“Oh, how is it that love rises in me here for this band of cowherd boys along with their calves?” Unable to decide, Baladeva stood as if frozen with wonder.
“अहो! बछड़ों सहित इस ग्वालबालों के समूह के प्रति यहाँ मुझमें यह रति कैसे उदित हो रही है?” — इस प्रकार निश्चय न कर पाने वाली बुद्धि से बलदेव आश्चर्य से स्तब्ध-शरीर-से हो गए।
The verse — line by line
L1example
hanta me katham udeti sa-vatse
hantaoh! — a cry of wonderअहो! (विस्मय का उद्गार)
mein me me here marks the one in whom the love arises — Baladeva himselfमुझमें — जिसमें यह रति उठ रही है, वह स्वयं बलदेव
kathamhow on earthकैसे
udetidoes it rise upउदित हो रही है / उठ रही है
sa-vatsetoward [them] together with the calves locative agreeing with paṭale in L2; the sentence runs on into the next lineबछड़ों सहित (के प्रति) — वाक्य आगे की पंक्ति तक चलता है
hanta — oh; me — in me; katham — how; udeti — does it rise up; sa-vatse — toward [them] along with the calves …
hanta — अहो; me — मुझमें; katham — कैसे; udeti — उदित होती है; sa-vatse — बछड़ों सहित (के प्रति)
Baladeva marvels: 'Oh! how does this love rise up in me…' The sentence carries over into the next line.
अहो! मुझमें यह रति बछड़ों के प्रति कैसे उदित हो रही है?
An udāharaṇa illustrating the viṣaya of ālambana appearing 'in another form' (anya-rūpa) — set up by the lead-in 'tatra anya-rūpeṇa, yathā': Kṛṣṇa, the object of love, showing himself as the calves and cowherd boys. The scene is the Brahma-vimohana-līlā, where Kṛṣṇa expanded himself into all the calves and boys of Vraja.
यह एक उदाहरण है जो आलम्बन के 'अन्य रूप में' (अन्य-रूप) प्रकट होने का विषय दिखाता है — इसकी भूमिका 'तत्र अन्य-रूपेण, यथा' से बँधी है: प्रेम के विषय श्रीकृष्ण स्वयं को बछड़ों और ग्वालबालों के रूप में दिखा रहे हैं। यह दृश्य ब्रह्म-विमोहन-लीला का है, जहाँ कृष्ण ने स्वयं को व्रज के समस्त बछड़ों और बालकों में विस्तारित कर लिया था।
L2example
vatsa-pāla-paṭale ratir atra |
vatsa-pāla-paṭaletoward the host of cowherd boys locative — the thing the love is directed atबछड़ों के पालक (ग्वालबालों) के समूह के प्रति — जिसकी ओर यह रति है
ratiḥlove, affectionरति / प्रेम
atrahere, in this caseयहाँ / इनमें
sa-vatse vatsa-pāla-paṭale — toward the host of cowherd boys along with the calves; ratiḥ — love; atra — here.
vatsa-pāla-paṭale — ग्वालबालों के समूह के प्रति; ratiḥ — रति; atra — यहाँ
…how does love here arise in me toward this crowd of cowherd boys and their calves?
यहाँ यह रति ग्वालबालों के समूह के प्रति (उठ रही है)।
L3example
ity aniścita-matir baladevo
itithus — closing off the thought just spokenइस प्रकार (सोचकर)
aniścita-matiḥhis mind unable to settle the matterजिसकी बुद्धि निश्चय न कर सकी
baladevaḥBaladevaबलदेव
iti — thus [thinking]; aniścita-matiḥ — with a mind that could not decide; baladevaḥ — Baladeva.
iti — इस प्रकार; aniścita-matiḥ — जिसकी बुद्धि निश्चय न कर सकी; baladevaḥ — बलदेव
Thinking this, unable to make up his mind, Baladeva…
इस प्रकार जिनकी बुद्धि निश्चय न कर सकी, वे बलदेव —
L4example
vismaya-stimita-mūrtir ivāsīt ||
vismaya-stimita-mūrtiḥhis body gone stiff with wonderआश्चर्य से स्तब्ध (जड़वत्) शरीरवाले
ivaas it were the commentators read this iva as a mere ornament of speech, not a real 'as if'मानो — यहाँ केवल वाक्य की शोभा, वास्तविक 'मानो' नहीं
āsītbecameहो गए / थे
vismaya-stimita-mūrtiḥ — with his body frozen stiff by wonder; iva — as it were; āsīt — he became.
vismaya-stimita-mūrtiḥ — आश्चर्य से स्तब्ध शरीरवाले; iva — मानो; āsīt — हो गए
…became, as it were, a figure frozen stiff with amazement.
आश्चर्य से स्तब्ध शरीरवाले-से हो गए।