — शोभित होता है; tat-saṅkhya-patnī-yujām — उतनी ही संख्या की पत्नियों से युक्त।
Add a hundred and eight to the sixteen thousand — sixteen thousand one hundred eight in all. Each palace holds one queen of that same count, and they shine all around him.
और उनमें एक सौ आठ महल और मिलाकर चारों ओर सोलह हज़ार एक सौ आठ महल शोभित होते हैं, जिनमें उतनी ही संख्या की रानियाँ रहती हैं।
L3example
ekaikaṁ prati teṣu tarṇaka-bhṛtāṁ bhūṣā-juṣām anvahaṁ
teṣuamong those [palaces]उन महलों में
ekaikaṁ pratito each single oneप्रत्येक के प्रति, एक-एक में
anvahamevery dayप्रतिदिन
tarṇaka-bhṛtāmof [cows] carrying calves (each with its calf)बछड़ों को धारण करने वाली (गायों के)
bhūṣā-juṣāmadorned with ornamentsआभूषणों से युक्त
teṣu ekaikaṁ prati — to each single one among those palaces; anvaham — daily; tarṇaka-bhṛtāṁ bhūṣā-juṣāṁ [gṛṣṭīnām] — of cows carrying calves and decked with ornaments.
teṣu — उन महलों में; ekaikaṁ prati — एक-एक के प्रति; anvaham — प्रतिदिन; tarṇaka-bhṛtām — बछड़ों को धारण करने वाली; bhūṣā-juṣām — आभूषणों से युक्त।
To each one of those palaces, day after day, he gives cows — each cow with her calf, each decked in ornaments.
उन महलों में से एक-एक के प्रति प्रतिदिन बछड़ों सहित और आभूषणों से सजी हुई गायें दी जाती थीं।
L4example
gṛṣṭīnāṁ yugapac ca baddham adadād yas tasya vā kaḥ samaḥ ||
gṛṣṭīnāmof cows that have calved for the first time gṛṣṭī = prathama-prasūtā gau (Jīva, Viśvanātha)प्रथम बार ब्याई गायों के (यहाँ 'गृष्टी' का अर्थ प्रथम-प्रसूता गौ है)
yugapatall at onceएक ही साथ
caandऔर
baddhama fixed count — 13,084 baddha = the set number, glossed 13,084 by Jīva and Viśvanāthaनियत संख्या (जीव और विश्वनाथ इसे तेरह हज़ार चौरासी बताते हैं)
adadāthe gaveदे दीं
yaḥhe who [did this]जिसने
tasyato himउसके
vāthenअथवा (यहाँ पादपूरक है)
kaḥ samaḥwho is equal?कौन समान है?
yaḥ [teṣu ekaikaṁ prati anvahaṁ] gṛṣṭīnāṁ baddhaṁ yugapat ca adadāt — he who gave, all at once, a fixed number of first-calved cows; tasya vā kaḥ samaḥ — then who is his equal?
gṛṣṭīnām — प्रथम-प्रसूता गायों की; yugapat — एक साथ; ca — और; baddham — नियत संख्या; adadāt — दे दी; yaḥ — जिसने; tasya — उसके; vā — अथवा; kaḥ samaḥ — कौन समान।
He who gave, all in one moment, a set count of first-calved cows — 13,084 to each palace — who on earth could equal him? Viśvanātha names the giver outright: none but Śrī Kṛṣṇa.
जिसने एक ही साथ तेरह हज़ार चौरासी प्रथम-प्रसूता गायें दे दीं, उसके समान भला कौन है?
