pṛcchantīṁ pūrvṣīṁ vṛndā śrī-rādhāyā vṛttam āvedayati—rādheti |
rodhasi yamunāyās taṭe sva-hastenāropitāṁ mallī-latām āliṅgyeti |
“he mat-priye malli ! sampraty ahaṁ lokāntaraṁ yāmi |
tvam ihaiva vṛndāvane mat-sakhibhiḥ sicyamānā praphullībhūya sva-puṣpair mālā-rūpeṇa tasya durlabha-janasya vakṣasi khelantī svāropayitrīṁ māṁ sukhaya” ity anulalāpety arthaḥ |
lalitā-kaṇṭhe ity anuktvā haste samarpyety ukter ayaṁ bhāvaḥ —tadānīṁ keśānām aprasādhitatvād ativistṛtatvāt |
hārasyottāraṇe prayāsaṁ vilambaṁ cālakṣya kaṇṭhāt sūtraṁ troṭaivaiva hāraṁ lalitā-haste samarpya, “lalite ! mat-smārakam imaṁ hāraṁ kaṇṭhe dadhānaiva durlabha-janaṁ tam āliṅgantī ciraṁ jīva” iti sva-gatam āhety arthaḥ |
āpnuvati mūrcchāṁ prāptum icchatīty arthaḥ |
nāma vyāharatā nāmno’mṛtatvād amṛtasya mṛta-sañjīvanauṣadhatvād iti bhāvaḥ ||