L1definition
viraktir indriyārthānāṁ syād arocakatā svayaṁ ||
viraktiḥdetachment (virakti) — the word being defined here nom. sing.; the subject/definiendumविरक्ति — जिसकी परिभाषा दी जा रही है
indriya-arthānāmtoward the objects of the senses — the things the senses run after gen. pl. of object; "for / toward"इन्द्रियों के विषयों के प्रति
syātis said to be — this is the defining "is" optative 3rd sing., definitionalहोती है (यही परिभाषा है)
arocakatāa distaste, no appetite left for them — nothing in them tastes good anymore nom. sing.; a-rocaka "not appetizing" + -tāअरुचि — विषयों का न रुचना
svayamon its own, of itself — the distaste comes up naturally, not forced adv., "spontaneously"स्वयं ही, अपने आप उत्पन्न
viraktiḥ — detachment; indriya-arthānām — for the objects of the senses; svayam — of itself, spontaneously; arocakatā — a distaste, a loss of appetite; syāt — is said to be.
viraktiḥ — विरक्ति; indriya-arthānām — इन्द्रियों के विषयों के प्रति; syāt — होती है; arocakatā — जो अरुचि है, वही; svayam — स्वयं ही उठने वाली।
This defines virakti, detachment. Detachment is a distaste for the objects of the senses. It is a loss of appetite for them — nothing in sense-pleasure tastes good anymore. And the word svayam is key: this distaste comes up on its own, of itself, not by force. When the pull toward sense-objects simply falls away by itself, that is detachment.
विरक्ति क्या है? इन्द्रियों के विषयों के प्रति अरुचि। और यह अरुचि स्वयं ही उठती है, अपने आप। यही विरक्ति का लक्षण है।
virakti: elsewhere often "dispassion / renunciation" as a discipline one imposes; here it is defined by its inner sign — a spontaneous (svayam) distaste for sense-objects, aversion that arises of itself rather than being manufactured.
विरक्ति शब्द अन्यत्र प्रायः वैराग्य या त्याग के अर्थ में आता है — एक साधन, जिसे साधक स्वयं पर आरोपित करता है। यहाँ इसे भीतरी चिह्न से पहचाना गया है — विषयों के प्रति स्वयं ही (svayam) उठने वाली अरुचि, जो गढ़ी नहीं जाती, अपने आप प्रकट होती है।