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1avataranika
uktām eva dāna-kriyām eka-deśa-darśanayā puṣṇāti—yeṣām iti |
uktām evathe already-statedपहले कही जा चुकी ही
dāna-kriyāmact of givingदान-क्रिया को
eka-deśa-darśanayāby displaying one portion of it instrumental of means — 'by way of showing a single instance'एक अंश दिखाने के द्वारा
puṣṇātihe [Rūpa] reinforces / fills outपुष्ट करते हैं
yeṣām itiwith the verse beginning 'yeṣām''येषाम्' इस पद से (आरम्भ होने वाला श्लोक)
uktām eva dāna-kriyām — the act of giving already mentioned; eka-deśa-darśanayā — by showing one part of it; puṣṇāti — he reinforces; yeṣām iti — namely with 'yeṣām…'.
uktām eva — पहले कही जा चुकी; dāna-kriyām — दान-क्रिया को; eka-deśa-darśanayā — एक अंश दिखाने के द्वारा; puṣṇāti — पुष्ट करते हैं; yeṣām iti — 'येषाम्' इत्यादि से।
Jīva: Rūpa is not adding a new topic. He is filling out the giving (dāna) he already named, by putting one instance of it on display — this verse starting 'yeṣām.'
पहले कही जा चुकी दान-क्रिया को ही एक अंश दिखाकर 'येषाम्' इस पद्य से पुष्ट करते हैं।
s2gloss
pūritatvaṁ guṇitatvam |
pūritatvam'being filled' (in pūritā)'पूरित' होने का भाव
guṇitatvammeans 'being multiplied'गुणित होना, अर्थात् गुणा किया जाना
pūritatvam — 'being filled'; guṇitatvam — means 'being multiplied'.
pūritatvam — 'पूरित' होना; guṇitatvam — गुणित होना।
Jīva: 'filled' here means 'multiplied' — so ṣoḍaśa-pūritā is 'multiplied by sixteen,' not 'topped up by sixteen.'
'पूरित' का अर्थ है गुणित — गुणा किया हुआ।
s3gloss
śliṣṭatvaṁ yuktatvam |
śliṣṭatvam'being joined' (in āśliṣṭa)'श्लिष्ट' होने का भाव
yuktatvammeans 'being added'युक्त होना, अर्थात् जोड़ा जाना
śliṣṭatvam — 'being joined'; yuktatvam — means 'being added'.
śliṣṭatvam — 'श्लिष्ट' होना; yuktatvam — युक्त होना।
Jīva: 'joined' means 'added' — so aṣṭāśliṣṭa-śataṁ is a hundred with eight added, 108.
'श्लिष्ट' का अर्थ है युक्त — जोड़ा हुआ।
s4gloss
gṛṣṭīnāṁ prathama-prasūtānāṁ gavāṁ baddhaṁ catura-śīty-agra-sahasrāṇi trayodaśa (13,084) |
gṛṣṭīnām'of gṛṣṭīs''गृष्टी' पद से कही गई गायों की
prathama-prasūtānāṁ gavāmmeans cows that have calved for the first timeप्रथम बार ब्याई गायों की
baddham'the fixed number''बद्ध', अर्थात् नियत संख्या
catura-śīty-agra-sahasrāṇi trayodaśais eighty-four beyond thirteen thousand — 13,084तेरह हज़ार चौरासी (13,084)
gṛṣṭīnāṁ — 'of gṛṣṭīs' = prathama-prasūtānāṁ gavām, first-calved cows; baddhaṁ — 'the fixed number' = 13,084.
gṛṣṭīnām — 'गृष्टी'; prathama-prasūtānāṁ gavām — प्रथम-प्रसूता गायों की; baddham — नियत संख्या; catura-śīty-agra-sahasrāṇi trayodaśa — तेरह हज़ार चौरासी।
Jīva: gṛṣṭī means a cow that has calved just once. And the 'fixed number' (baddha) given comes to thirteen thousand and eighty-four — 13,084 to each palace.
