Premabase · Bhakti-rasāmṛta-sindhu · Vibhāga 1 · Laharī 2
Show
SanskritHindiEnglish
Study decode
Phrases
Script
IASTदेवनागरीবাংলা
Commentary
JīvaMukunda-dāsaViśvanātha
BRS 1.2.140
← 1.2.1391.2.141 →
31. paricaryā—
paricaryā tu sevopakaraṇādi-pariṣkriyā |
tathā prakīrṇaka-cchatra-vāditrādyair upāsanā ||
The verse — translated
Paricaryā is the preparing of the articles of service and so on, and likewise attending on him with the whisk, the parasol, musical instruments, and the like.
परिचर्या तो सेवा के उपकरण आदि का परिष्कार है, तथा चँवर, छत्र, वाद्य आदि के द्वारा उपासना है।
The verse — line by line
L1definition
paricaryā tu sevopakaraṇādi-pariṣkriyā |
paricaryāpersonal attendance — waiting on the Lord the way a servant waits on a masterपरिचर्या (जिसकी परिभाषा दी जा रही है)
tunow, for its part — turning to the next limb of devotion topic-shifting particleअब — (यहाँ से नया प्रसंग आरम्भ होता है)
sevā-upakaraṇa-ādi-pariṣkriyāit is service: the arranging and setting-out of the requisites and the rest the compound names what the service consists ofसेवा के उपकरण आदि की सज्जा-व्यवस्था
paricaryā tu — now, as for personal attendance; sevā-upakaraṇādi-pariṣkriyā — it is service, the arranging of the requisites and so on
paricaryā — परिचर्या; tu — अब (प्रसंग-परिवर्तन); sevā-upakaraṇa-ādi-pariṣkriyā — सेवा के उपकरण आदि की व्यवस्था।
Now we come to paricaryā, personal attendance. It means service: getting ready and setting out the paraphernalia the Lord's worship needs, and so forth. This first line gives the first of its two kinds — putting the requisites in order.
परिचर्या का अर्थ है — सेवा के उपकरण आदि को सजाना और व्यवस्थित करना।
paricaryā: in ordinary Sanskrit simply 'attendance, waiting upon'; here, the devotional limb of bodily service rendered to the Lord like a retainer to a king.
परिचर्या: साधारण संस्कृत में इसका अर्थ केवल 'सेवा-टहल, पास रहकर सेवा करना' है; परन्तु यहाँ यह भगवान् के प्रति की जाने वाली शारीरिक सेवा का भक्ति-अंग है — जैसे कोई सेवक राजा की सेवा करता है।
L2definition
tathā prakīrṇaka-cchatra-vāditrādyair upāsanā ||
tathāand likewise — the second kind of attendanceतथा (वैसे ही)
prakīrṇaka-cchatra-vāditra-ādyaiḥby means of the whisk, the parasol, musical instruments, and the like instrumental of meansचँवर, छत्र, वाद्य आदि के द्वारा
upāsanāwaiting upon him, attending on him in personउपासना (सेवारूप परिचर्या)
tathā — and likewise; prakīrṇaka-cchatra-vāditrādyaiḥ — with whisk, parasol, instruments and such; upāsanā — attending upon him
tathā — तथा; prakīrṇaka-cchatra-vāditra-ādyaiḥ — चँवर, छत्र, वाद्य आदि के द्वारा; upāsanā — उपासना।
And likewise there is the second kind: waiting upon the Lord in person — fanning him with the whisk, holding the parasol over him, playing music for him, and the like. So paricaryā has these two sides: arranging his things, and personally attending on him.
तथा चँवर, छत्र, वाद्य आदि के द्वारा भगवान् की उपासना (परिचर्या) करना।
upāsanā: in the Upaniṣads it usually means meditative worship, 'sitting near'; here it is concrete bodily attendance — fanning, shading, making music before the Lord.
उपासना: उपनिषदों में प्रायः इसका अर्थ ध्यानपूर्वक की जाने वाली उपासना, 'पास बैठना' है; परन्तु यहाँ यह प्रत्यक्ष शारीरिक सेवा है — भगवान् के सम्मुख चँवर डुलाना, छत्र लगाना, वाद्य बजाना।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1gloss
paricaryātra rājña iva sevocyate |
paricaryāthe word 'paricaryā'परिचर्या
atrahere, in this verseयहाँ (इस प्रसंग में)
rājñaḥ ivajust as one serves a king iva marks the comparisonराजा की भाँति
sevāmeans service, waiting-uponसेवा
ucyateis what is meant, is being spoken ofकही जाती है
atra — here; paricaryā — the word paricaryā; rājñaḥ iva sevā — service such as is done for a king; ucyate — is what is meant
paricaryā — परिचर्या; atra — यहाँ; rājñaḥ iva — राजा की भाँति; sevā — सेवा; ucyate — कही जाती है।
Jīva glosses the word. Here 'paricaryā' means service — the very kind of service one renders to a king. You attend on the Lord as a royal servant attends on his king.
यहाँ 'परिचर्या' शब्द से राजा की भाँति की जाने वाली सेवा कही गई है।
The 'like a king' image (rājña iva) sets the register: not abstract worship but hands-on personal service — fanning, shading, seeing to his needs — as a retainer does at court.
