atha līlā-cauryam—
līlā-cauryaṁ bhaved vaṁśī-vastra-puṣpādi-hāritā ||
nīcair nyāsād atha caraṇayor nūpure mūkayantī
dhṛtvā dhṛtvā kanaka-valayāny utkṣipantī bhujānte |
mudrām akṣṇoś cakita-cakitaṁ śaśvad ālokayantī
smitvā smitvā harati muralīm aṅkato mādhavasya ||
The verse — decoded
L1definition
līlā-cauryaṁ bhaved vaṁśī-vastra-puṣpādi-hāritā ||
līlā-cauryamplayful theft — stealing done as a love-game — is the thing being defined nom., the subject of the definitionलीला-चौर्य (लीला में की जाने वाली चोरी) — यही लक्षण का विषय है
bhavetis said to be optative, the standard mood for laying down a lakṣaṇaहोता है — लक्षण बाँधने की विधिलिङ् क्रिया
vaṁśī-vastra-puṣpādi-hāritāthe carrying-off of his flute, his clothes, flowers, and the like vaṁśī-vastra-puṣpa-ādi = flute, clothes, flowers, etc.; hāritā = the act of stealing — the predicateबाँसुरी, वस्त्र, पुष्प आदि का हर लेना — यही उसका स्वरूप (विधेय)
līlā-cauryam — playful theft; vaṁśī-vastra-puṣpādi-hāritā — the stealing of his flute, clothes, flowers, and such; bhavet — is.
līlā-cauryam — लीला-चौर्य; bhavet — होता है; vaṁśī-vastra-puṣpādi-hāritā — बाँसुरी, वस्त्र, पुष्प आदि का हर लेना।
Playful theft is when she steals away his flute, his clothes, the flowers he is holding, and things like these. The word 'theft' here names a love-game, not a crime.
लीला-चौर्य वह है जिसमें बाँसुरी, वस्त्र, पुष्प आदि का हरण किया जाता है।
This is the lakṣaṇa (defining verse, 237) of līlā-caurya, the pastime opened at the lead-in "atha līlā-cauryam—." The four lines that follow (238) are its udāharaṇa, the illustrative verse.
यह लीला-चौर्य का लक्षण-श्लोक (237) है, जिसका आरम्भ 'अथ लीला-चौर्यम्—' से हुआ था। आगे की चार पंक्तियाँ (238) इसका उदाहरण-श्लोक हैं।
L2example
nīcair nyāsād atha caraṇayor nūpure mūkayantī
nīcaiḥsoftly, without a sound instr. used adverbiallyधीरे से, दबे स्वर में — क्रियाविशेषण के रूप में
nyāsātbecause she sets them down so gently abl. of cause, feeding mūkayantī(नूपुरों को) रख देने के कारण — पंचमी, mūkayantī का हेतु
athaand now, nextतब, इसके बाद
caraṇayoḥon her two feet gen. dual, with nūpureदोनों चरणों के — षष्ठी द्विवचन, नूपुरों के साथ
nūpurethe pair of anklets acc. dual, object of mūkayantīदोनों नूपुरों को — कर्म, mūkayantī का
mūkayantīsilencing them, making them mute pres. part. fem., Rādhā the agentमूक बना देती हुई (राधा) — वर्तमान कृदन्त, स्त्रीलिंग
caraṇayoḥ nūpure — the anklets on her two feet; nīcaiḥ nyāsāt — because she sets her feet down so softly; mūkayantī — silencing them.
nīcaiḥ — धीरे से; nyāsāt — रख देने के कारण; atha — तब; caraṇayoḥ — दोनों चरणों के; nūpure — दोनों नूपुरों को; mūkayantī — मूक बनाती हुई।
She sets her feet down so gently that the anklets on them make no sound. She hushes them so her approach won't be heard.
धीरे से रख देने के कारण वह दोनों चरणों के नूपुरों को चुप करा देती है।
The udāharaṇa (238) illustrating līlā-caurya defined in the previous line — Rādhā stealing Kṛṣṇa's flute as he sleeps. Each detail of these four lines is one precaution she takes against making a sound and waking him.
यह पिछली पंक्ति में परिभाषित लीला-चौर्य का उदाहरण-श्लोक (238) है — सोते हुए कृष्ण की बाँसुरी को राधा चुराती हैं। इन चार पंक्तियों का प्रत्येक ब्योरा वह एक-एक सावधानी है जो वे इसलिए बरतती हैं कि कहीं कोई आहट न हो और कृष्ण जाग न जाएँ।
L3example
dhṛtvā dhṛtvā kanaka-valayāny utkṣipantī bhujānte |
dhṛtvā dhṛtvāgripping them again and again gerund doubled = repeated, careful action (vīpsā)पकड़-पकड़कर, बार-बार सँभालकर — द्विरुक्ति से बार-बार की सतर्क क्रिया
kanaka-valayāniher golden bangles acc. pl., object of utkṣipantīसोने के कंगनों को — कर्म, बहुवचन
utkṣipantīpushing them up high pres. part. fem.ऊपर की ओर सरकाती हुई — वर्तमान कृदन्त, स्त्रीलिंग
bhujānteto the top of her arms bhuja-anta, loc. — the far, upper end of the armभुजा के ऊपरी छोर पर — सप्तमी
kanaka-valayāni — the golden bangles; dhṛtvā dhṛtvā — gripping again and again; bhujānte — up to the top of her arms; utkṣipantī — pushing them up.
dhṛtvā dhṛtvā — पकड़-पकड़कर; kanaka-valayāni — सोने के कंगनों को; utkṣipantī — ऊपर सरकाती हुई; bhujānte — भुजा के ऊपरी छोर पर।
Again and again she grips her golden bangles and slides them up to the top of her arms — so they too will stay silent and not clink together.