'गृष्टी' अर्थात् प्रथम बार ब्याई गायें; और 'बद्ध' वह नियत संख्या — तेरह हज़ार चौरासी।
s5other
prakārāntaram etat padyaṁ tyaktam ||
prakārāntaraman alternative version [of this stanza]एक और पाठभेद (प्रकारान्तर)
etat padyamthis [other] verseयह पद्य
tyaktamhas been set aside [by Rūpa]छोड़ दिया गया
etat padyaṁ prakārāntaram — this stanza, an alternative rendering; tyaktam — has been dropped.
prakārāntaram — दूसरा पाठ; etat padyam — यह पद्य; tyaktam — छोड़ दिया गया।
Jīva: there is a second version of this verse in another recension, but Rūpa left it out. (It is the version Viśvanātha will quote below, 'bāḍhaṁ ṣoḍaśa…'.)
इस पद्य का एक और पाठ था, जिसे छोड़ दिया गया।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
pūritatvaṁ guṇitatvam |
pūritatvam'being filled' (in pūritā)'पूरित' होने का भाव
guṇitatvammeans 'being multiplied'गुणित होना, अर्थात् गुणा किया जाना
pūritatvam — 'being filled'; guṇitatvam — means 'being multiplied'.
pūritatvam — 'पूरित' होना; guṇitatvam — गुणित होना।
Viśvanātha, like Jīva: 'filled' means 'multiplied' — ṣoḍaśa-pūritā = multiplied by sixteen.
'पूरित' का अर्थ है गुणित — गुणा किया हुआ।
s2gloss
śliṣṭatvaṁ yuktatvam |
śliṣṭatvam'being joined' (in āśliṣṭa)'श्लिष्ट' होने का भाव
yuktatvammeans 'being added'युक्त होना, अर्थात् जोड़ा जाना
śliṣṭatvam — 'being joined'; yuktatvam — means 'being added'.
śliṣṭatvam — 'श्लिष्ट' होना; yuktatvam — युक्त होना।
Viśvanātha: 'joined' means 'added' — the hundred with eight added, 108.
'श्लिष्ट' का अर्थ है युक्त — जोड़ा हुआ।
s3gloss
gṛṣṭīnāṁ prathama-prasūtīnāṁ gavām |
gṛṣṭīnām'of gṛṣṭīs''गृष्टी' पद से कही गई गायों की
prathama-prasūtīnāṁ gavāmmeans cows that have calved for the first timeप्रथम बार ब्याई गायों की
gṛṣṭīnāṁ — 'of gṛṣṭīs' = prathama-prasūtīnāṁ gavām, first-calved cows.
gṛṣṭīnām — 'गृष्टी'; prathama-prasūtīnāṁ gavām — प्रथम-प्रसूता गायों की।
Viśvanātha: gṛṣṭī means a cow that has given birth for the first time.
'गृष्टी' अर्थात् प्रथम बार ब्याई गायें।
s4gloss
baddhaṁ catura-śīty-agra-trayodaśa-sahasrāṇi (13,084) |
baddham'the fixed number''बद्ध', अर्थात् नियत संख्या
catura-śīty-agra-trayodaśa-sahasrāṇiis eighty-four over thirteen thousand — 13,084तेरह हज़ार चौरासी (13,084)
baddhaṁ — 'the fixed number' = catura-śīty-agra-trayodaśa-sahasrāṇi, 13,084.
baddham — नियत संख्या; catura-śīty-agra-trayodaśa-sahasrāṇi — तेरह हज़ार चौरासी।
Viśvanātha: the 'fixed number' given is 13,084 — the same count Jīva reached.
