L1definition
preṣṭhānāṁ prema-saṁrambha-vihvalānāṁ puro hariḥ |
āvirbhavaty akasmād yat prādurbhāvaḥ sa ucyate ||
preṣṭhānāmbefore his dearmost ones gen. pl., governed by puraḥ 'in front of'अपने अत्यन्त प्रिय जनों के (सामने)
prema-saṁrambha-vihvalānāmwho are overwhelmed by a surge of love gen. pl., describing the dearmost ones; saṁrambha = the sudden welling-up, the heat of itप्रेम के उमड़ते आवेग से विह्वल हुए उन (प्रियतमों) के
puraḥright in front of themसामने
hariḥHari — the one who appearsश्रीहरि
āvirbhavatibecomes present, shows himselfप्रकट हो जाते हैं
akasmātall at once, with no apparent cause abl. used adverbially — 'out of nowhere'अकस्मात्, बिना किसी (प्रत्यक्ष) कारण के
yatjust this — the very fact that he does so correlative, answered by saḥ belowजो (यह प्रकट होना)
prādurbhāvaḥprādurbhāva, 'the appearing'प्रादुर्भाव
saḥthatवह
ucyateis what gets calledकहा जाता है
preṣṭhānāṁ prema-saṁrambha-vihvalānāṁ puraḥ — before his dearmost ones, who are overwhelmed by a surge of love; hariḥ akasmāt āvirbhavati yat — the very fact that Hari suddenly shows himself; saḥ prādurbhāvaḥ ucyate — that is called prādurbhāva.
preṣṭhānām — अपने अत्यन्त प्रिय जनों के; prema-saṁrambha-vihvalānām — प्रेम के उमड़ते आवेग से विह्वल हुए उनके; puraḥ — सामने; hariḥ — श्रीहरि; akasmāt — अकस्मात्; āvirbhavati — प्रकट हो जाते हैं; yat — जो यह प्रकट होना; saḥ — वह; prādurbhāvaḥ — प्रादुर्भाव; ucyate — कहा जाता है।
His dearmost ones are overwhelmed by a surge of love. Right in front of them, all at once and with no apparent cause, Hari becomes present. That sudden appearing is what is called prādurbhāva.
प्रेम के उमड़ते आवेग से विह्वल हुए अपने प्रियतम जनों के सामने श्रीहरि अकस्मात् प्रकट हो जाते हैं। इसी प्रकट होने को 'प्रादुर्भाव' कहते हैं।
The lakṣaṇa (defining verse) of prādurbhāva, 'appearing,' one of the modes of meeting (sambhoga) treated in prakaraṇa 15; the lead-in 'atha prādurbhāvaḥ' announces it.
यह 'प्रादुर्भाव' अर्थात् प्रकट होने का लक्षण-श्लोक है; प्रादुर्भाव पन्द्रहवें प्रकरण में वर्णित सम्भोग (मिलन) के भेदों में से एक है, और 'अथ प्रादुर्भावः' कहकर इसकी प्रस्तावना की गई है।
Commentary — decoded
Jīva Gosvāmī
s1other
na vyākhyātam.
nanotनहीं
vyākhyātamglossed — no comment was writtenव्याख्या की गई
na vyākhyātam — [this verse was] not glossed.
na — नहीं; vyākhyātam — व्याख्या की गई।
Jīva Gosvāmī leaves this verse without comment.
इसकी व्याख्या नहीं की गई।
The editorial note 'na vyākhyātam' records that Jīva's commentary passes over this verse rather than glossing it.
'न व्याख्यातम्' यह सम्पादकीय टिप्पणी है, जो सूचित करती है कि जीव गोस्वामी की टीका इस श्लोक की व्याख्या न करके इसे छोड़ देती है।
Viśvanātha Cakravartī
s1gloss
prema-saṁrambhe rūḍha-bhāva-vikrameṇākasmāt sthānāntaravat āgamanaṁ vinaivety arthaḥ ||
prema-saṁrambhewhen love surges up in them loc., stating the condition under which it happensजब प्रेम का आवेग उमड़ता है, उस अवस्था में
rūḍha-bhāva-vikrameṇadriven by the force of their risen bhāva instr. of cause; rūḍha-bhāva = the emotion grown full-blown, vikrama = its sheer forceपूर्ण रूप से परिपक्व हुए भाव के प्रबल वेग के कारण
akasmātsuddenly — this is the word he is unpackingअकस्मात्
sthānāntaravatas though from some other place -vat comparison — the appearance he is ruling outकिसी दूसरे स्थान से (चलकर आने) के समान
āgamanaṁ vināwithout any actual coming, any journey inआगमन के बिना
evaat all — flatly no travel involvedही
iti arthaḥthis is what the verse meansऐसा अर्थ है
prema-saṁrambhe rūḍha-bhāva-vikrameṇa — when love surges up, driven by the force of their risen bhāva; akasmāt — [he appears] suddenly; sthānāntaravat āgamanaṁ vinā eva — without any coming as though from another place at all; iti arthaḥ — that is the sense.
prema-saṁrambhe — प्रेम का आवेग उमड़ने पर; rūḍha-bhāva-vikrameṇa — पूर्ण परिपक्व भाव के वेग से; akasmāt — अकस्मात्; sthānāntaravat — किसी अन्य स्थान से आने के समान; āgamanaṁ vinā — आगमन के बिना; eva — ही; iti arthaḥ — ऐसा अर्थ है।
Viśvanātha unpacks 'akasmāt.' When love surges up in the beloveds, the sheer force of their fully risen bhāva makes Hari present at once. He does not travel in from somewhere else — there is no coming as though from another place. He simply manifests on the spot. That, says Viśvanātha, is what 'suddenly' means here.
प्रेम का आवेग उमड़ने पर, पूर्ण परिपक्व हुए भाव के प्रबल वेग से वे अकस्मात् प्रकट हो जाते हैं। यह प्रकट होना किसी दूसरे स्थान से चलकर आने के समान आगमन के बिना ही होता है — 'अकस्मात्' का यही अर्थ है।
s2other
(12)
(12)a numeric reference carried in the printed text(१२) — केवल क्रमांक-सूचक अंक
(12) — a bare reference number, not a sentence to construe.
(12) — क्रमांक-सूचक अंक, कोई व्याख्येय पद नहीं।
A bare number, (12), stands here in the printed edition — an editorial or cross-reference marker rather than any statement to decode.
यह '(१२)' केवल एक क्रमांक है, कोई वाक्य नहीं।
Not a decodable sentence: the parser emitted this stray number as prose, but it carries no Sanskrit to gloss.
यह व्याख्या करने योग्य कोई वाक्य नहीं है; पार्सर ने इस अटके हुए अंक को गद्य के रूप में निकाल दिया, परन्तु इसमें व्याख्या करने योग्य कोई संस्कृत नहीं है।