L1citation
kṛṣṇottīrṇaṁ tu nirmālyaṁ yasyāṅgaṁ spṛśate mune |
kṛṣṇottīrṇaṁcome down from Kṛṣṇa — the remnants first offered to Kṛṣṇa and then taken away from him kṛṣṇa + uttīrṇa, nom. sg. n., agreeing with nirmālyaकृष्ण से उतरा हुआ (जो कृष्ण को अर्पित होकर शेष रहा)
tuindeed, now (marks the point being stated)और (बल देकर)
nirmālyaṁthe leavings of worship — the flowers, tulasī and such that were offered nom. sg. n., subjectनिर्माल्य (अर्पण के बाद बचा हुआ शेष) — यही कर्ता है
yasyaof whom, whose gen. sg., relative — correlative saḥ suppliedजिस (पुरुष) का — इसका उत्तर 'सः' अध्याहृत है
aṅgaṁthe body, a limb acc. sg., object of spṛśateअंग को (स्पर्श का कर्म)
spṛśatetouches 3rd sg. pres.स्पर्श कर लेता है
muneO sage voc. sg.हे मुनि
nirmālyaṁ — the leavings of worship; kṛṣṇottīrṇaṁ — that have come down from Kṛṣṇa; tu — now; yasya aṅgaṁ — whose body; spṛśate — it touches; mune — O sage
kṛṣṇottīrṇaṁ — कृष्ण को अर्पित होकर शेष रहा हुआ; tu — और; nirmālyaṁ — निर्माल्य (वह शेष); yasya — जिस (पुरुष) का; aṅgaṁ — अंग को; spṛśate — स्पर्श कर लेता है; mune — हे मुनि
Now, take the nirmālya — the leftovers of worship, the flowers and tulasī that were offered to Kṛṣṇa and then taken down from him. O sage, whoever's body this touches —
हे मुनि! कृष्ण को चढ़ाकर जो निर्माल्य शेष रहता है, वह जिस पुरुष के अंग का स्पर्श कर लेता है —
Why cited: Skānda Purāṇa verse adduced to show the power of Kṛṣṇa's nirmālya (offered remnants) merely touching the body.
क्यों उद्धृत: स्कान्द-पुराण का यह श्लोक इसलिए उद्धृत किया गया है कि कृष्ण के निर्माल्य का केवल शरीर से स्पर्श होना ही कितना प्रभावशाली है — यह दिखाया जा सके।
nirmālya: in general temple usage, the used remnants of any deity's worship, often treated as to be discarded; here (Vaiṣṇava sense) Kṛṣṇa's remnants are purifying and to be honored, not thrown away.
निर्माल्य — सामान्य मन्दिर-व्यवहार में किसी भी देवता की पूजा के बचे-खुचे शेष, जिन्हें प्रायः त्याज्य माना जाता है; परन्तु यहाँ (वैष्णव अर्थ में) कृष्ण के शेष पवित्र करने वाले तथा आदरणीय हैं, फेंकने योग्य नहीं।
L2citation
sarva-rogais tathā pāpair mukto bhavati nārada ||
sarva-rogaiḥfrom all diseases instr. pl., ablative-sense with mukta — 'freed from'सब रोगों से (जिनसे छुटकारा मिलता है)
tathāand likewise, and alsoतथा (उसी प्रकार)
pāpaiḥfrom sins instr. pl., 'freed from'पापों से (जिनसे छुटकारा मिलता है)
muktaḥfreed, released nom. sg. m., predicateमुक्त — यही विधेय है
bhavatibecomes, comes to be 3rd sg. pres.हो जाता है
nāradaO Nārada voc. sg.हे नारद
[saḥ] — that person; sarva-rogaiḥ — from all diseases; tathā — and likewise; pāpaiḥ — from sins; muktaḥ bhavati — becomes freed; nārada — O Nārada
sarva-rogaiḥ — सब रोगों से; tathā — तथा; pāpaiḥ — पापों से; muktaḥ — मुक्त; bhavati — हो जाता है; nārada — हे नारद
— that person becomes freed from all diseases, and likewise from all sins, O Nārada. So the mere touch of Kṛṣṇa's offered remnants clears away both bodily disease and moral sin.
हे नारद! वह सब रोगों से तथा सब पापों से मुक्त हो जाता है।
Why cited: Names the twin fruit — freedom from every disease and every sin — that the touch of Kṛṣṇa's nirmālya is said to give.
क्यों उद्धृत: यह उस दुहरे फल का नाम लेता है — प्रत्येक रोग से और प्रत्येक पाप से छुटकारा — जो कृष्ण के निर्माल्य के स्पर्श से मिलता कहा गया है।