'राजा की भाँति' (rājña iva) यह उपमा भाव स्थिर कर देती है: यह कोई अमूर्त उपासना नहीं, अपितु प्रत्यक्ष व्यक्तिगत सेवा है — चँवर डुलाना, छत्र लगाना, आवश्यकताओं की देखभाल करना — जैसे सेवक राजदरबार में करता है।
s2gloss
sā ca dvidhā—upakaraṇādi-pariṣkriyā, cāmarādibhir upāsanā cety arthaḥ ||
sā caand that serviceऔर वह (सेवा)
dvidhāis of two kindsदो प्रकार की
upakaraṇa-ādi-pariṣkriyāone, arranging the paraphernalia and so onउपकरण आदि की सज्जा
cāmara-ādibhiḥ upāsanātwo, attending on him with the whisk and the like instrumental of meansचँवर आदि के द्वारा उपासना
caand — joining the two kindsऔर (दोनों प्रकारों को जोड़ते हुए)
iti arthaḥthat is the meaningऐसा अर्थ है
sā ca dvidhā — and that service is twofold; upakaraṇādi-pariṣkriyā — arranging the requisites and so on; cāmarādibhiḥ upāsanā ca — and attendance with the whisk and such; iti arthaḥ — this is the sense
sā ca — और वह सेवा; dvidhā — दो प्रकार की; upakaraṇa-ādi-pariṣkriyā — उपकरण आदि की सज्जा; cāmara-ādibhiḥ upāsanā — चँवर आदि के द्वारा उपासना; ca — और; iti arthaḥ — ऐसा अर्थ है।
And that service, says Jīva, comes in two kinds. First, arranging the requisites and so on. Second, attending on the Lord with the whisk and the like. That is the meaning. He is simply mapping the verse's two lines onto two divisions of one service.
और वह सेवा दो प्रकार की है — उपकरण आदि की सज्जा, तथा चँवर आदि के द्वारा उपासना — ऐसा अर्थ है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
paricaryātra rājña iva sevocyate |
paricaryāthe word 'paricaryā'परिचर्या
atrahere, in this verseयहाँ (इस प्रसंग में)
rājñaḥ ivajust as one serves a king iva marks the comparisonराजा की भाँति
sevāmeans service, waiting-uponसेवा
ucyateis what is meantकही जाती है
atra — here; paricaryā — the word paricaryā; rājñaḥ iva sevā — service such as one does for a king; ucyate — is what is meant
paricaryā — परिचर्या; atra — यहाँ; rājñaḥ iva — राजा की भाँति; sevā — सेवा; ucyate — कही जाती है।
Viśvanātha gives the same gloss as Jīva. Here 'paricaryā' means service — the kind of service one renders to a king. Attend on the Lord as a servant attends on his king.
यहाँ 'परिचर्या' शब्द से राजा की भाँति की जाने वाली सेवा कही गई है।
s2gloss
sā ca dvidhā—upakaraṇādi-pariṣkriyā, cāmarādibhir upāsanā ca |
sā caand that serviceऔर वह
dvidhāis of two kindsदो प्रकार की
upakaraṇa-ādi-pariṣkriyāone, arranging the paraphernalia and so onउपकरण आदि की सज्जा
cāmara-ādibhiḥ upāsanātwo, attending on him with the whisk and the like instrumental of meansचँवर आदि के द्वारा उपासना
caand — joining the two kindsऔर (दोनों प्रकारों को जोड़ते हुए)
sā ca dvidhā — and that service is twofold; upakaraṇādi-pariṣkriyā — arranging the requisites and so on; cāmarādibhiḥ upāsanā ca — and attendance with the whisk and such
sā ca — और वह; dvidhā — दो प्रकार की; upakaraṇa-ādi-pariṣkriyā — उपकरण आदि की सज्जा; cāmara-ādibhiḥ upāsanā — चँवर आदि के द्वारा उपासना; ca — और।
Viśvanātha, like Jīva, splits the service into two kinds: first, arranging the requisites and so on; second, attending on the Lord with the whisk and the like. He gives the same two divisions, only without adding 'that is the meaning.'
और वह दो प्रकार की है — उपकरण आदि की सज्जा, तथा चँवर आदि के द्वारा उपासना।
s3gloss
prakīrṇakaś cāmaram ||
prakīrṇakaḥthe word 'prakīrṇaka' in the verseप्रकीर्णक (शब्द)
cāmarammeans the cāmara — the yak-tail whiskचँवर
prakīrṇakaḥ — the verse-word prakīrṇaka; cāmaram — means the yak-tail whisk
prakīrṇakaḥ — प्रकीर्णक; cāmaram — चँवर।
Viśvanātha clears up one word: 'prakīrṇaka' in the verse means the cāmara, the yak-tail whisk used to fan the Lord. So the whisk named in line two and the whisk in his own two-fold gloss are the same object.
'प्रकीर्णक' का अर्थ चँवर है।
prakīrṇaka: literally 'that which is scattered about, waved'; here fixed to its ritual sense — the cāmara or yak-tail whisk waved before the deity.
प्रकीर्णक: शब्दशः 'जो इधर-उधर बिखेरा या डुलाया जाए'; यहाँ इसका अर्थ रूढ़ हो गया है — देवता के सम्मुख डुलाया जाने वाला चँवर (यक्-पुच्छ की झलझल)।
← 1.2.1391.2.141 →