'बद्ध' वह नियत संख्या — तेरह हज़ार चौरासी।
s5citation
punar granthāntare—bāḍhaṁ ṣoḍaśa visphuranti paritaḥ śālā-sahasrāṇy alaṁ, yāny aṣṭāgra-śatottarāṇi sudṛśām etāvatīnāṁ pure |
punar granthāntareagain, in another text [the variant runs]:फिर किसी अन्य ग्रन्थ में
bāḍhamindeed / for certainनिश्चय ही
paritaḥall aroundचारों ओर
ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇisixteen thousand residencesसोलह हज़ार भवन
alamin abundanceभरपूर, पर्याप्त रूप से
visphurantiblaze forth / shineदेदीप्यमान होते हैं
yāni aṣṭāgra-śatottarāṇiwhich are a hundred-and-eight more (16,108) aṣṭa-agra-śata-uttara = 'exceeding by 108'जो एक सौ आठ अधिक हैं (आठ से बढ़कर सौ, अर्थात् एक सौ आठ)
etāvatīnāṁ sudṛśāmof the lovely-eyed [queens] of that same numberइतनी ही संख्या की सुन्दर नेत्रों वाली रानियों के
purein the cityनगर में
granthāntare punaḥ — in another recension again: bāḍhaṁ … paritaḥ ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇy alaṁ visphuranti — sixteen thousand residences blaze all around in abundance; yāny aṣṭāgra-śatottarāṇi — which run 108 beyond; etāvatīnāṁ sudṛśāṁ pure — before the lovely-eyed queens of that number, in the city.
punar granthāntare — फिर किसी अन्य ग्रन्थ में; bāḍham — निश्चय ही; paritaḥ — चारों ओर; ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇi — सोलह हज़ार भवन; alam — भरपूर; visphuranti — देदीप्यमान होते हैं; yāni aṣṭāgra-śatottarāṇi — जो एक सौ आठ अधिक; etāvatīnāṁ sudṛśām — इतनी ही सुन्दरी रानियों के; pure — नगर में।
Viśvanātha then quotes the variant verse from another recension: around the city sixteen thousand residences blaze in full splendour, one hundred eight more besides — before that many bright-eyed queens.
किसी अन्य ग्रन्थ में यह पाठ भी मिलता है — इतनी ही सुन्दरी रानियों के नगर में चारों ओर निश्चय ही सोलह हज़ार भवन, और उनसे एक सौ आठ अधिक, भरपूर देदीप्यमान होते हैं।
Why cited: the alternate recension of the stanza — the very 'other version' Jīva said Rūpa dropped — preserved here for the record.
क्यों उद्धृत: श्लोक का वह दूसरा पाठ — वही 'अन्य पाठ' जिसे जीव ने कहा था कि रूप गोस्वामी ने छोड़ दिया — यहाँ स्मृति के लिए सुरक्षित रखा गया है।
s6citation
gṛṣṭīnāṁ pratipadma tarṇaka-yujāṁ kas teṣu nityaṁ mudā baddhaṁ baddham udāra-maṇḍala-bhṛtāṁ dātuṁ kṣamo’nyaḥ kṣitau |
gṛṣṭīnāmof first-calved cowsप्रथम-प्रसूता गायों की
tarṇaka-yujāmaccompanied by their calvesबछड़ों से युक्त
udāra-maṇḍala-bhṛtāmbearing splendid trappings / ornamentsविशाल गोल आकृति (उदार मण्डल) धारण करने वाली
prati-padmato each dwelling distributive; parallels the 'prati-sadma' of s8प्रत्येक कमल-सदृश महल के प्रति (यह s8 के 'प्रति-सद्म' के समानान्तर है)
teṣuamong thoseउनमें
nityamday after dayनित्य
mudāgladlyआनन्द से
baddhaṁ baddhamthe fixed count, again and againनियत संख्या में, बारंबार
kṣitauon earthइस पृथ्वी पर
kaḥ anyaḥwho elseऔर कौन?
dātuṁ kṣamaḥis able to give?देने में समर्थ
prati-padma teṣu nityaṁ mudā — to each dwelling among those, daily and gladly; tarṇaka-yujām udāra-maṇḍala-bhṛtāṁ gṛṣṭīnāṁ baddhaṁ baddham — a fixed count, again and again, of first-calved cows with their calves and splendid ornaments; kṣitau kaḥ anyaḥ dātuṁ kṣamaḥ — who else on earth is able to give?
gṛṣṭīnām — प्रथम-प्रसूता गायों की; tarṇaka-yujām — बछड़ों से युक्त; udāra-maṇḍala-bhṛtām — विशाल गोल शरीर धारण करने वाली; prati-padma — प्रत्येक कमल-सदृश महल के प्रति; teṣu — उनमें; nityam — नित्य; mudā — आनन्द से; baddhaṁ baddham — नियत संख्या में; kṣitau — पृथ्वी पर; kaḥ anyaḥ — और कौन; dātuṁ kṣamaḥ — देने में समर्थ।
The variant's second half: to each dwelling, every day and gladly, that set count of ornamented first-calved cows with their calves, over and over — who else on earth could give it?