वह सोने के कंगनों को बार-बार सँभालकर भुजा के ऊपरी छोर की ओर सरका देती है (कि वे बजें नहीं)।
L4example
mudrām akṣṇoś cakita-cakitaṁ śaśvad ālokayantī
mudrāmthe sealed state — whether his eyes stay shut acc., object of ālokayantī(बंद आँखों की) मुद्रा को — कर्म, ālokayantī का
akṣṇoḥof his two eyes gen. dualदोनों नेत्रों की — षष्ठी द्विवचन
cakita-cakitamwith startled, jumpy glances adv., doubled for intensity — thoroughly frightenedअत्यंत सशंक होकर, चौंकी-चौंकी — द्विरुक्ति से तीव्रता
śaśvatover and over, without stoppingबार-बार, निरन्तर
ālokayantīwatching, checking pres. part. fem.देखती हुई — वर्तमान कृदन्त, स्त्रीलिंग
akṣṇoḥ mudrām — the sealed state of his eyes; cakita-cakitaṁ śaśvat — with startled glances, again and again; ālokayantī — watching.
mudrām — मुद्रा को; akṣṇoḥ — दोनों नेत्रों की; cakita-cakitam — अत्यंत सशंक होकर; śaśvat — बार-बार; ālokayantī — देखती हुई।
Nervously, glancing up over and over, she keeps checking his eyes — are they still sealed shut in sleep, or is he about to wake?
वह अत्यंत सशंक होकर बार-बार उसके दोनों नेत्रों की मुद्रा को देखती रहती है।
mudrā here is the "seal" of the closed eyes: the sign of whether he is really asleep. She reads his eyelids as a lock she must be sure stays shut.
यहाँ 'मुद्रा' बंद पलकों की मुहर है — इसका चिह्न कि वे सचमुच सो रहे हैं या नहीं। वह उनकी पलकों को ऐसे ताले की भाँति पढ़ती हैं जिसका बंद रहना उसे निश्चित कर लेना है।
L5example
smitvā smitvā harati muralīm aṅkato mādhavasya ||
smitvā smitvāsmiling, and smiling again gerund doubled = repeated — delight breaking through her cautionबार-बार मुसकराकर — द्विरुक्ति से बार-बार; सावधानी के बीच फूट पड़ता आनन्द
haratishe steals it away main verb, presentहर लेती है — मुख्य क्रिया, वर्तमान काल
muralīmthe flute acc., objectमुरली को — कर्म
aṅkataḥfrom his lap abl.गोद से — पंचमी
mādhavasyaof Mādhava gen., completing aṅkataḥमाधव की — षष्ठी, aṅkataḥ को पूरा करती हुई
smitvā smitvā — smiling and smiling; mādhavasya aṅkataḥ — from Mādhava's lap; muralīm harati — she steals the flute.
smitvā smitvā — बार-बार मुसकराकर; harati — हर लेती है; muralīm — मुरली को; aṅkataḥ — गोद से; mādhavasya — माधव की।
Then, smiling and smiling to herself, she lifts the flute right out of Mādhava's lap and carries it off.
बार-बार मुसकराते हुए वह माधव की गोद से मुरली हर लेती है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
nanotनहीं
vyākhyātamcommented upon, explainedव्याख्या की गई (कर्मवाच्य)
na vyākhyātam — [this verse is] not commented upon.
na — नहीं; vyākhyātam — व्याख्या की गई।
Jīva leaves this verse without comment.
(जीव ने) इस पर कोई व्याख्या नहीं की।
Viśvanātha Cakravartī
s1avataranika
śrī-rādhāyā muralī-caurya-caritaṁ tat-sakhyaḥ parasparam āsvādayanti—nīcair iti ||
śrī-rādhāyāḥof Śrī Rādhā gen., with muralī-caurya-caritamश्री राधा के — षष्ठी, muralī-caurya-caritam के साथ
muralī-caurya-caritamthe exploit of stealing the flute acc., object of āsvādayantiमुरली-चोरी के चरित (लीला) को — कर्म, āsvādayanti का
tat-sakhyaḥher girlfriends are the ones savoring it tat = her; nom. pl., the subjectउनकी (राधा की) सखियाँ — कर्ता, बहुवचन
parasparamback and forth among themselves adv.आपस में — क्रियाविशेषण
āsvādayantirelish it, taste it like a delicacyआस्वादन करती हैं, चख-चखकर रस लेती हैं
nīcair itiin the verse beginning "nīcaiḥ"'नीचैः' इत्यादि (श्लोक) — यही इसका प्रतीक-वचन
tat-sakhyaḥ — her girlfriends; śrī-rādhāyāḥ muralī-caurya-caritam — the tale of Śrī Rādhā's flute-theft; parasparam — with one another; āsvādayanti — savor; nīcair iti — [the verse] "nīcaiḥ."
śrī-rādhāyāḥ — श्री राधा के; muralī-caurya-caritam — मुरली-चोरी के चरित को; tat-sakhyaḥ — उनकी सखियाँ; parasparam — आपस में; āsvādayanti — आस्वादन करती हैं; nīcair iti — 'नीचैः' इत्यादि।
Viśvanātha sets the frame: it is Rādhā's own girlfriends who, among themselves, relish the tale of how she stole the flute — that is the verse beginning "nīcaiḥ." So the whole scene is spoken sakhī to sakhī, one savoring the story to the next.
श्री राधा के मुरली-चोरी के चरित का उनकी सखियाँ आपस में आस्वादन करती हैं — 'नीचैः' इत्यादि श्लोक।