atreti kartavyatā-mūḍhatvaṁ na spaṣṭam ity aparituṣyann āha—yathā veti |
atra lalita-mādhavīya-kathāyāṁ māthura-virahonmādena khelā-tīrtham avagāhamānā sa-viśākhā ca śrī-rādhā sūrya-maṇḍalaṁ prāptā sva-kaṇṭhāt śaṅkhacūḍākhya-maṇiṁ sūryāyopajahāra |
lalitā-viśleṣa-jvaronmattā govardhane bhṛgu-patanaṁ kurvatī jāmbavatā sva-hastena gṛhītvā sva-puram ānītā, sva-kanyātvena khyāpitā jāmbavatī babhūva |
sā cendranīla-maṇi-jāmbūnadābhyāṁ śrī-kṛṣṇa-rādhayoḥ pratime nirmāya tad-darśanādinaiva kālaṁ yāpayāmāsa |
sūryaś ca śrī-rādhāṁ satyabhāmākhyayā maṇiṁ ca syamantakābhidhānatayā khyāpayan sva-bhaktāya satrājite dadau |
satrājitā ca datta-kalaṅkaḥ śrī-kṛṣṇo jāmbavataḥ purīṁ jagāma |
jāmbavāṁś ca yuddhānte sva-prabhuṁ paricitya, taṁ ratna-paryaṅke upaveśya, maṇy-ānayanārthaṁ svāntaḥ-puram aviśat |
atha kṣaṇataḥ kayācij jaratyā prokta-sarva-vṛttāntā lalitā jaratī-haste śrī-rādhā-pratimāṁ syamantaka-maṇi-kaṇṭhīṁ samarpya śrī-kṛṣṇaṁ draṣṭuṁ tarum antarā tasthau |
tatas tāṁ lalitāṁ dṛṣṭavataḥ svasya yā daśā ajani tām eva dvārakām āgatya śrī-kṛṣṇo madhumaṅgalaṁ praty āha—upataru taroḥ samīpe pratyabhijñāya—saiveyaṁ laliteti paricitya |
rādhākṛtiṁ śrī-rādhā-pratimām ||