उन कमल-सदृश महलों में से प्रत्येक में नित्य आनन्दपूर्वक बछड़ों से युक्त और विशाल शरीर वाली प्रथम-प्रसूता गायें उस नियत संख्या में देने में इस पृथ्वी पर उनके अतिरिक्त और कौन समर्थ है?
Why cited: the second half of the same variant stanza, completing the 'who else can equal this?' that clinches Kṛṣṇa's unrivalled munificence.
क्यों उद्धृत: उसी पाठभेद का उत्तरार्ध, जो 'इसके समान कौन है?' को पूर्ण करता है और कृष्ण की अद्वितीय उदारता को सिद्ध करता है।
s7gloss
dvārakāyāḥ paritaḥ ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇi evam aṣṭāgra-śatāni ca sphuranti |
dvārakāyāḥ paritaḥall around Dvārakāद्वारका के चारों ओर
ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇisixteen thousand residencesसोलह हज़ार भवन
evamlikewiseइस प्रकार
aṣṭāgra-śatāni caand a hundred-and-eight moreऔर एक सौ आठ भी
sphurantishineदेदीप्यमान होते हैं
dvārakāyāḥ paritaḥ — around Dvārakā; ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇi evam aṣṭāgra-śatāni ca — sixteen thousand residences and 108 besides; sphuranti — shine.
dvārakāyāḥ paritaḥ — द्वारका के चारों ओर; ṣoḍaśa śālā-sahasrāṇi — सोलह हज़ार भवन; evam — इस प्रकार; aṣṭāgra-śatāni ca — और एक सौ आठ भी; sphuranti — देदीप्यमान होते हैं।
Viśvanātha unpacks the variant: around Dvārakā shine sixteen thousand residences, and one hundred eight more — 16,108 in all.
द्वारका के चारों ओर सोलह हज़ार भवन तथा एक सौ आठ और — इस प्रकार सब देदीप्यमान होते हैं।
s8gloss
etāvatīnām aṣṭottar-śata-pūraka-ṣoḍaśa-sahasra-saṅkhyā-viśiṣṭānāṁ sudṛśāṁ mahiṣīṇāṁ pure’ntaḥ-pure prati-sadma ekam ekam antaḥ-puraṁ prati nityaṁ pratidinaṁ tarṇaka-bhṛtāṁ vatsa-sahitānāṁ maṇḍana-yuktānāṁ ca gṛṣṭīnāṁ prathama-prasūtānāṁ gavāṁ baddhaṁ caturaśīty-adhika-trayodaśa-sahasrāṇi dātuṁ śrī-kṛṣṇād anyaḥ kṣitau kaḥ kṣamaḥ |
etāvatīnāmof the queens of that numberइतनी संख्या वाली
aṣṭottara-śata-pūraka-ṣoḍaśa-sahasra-saṅkhyā-viśiṣṭānāmmarked by the count of sixteen thousand completed by 108 — 16,108एक सौ आठ को पूरा करने वाली सोलह हज़ार संख्या से विशिष्ट (अर्थात् सोलह हज़ार एक सौ आठ)
sudṛśāṁ mahiṣīṇāmof the lovely-eyed chief-queensसुन्दर नेत्रों वाली महारानियों की
pure antaḥ-purein the city, in the inner palaceनगर में, अन्तःपुर में
prati-sadma ekam ekam antaḥ-puraṁ pratito each single inner-palace, one by oneप्रत्येक भवन में, एक-एक अन्तःपुर के प्रति
nityaṁ pratidinamalways, every single dayनित्य, प्रतिदिन
tarṇaka-bhṛtāṁ vatsa-sahitānāmof [cows] carrying calves — accompanied by their calvesबछड़ों को धारण करने वाली, बछड़ों सहित
maṇḍana-yuktānāṁ caand fitted with ornamentsऔर आभूषणों से युक्त
gṛṣṭīnāṁ prathama-prasūtānāṁ gavāmof first-calved cowsप्रथम-प्रसूता गायों की
baddhaṁ caturaśīty-adhika-trayodaśa-sahasrāṇithe fixed number, eighty-four over thirteen thousand — 13,084नियत संख्या तेरह हज़ार चौरासी
dātumto giveदेने में
śrī-kṛṣṇād anyaḥ kṣitau kaḥ kṣamaḥwho on earth other than Śrī Kṛṣṇa is able?श्रीकृष्ण के अतिरिक्त पृथ्वी पर कौन समर्थ है?
