svapne śrī-kṛṣṇa-darśana-jāta-bhāvā candrāvalis tad-vṛttāntaṁ padmāṁ prati kramataḥ kathayati |
sahacari he padme ! svapne kāsarī mahiṣī tad iva śyāmaṁ nīraṁ yasyāḥ sā sarit nadī dṛṣṭā |
asya para-paratrāpi sambandho mayeti śeṣaḥ |
tasyā saritaḥ tīre kūle kvaṇitāḥ śabditāḥ madhupā bhramarā yatra sā mādhavī-kuñja-śālā vāsantī-latopalakṣita-kuñja-gṛham |
tasyāṁ mādhavī-kuñja-śālāyāṁ dhvānta-rāśiḥ andhakāra-puñjaḥ |
nanu andhakāras tāvat sarva-vyāpī |
sarit-tīre eva, tatrāpi mādhavī-kuñja-śālāyāṁ dhvānta-rāśir asyānya-dhvāntād vailakṣaṇyaṁ viśeṣaṇa-trayeṇotpādayantī atyanta-tiraskṛta-lakṣaṇayā śrī-kṛṣṇa-svarūpatvaṁ dhvanayati |
kiṁ-bhūtaḥ ? śarīrī mūrtaḥ tato’py adbhutatvam āha kāntaḥ kamanīyaḥ parama-kāntimān ity arthaḥ, na tv anya-dhvāntam ivāvarakatvādinā ghora-rūpaḥ |
tato’py adbhutataratvam āha—kapiśaṁ śyāvaṁ śyāma-pīta-varṇaṁ jaghanaṁ yasya saḥ |
tato’pi citraṁ śṛṇu—sa dhvānta-rāśiḥ candrāvalim api mām, śleṣeṇa candra-śreṇim api pātuṁ pānaṁ vidhātum icchan san arautsīt |
anena candraika-kalayāpy abhibhavanīyena tena candra-śreṇeḥ pānādhyavasāyāt paramādbhutatamatvaṁ sūcitam |
tatra dhvāntasya svārtha-bādhitatvāt śrī-kṛṣṇāṅga-kāntitvaṁ tathā kapiśa-jaghana ity asya ca tat-pīta-vastrāvṛta-kaṭi-deśatvaṁ vyañjitam |
indīvarād api sukomalam indranīlād apy ujjvalaṁ jaladharād api meduraṁ tat | svapnaḥ sa kiṁ sakhi maho yad aho mamedam adyāpi no nayanayoḥ padavīṁ jahāti ||
[a.kau. 5.33]
sā kiṁ niśa sakhi bhaviṣyati sarvadā me svāpaḥ sa kiṁ sumukhi tatra sadaiva bhūyāt | kaścit tamāla-dala-nīlatamaḥ sa yasminn āloki loka-ramaṇo ramaṇīya-mūrtiḥ ||
[a.kau. 5.37?]