s1avataranika
nāyikāyāṁ nidrām udāhartum āha—yathā veti |
nāyikāyāṁin the heroine's case locative — the sphere in which the emotion is being shownनायिका में (जिसमें यह भाव दिखाया जा रहा है)
nidrāmsleep (nidrā) — the transient emotion being illustratedनिद्रा को
udāhartumin order to give an example of it infinitive of purposeउदाहरण देने के लिए
āhahe (Rūpa) says(ग्रन्थकार) कहते हैं
yathā vetiwith the words 'yathā vā' (the catch-phrase pointing to the verse)'यथा वा' — ऐसा कहकर
nāyikāyām nidrām udāhartum — to illustrate sleep in the heroine; āha yathā vā iti — he says, 'yathā vā.'
nāyikāyāṁ — नायिका में; nidrām — निद्रा को; udāhartum — उदाहरण देने के लिए; āha — कहते हैं; yathā veti — 'यथा वा' कहकर
To give an example of nidrā (sleep) in the heroine, Rūpa brings in the verse with the words 'yathā vā.'
नायिका में निद्रा का उदाहरण देने के लिए (ग्रन्थकार) 'यथा वा' कहकर (यह श्लोक) कहते हैं।
s2gloss
śīghram eva śrī-vṛndāvanam āgatyāsmān jīvayeti vyañjayantī lalitā-devī mathurā-sthaṁ śrī-kṛṣṇaṁ prati svābhilāṣam āviṣkurvatī prāha—kuñja-vasater alinde vasantī ahaṁ kisalayānāṁ kalāpaḥ samūha eva vyajanaṁ tadvatī satī imāṁ śrī-rādhāṁ kadā seviṣye |
śīghram eva śrī-vṛndāvanam āgatyacome to Śrī Vṛndāvana right away andशीघ्र ही श्रीवृन्दावन आकर
asmān jīvayabring us back to life, revive us imperative — the hidden plea underneath her words'हमें जिला दो' — यह उसके शब्दों के नीचे छिपी विनती है
iti vyañjayantīhinting just this muchऐसा भाव व्यंजित करती हुई
lalitā-devīLalitā-devī [is the one speaking] nominative — Viśvanātha names the speakerललिता देवी (विश्वनाथ वक्ता का नाम बताते हैं)
mathurā-sthaṁ śrī-kṛṣṇaṁ pratitoward Śrī Kṛṣṇa, who is away in Mathurāमथुरा में स्थित श्रीकृष्ण के प्रति
svābhilāṣam āviṣkurvatīlaying bare her own longingअपनी अभिलाषा प्रकट करती हुई
prāhashe saysकहती हैं
kuñja-vasater alinde vasantī ahaṁI, staying in the courtyard of the grove-hut,कुंज-कुटी के आँगन में रहती हुई मैं
kisalayānāṁ kalāpaḥ samūha eva vyajanaṁ tadvatī satīholding a fan that is nothing but a bunch — a whole mass — of tender leaves eva — the fan is precisely a heap of leaves; kalāpaḥ is re-glossed as samūha 'mass'किशलयों का 'कलाप' अर्थात् समूह ही (उसका) पंखा है — वैसा पंखा लिए हुई
imāṁ śrī-rādhāṁ kadā seviṣyewhen shall I serve this Śrī Rādhā? imām is identified as Śrī Rādhāइस — अर्थात् श्रीराधा की — कब सेवा करूँगी
lalitā-devī, 'śīghram eva śrī-vṛndāvanam āgatya asmān jīvaya' iti vyañjayantī, mathurā-stham śrī-kṛṣṇaṁ prati svābhilāṣam āviṣkurvatī prāha — kuñja-vasateḥ alinde vasantī ahaṁ ... imāṁ śrī-rādhāṁ kadā seviṣye.
śīghram eva śrī-vṛndāvanam āgatya — शीघ्र वृन्दावन आकर; asmān jīvaya — हमें जिला दो; iti vyañjayantī — यह व्यंजित करती हुई; lalitā-devī — ललिता देवी; mathurā-sthaṁ śrī-kṛṣṇaṁ prati — मथुरा-स्थित श्रीकृष्ण के प्रति; svābhilāṣam āviṣkurvatī — अपनी अभिलाषा प्रकट करती हुई; prāha — कहती हैं; kuñja-vasater alinde vasantī ahaṁ — कुंज-कुटी के आँगन में रहती हुई मैं; kisalayānāṁ kalāpaḥ samūha eva vyajanaṁ tadvatī satī — किशलय-समूह रूपी पंखा लिए हुई; imāṁ śrī-rādhāṁ kadā seviṣye — इस श्रीराधा की कब सेवा करूँगी
Viśvanātha identifies the speaker as Lalitā-devī. Beneath her words she is hinting to Kṛṣṇa: 'Come to Vṛndāvana at once and bring us back to life.' So, laying bare her own longing to Kṛṣṇa in Mathurā, she says: I stay in the courtyard of the grove-hut, holding a fan that is nothing but a bunch — a whole heap — of tender leaves. When will I get to serve this Śrī Rādhā?
'शीघ्र ही वृन्दावन आकर हमें जिला दो' — यह भाव व्यंजित करती हुई ललिता देवी मथुरा में रहने वाले श्रीकृष्ण के प्रति अपनी अभिलाषा प्रकट करती हुई कहती हैं — कुंज-कुटी के आँगन में रहती हुई मैं, किशलयों के समूह रूपी पंखे को लिए हुई, इस श्रीराधा की कब सेवा करूँगी।
s3gloss
kīdṛśīm ? tvad-utsaṅga ity ādi |
kīdṛśīm[serving her —] but her of what kind? accusative, agreeing with the Rādhā to be served — a question setting up her description(जिसकी सेवा करनी है, वह राधा) कैसी है?
tvad-utsaṅga ity ādi'on your lap,' and the rest [answer it] points back to the string of descriptions in L3'त्वदुत्सङ्ग' इत्यादि पद (L3 के वर्णनों की ओर संकेत)
kīdṛśīm? — of what kind [is she]?; tvad-utsaṅga iti ādi — 'on your lap,' and so on.
kīdṛśīm — कैसी (राधा)?; tvad-utsaṅga ity ādi — 'त्वदुत्सङ्ग' इत्यादि
Serving her — but she of what sort? The verse answers with 'on your lap,' and the rest that follows.
(वह राधा) कैसी है? इसके उत्तर में 'त्वदुत्सङ्गे' इत्यादि पद (कहे गए हैं)।
s4gloss
vāsantī mādhavī latā ||
vāsantīthe word vāsantī [means] the word glossed in L2, describing the flowers whose scent is in Rādhā's hair'वासन्ती' (L2 में आया वह शब्द, जो राधा के केशों की सुगन्ध वाले फूलों का वर्णन करता है)
mādhavī latāthe mādhavī creeper (the spring-blooming vine)माधवी लता (यही उसका अर्थ है)
vāsantī — [i.e.] mādhavī latā.
vāsantī — वासन्ती; mādhavī latā — माधवी लता
'Vāsantī' here means the mādhavī creeper.
'वासन्ती' अर्थात् माधवी लता।
s6other
(97)
(97)a bare numeral, '(97)', carried in the commentary flow — a cross-reference to verse 97, with no text to decode(97) — उद्धरण की संख्या
(97) — a bare cross-reference numeral.
(97) — उद्धरण-संख्या
A bare '(97)' left in the commentary flow — a cross-reference to verse 97, not a sentence to construe.
(यह श्लोक-संख्या 97 का संकेत है।)