etāvatīnāṁ … sudṛśāṁ mahiṣīṇāṁ pure antaḥ-pure prati-sadma ekam ekam antaḥ-puraṁ prati — for the 16,108 lovely-eyed queens, to each single inner-palace one by one; nityaṁ pratidinaṁ — every day; tarṇaka-bhṛtāṁ … maṇḍana-yuktānāṁ gṛṣṭīnāṁ baddhaṁ caturaśīty-adhika-trayodaśa-sahasrāṇi dātuṁ — to give 13,084 ornamented first-calved cows with their calves; śrī-kṛṣṇād anyaḥ kṣitau kaḥ kṣamaḥ — who but Śrī Kṛṣṇa on earth is able?
etāvatīnām — इतनी संख्या वाली; aṣṭottara-śata-pūraka-ṣoḍaśa-sahasra-saṅkhyā-viśiṣṭānām — सोलह हज़ार एक सौ आठ संख्या से विशिष्ट; sudṛśāṁ mahiṣīṇām — सुन्दरी महारानियों की; pure antaḥ-pure — नगर के अन्तःपुर में; prati-sadma ekam ekam antaḥ-puraṁ prati — प्रत्येक अन्तःपुर के प्रति; nityaṁ pratidinam — प्रतिदिन; tarṇaka-bhṛtāṁ vatsa-sahitānām — बछड़ों सहित; maṇḍana-yuktānāṁ ca — और आभूषणों से युक्त; gṛṣṭīnāṁ prathama-prasūtānāṁ gavām — प्रथम-प्रसूता गायों की; baddhaṁ caturaśīty-adhika-trayodaśa-sahasrāṇi — तेरह हज़ार चौरासी; dātum — देने में; śrī-kṛṣṇād anyaḥ kṣitau kaḥ kṣamaḥ — श्रीकृष्ण के अतिरिक्त पृथ्वी पर कौन समर्थ।
Viśvanātha's full paraphrase: for the sixteen thousand one hundred eight bright-eyed queens, to each palace one by one, every single day, Kṛṣṇa gives 13,084 first-calved cows — each with her calf, each in ornaments. Who on earth but Śrī Kṛṣṇa could do it? Here Viśvanātha names the unnamed giver of the mūla ('yaḥ') as Śrī Kṛṣṇa.
सोलह हज़ार एक सौ आठ की संख्या वाली सुन्दरी महारानियों के नगर के अन्तःपुर में, प्रत्येक अन्तःपुर के प्रति प्रतिदिन, बछड़ों सहित और आभूषणों से सजी हुई प्रथम-प्रसूता गायें तेरह हज़ार चौरासी की नियत संख्या में देने में श्रीकृष्ण के अतिरिक्त इस पृथ्वी पर कौन समर्थ है?
s9other
125||
125verse number 125 — the closing tag of the stanzaश्लोक-संख्या १२५
125 || — end of verse 125.
125 — श्लोक-संख्या १२५।
The verse-number colophon closing 2.1.125.
यह श्लोक-संख्या १२५ है।